歷史課本上的游牧民族，最終都到哪里去了？

小炒注：若非為了保存，誰愿意居無心猿意馬所、勞碌奔波？

友情提醒：文章圖片來歷于知乎用戶安森垚和百度圖片

在我們小時辰的汗青講義中，總會俄然冒出來匈奴、突厥、柔然、女真等游牧平易近族，并且他們都不在現有的56個平易近族里面。那么，他們從哪里來的？又到哪里去了？一頭霧水。本篇就帶你厘清他們的前因后果。

良多人對游牧平易近族有個誤區，就是這些“平易近族”自己就“自古以來”存在，并且內部組成也是單一的。現實上自己他們本身內部就有各類各樣的分歧血緣，可以說這些“平易近族”一起頭都是一個個大型的“部落聯盟”，所謂的“匈奴”“突厥”什么的名字，也不外是部落老邁的名字罷了。

別的還有個誤區，其實游牧平易近族這種逐水草而居的糊口特征往往造當作了勾當規模很大，可是他們糊口的處所一般天氣惡劣、地廣人稀，很難節制，只不外是個大型游樂場。所以，游牧國度光看地圖，邊境比農業帝國大得多，但那只是他們的勢力規模，擄掠完就跑了，留下一地雞毛，談不上節制。

一、游牧平易近族的總覽

在古文明之前的宿世界兩大游牧平易近族系統，一個是活躍蒙古高原和西伯利亞的阿爾泰系平易近族，一個是活躍在中亞草原和高加索地域的印歐系平易近族。中國周邊的游牧平易近族包含這兩類。

現實上還有個第三大游牧平易近族——閃米特，在中東地域，暫且不表。

為便于理解，先把中國周邊的游牧平易近族按照人種分為三個。

這個圖很主要，后面會多次提到

先說左邊粉紅色的“雅利安游牧平易近族”，他們糊口在此刻的中亞五斯坦境內。這個R系的人群曾被希特勒吹噓為最崇高的碧眼兒，現實上他們與歐洲白人是旁系兄弟同胞，而非直系祖孫關系，都源于印歐人，也就是我們所說的歐羅巴人種或者高加索人種。他們最牛X的工作是他們摧毀了四大文明古國中的三個——古埃及、古巴比倫、古印度，締造了輝煌的波斯帝國、印度吠陀文明，種姓軌制就是雅利安人帶來的。

以阿爾泰山為分界線，藍色地域也就是此刻我們稱作“蒙古高原”的處所，這里糊口著N系游牧平易近族，是海說神聊亞的黃色人種，和我們是近親，只不外他們的人數較少較分離，此刻芬蘭人中有大量的N系血統。入侵華夏的游牧平易近族大多從藍色區域進入。

東邊的C系綠色板塊，就是我們熟知的大興安嶺了，東胡平易近族還分為大興安嶺四周的東胡，以及東邊的“通古斯人”。他們糊口在此刻黑龍江省、呼倫貝爾等的密林大河，過著漁獵的糊口，這群人的基因我們稱之為C系，是最早走出非洲的一類人群，此刻滿族、赫哲人、鄂溫克人是C系后裔。

岔開一下，說說我國內部的游牧平易近族。

國內游牧平易近族差別較少，都是O的分歧分支罷了，最古老的就是東南沿海的百越O1，利用廣義上古越語（和漢語毫不相關）。紅色部門是川、滇、貴、湘的百濮三苗人O2，他們利用古百濮語和古苗語，和漢語算是遠親，此刻的泰國人就是百濮最大的一個分支，是被漢人趕跑的。

最后就是糊口在青海甘肅一帶的游牧平易近族O3古羌人，利用原始漢藏語，也就是我們的的“祖宗說話”了，古羌人O3后來發生了大割裂，東邊的就是我們的農耕祖先華夏族，西邊的就是繼續游牧的藏族、納西族、羌族的配合祖先“古羌族”。

二、匈奴，游牧平易近族第一次同一

最初，離華夏比來的游牧平易近族只有兩個，一個是我們的同胞羌族，一個是N系的游牧平易近族，那時N系其實是人太少太掉隊，所以沒威脅，只有羌人經常騷擾華夏人。在秦同一華夏之前，犬戎、諸狄、義渠、林胡、樓煩等游牧平易近族就被周朝的諸侯國收拾得差不多了。

就在這個時辰，一個叫“匈奴”的部落起頭同一一盤散沙的N系，被華夏平易近族沖擊的羌人也紛紛投奔于它，一個多平易近族的部落聯盟起頭形當作。在軍事帝國秦的沖擊下，他們不敢南下。

秦朝衰亡后，華夏與匈奴的此消彼長就起頭了。秦末戰亂，后來又是楚漢之爭，華夏內訌得很厲害。反不雅逆襲的匈奴，冒頓單于上位后，同一了藍色的N系，并打敗大興安嶺的C系東胡，東胡被拆解當作鮮卑和烏桓兩部門。

但大志勃勃的冒頓單于仍不知足，回頭攻打西邊。R系的烏孫正在與新疆甘肅一帶的月（念rou，第四聲）氏（念zhi，第一聲）爭奪地皮。

月氏打敗烏孫，烏孫去找匈奴幫手，匈奴將月氏趕出西域，月氏一路跑到中亞，成立大月氏，這就是有名的貴霜帝國。存續270年之久，與那時的漢朝、羅馬、安眠并列四大強國，現代印度賈特人是他們的后人。

此時的匈奴威風八面，不單同一蒙古高原的N系，并且臣服了C系的東胡與R系的烏孫，形當作了一個超等大聯盟。

南方的西漢，方才開國，國內滿目瘡痍，被匈奴連番赤誠，以和親和進貢換取和平。

西漢顛末半個多宿世紀的韜光養晦，直到漢武大帝即位后，決意解決匈奴這個禍害。顛末幾十年的漢匈戰爭，最后于公元前119年漠海說神聊決戰，“封狼居胥”，“匈奴遠遁，漠南無王庭”，一舉奠基了華夏平易近族的邦畿，漢也當作為華夏平易近族的代名詞。當然，西漢也支出了繁重的價格，暫且不表。

匈奴被打敗后，關于平易近族命運，內部發生了不合，最終呼韓邪單于歸附漢朝，被安設在河套一帶，這就是南匈奴，郅支單于的海說神聊匈奴繼續節制藍色的蒙古高原。

南匈奴當作為漢朝小弟后，為表忠心，經常去打海說神聊匈奴，搞得海說神聊匈奴不得平和平靜。東漢“燕然勒石”，海說神聊匈奴徹底沒落，一路標的目的西，逐漸消逝在汗青中。

匈奴終于消停，海說神聊方歸于安靜，但這只是游牧平易近族打個盹罷了。

三、鮮卑，游牧平易近族第二次同一

三國期間，曹操暴打烏桓、五分南匈奴，烏桓與南匈奴根基被漢化。海說神聊匈奴西去后，海說神聊方的權力真空給了鮮卑坐大的汗青機緣。同時，被匈奴壓制得毫無存在感、東胡的分支、住在貝加爾湖四周的丁零（也叫高車、鐵勒），投奔本身的同胞鮮卑。

西晉同一后，發生八王之亂，司馬氏除了內斗什么也不管，邊境無人提防。南匈奴人劉淵揭開五胡亂華的序幕，昔時匈奴節制的碧眼兒羯族、華夏同胞羌人，連同海說神聊邊的鮮卑陸續進入華夏。漢政權跑到長江沿岸，成立東晉。

五胡亂華期間，鮮卑是本家兒角，總共建了13個政權，并分當作了東、海說神聊、西三大部落。海說神聊鮮卑干失落慕容鮮卑，同一海說神聊方，這就是有名的漢化政權海說神聊魏，也是隋唐的泉源。西鮮卑則在貴族慕容氏的率領下，在青海甘肅成立赫赫有名的吐谷渾。

而海說神聊方的藍色模塊仍然有一群拓跋鮮卑，這就是拓跋部的奴隸——柔然。他們不肯繼續當奴隸，拒絕漢化，趕走鐵勒，將阿爾泰山四周的一批匈奴的殘部練習當作打鐵奴，最后翻身做本家兒人，直接節制了藍色模塊。

柔然的本家兒體是拓跋鮮卑，自己屬于C系的東胡，但其實有不少N系的匈奴殘存，還有些漢人，所以柔然比匈奴、鮮卑更復雜些。柔然翻死后，為發泄以前的不滿，經常跟漢化的海說神聊魏兵戈，這就是花木蘭從軍的汗青布景。

被捻到蒙古西海說神聊角落的鐵勒為了重回家園，546年大舉發兵抵擋柔然，卻被柔然奴役的“打鐵奴”阿史那部落打敗，但阿史那部落無論是生齒，仍是文化、手藝，都遠遠掉隊與鐵勒，很快被鐵勒同化。新的鐵勒在阿史那的率領下蒸蒸日上，因為打鐵奴稱本身的“母親山”阿爾泰山叫突厥山，這個新部落就更名叫突厥。

四、突厥，游牧平易近族第三次同一

敏捷當作長強大的突厥，很快于552年打敗柔然，統治蒙古高原。

被打散的柔然分當作了兩支，一支標的目的西逃到歐洲，這就是阿瓦爾人，最后被拜占庭帝國和查理曼大帝打敗，消逝在汗青中。剩下的往東逃到大興安嶺老家，最后內訌割裂當作室韋和契丹。

此時，漢人的隋朝剛成立，再加上自古就在東海說神聊保存的靺鞨（肅慎，通古斯人），形當作了如下勢力規模。

突厥還不知足，調派昔時的鐵勒部西征，鐵勒將R系的雅利安人打得落花流水，當作為突厥汗國的一部門，改說突厥語（鐵勒語）。因為部落在突厥語中叫“烏古斯”，突厥化的雅利安人也叫“西烏古斯人”。

同時，阿拉伯帝國崛起，雅利安人就這樣一半突厥化、一半伊斯蘭化。

突后來來因為內部的復雜紊亂，加上隋朝文臣的離間，割裂當作了以阿爾泰山為界線的“工具突厥”，西突厥的本家兒體是新插手的西烏古斯人，而東邊的突厥就是鐵勒為本家兒體的原生態存在。活著界史中，頻仍入侵中東和南俄羅斯的突厥本家兒要就是西突厥西烏古斯人，也就是突厥化的雅利安人，好比佩切涅格人、塞爾柱人、帖木兒、欽察人。

工具突厥的命欠好，很快碰著了漢人最巔峰的王朝——唐，成果被一鍋端了，被一鍋端的還有C系的室韋、契丹和靺鞨。東突厥被分當作三部門——葛邏祿、回紇、薛延陀。

而西烏古斯人突厥化后，跟著阿拉伯帝國的鼓起，又被伊斯蘭化。

盛唐之下，C系、N系和R系第一次進行了整體的平易近族大融合，第二次是元朝、第三次是清朝。經由過程漢化，游牧平易近族實現平易近族前進，實力獲得較大晉升，這是宋朝稱臣、明朝守國門的汗青依據。

663年土谷渾被吐蕃所滅，此刻的青海土著是厥后裔

跟著唐老邁的式微，這些平易近族又捋臂張拳、爭奪地皮。840年回鶻被海說神聊邊的突厥殘部“黠嘎斯”（此刻的吉爾吉斯斯坦）打敗，842年被唐在漁陽之戰中擊敗，被迫進入新疆地域，分當作兩支：一支進入吐魯番盆地，成立高昌回鶻；一支憑借同胞葛邏祿人的喀喇汗國。這就是維吾爾族的祖先。現在新疆的“疆獨”、“東突”，原因就在于此：維吾爾族是突后來裔。

喀喇汗國緊鄰波斯薩曼王朝，遂伊斯蘭化，這也是新疆地域第一次伊斯蘭化。一部門拒絕伊斯蘭教的回鶻人內遷，和河西走廊的回鶻殘部一路成立甘州回鶻，就是此刻的裕固族（和維吾爾讀音一樣），這群黃種人算是比力好的保留了回鶻人祖先的黃種原貌，現今人數1.5萬擺布。

明朝期間，黠嘎斯被蒙古后裔準噶爾人趕到巴爾喀什湖

而伊斯蘭化的葛邏祿人就是此刻烏茲別克族以及烏茲別克斯坦的本家兒要構成部門，此刻的維吾爾語也可以和烏茲別克語無障礙交流。

而在東邊，被突厥打回老家的柔然，割裂當作室韋和契丹后，契丹在耶律阿保機的率領下完當作內部同一，在遼寧起首崛起，與海說神聊宋打個不斷。契丹開游牧平易近族自稱皇帝和漢人臣服之先河，可見他們漢化何等較著。

還記得在東海說神聊土生土長的靺鞨吧，他們繁衍敏捷，更名“女真”，被契丹壓榨得夠嗆。1115年首級完顏阿骨打同一女真成立金，1122年干失落契丹。

契丹衰亡后，貴族耶律大石逃到喀喇汗王朝，內訌的喀喇汗王朝居然被這伙逃兵摧枯拉朽般地摧毀了，1124年西遼成立。西遼是個神奇的國度，它是孤懸中亞的一個漢化政權，蠶食中亞伊斯蘭政權的地皮，卻被歐洲人傳頌為基督教的捍衛者，耶律大石還被歐洲人稱作神秘的祭司王約翰。

1127年金一鼓作氣衰亡海說神聊宋，并節制了契丹的同胞室韋。一部門室韋部落遷移到了大興安嶺西邊，此中包羅蒙兀室韋，這就是后來如雷貫耳的蒙古前身。

粉色板塊中的西烏古斯人的一個部落，叫塞爾柱，進入中東，接踵成立了名貫中西的塞爾柱帝國和奧斯曼帝國。現代土耳其是他們的最大遺產，是新疆“東突”勢力的本家兒子。

以西遼成立為標記，藍色板塊的N系突厥退出中國的汗青舞臺，綠色板塊的C系當作為本家兒角。接下來就是蒙古（蒙兀室韋）和女真的故事了。

宋朝期間是東亞汗青的一個分水嶺，契丹、金、還有羌人的西夏，與華夏族并立，門徒趕超師傅，預示著漢人不再是獨一中間。平易近族的本家兒要矛盾，由游牧平易近族與農耕平易近族之間的階層矛盾，改變為，游牧平易近族日益增加的物質文化需要同掉隊的社會出產之間的矛盾。

下一波平易近族大融合是汗青的必然。

宋今后的游牧平易近族，良多人都耳熟能詳了，后面會簡單提一下。先用下面示圖小結一下前面所講的。

五、蒙古，游牧平易近族的第四次同一

為解脫金國的節制，鐵木真的爺爺連合室韋部落，成立哈木黑蒙古國，也叫蒙兀國，這是蒙古帝國的雛形。

鐵木真更進一步，同一蒙古部落，離開金的節制，兼并那些鐵勒（回鶻、薛延陀）的后人，一盤散沙的藍色模塊繼匈奴、鮮卑、突后來，第四次被同一。

蒙古沖出蒙古高原，滅失落西遼后，一發不成收拾，成立人類史上最復雜的帝國。不僅完當作了東亞平易近族融合的本職工作，還一不小心把隔鄰同事的活搶著干了。

上面提到的所有游牧平易近族、農業文明，幾乎全被暴發戶蒙古節制，但蒙古的焦點、最上層，自始至終都是蒙兀室韋，這就是他們所謂的“黃金家族”。

因為文化和人數的全方位掉隊，不服水土的元帝國很快崩塌。朱元璋和朱棣將蒙前人攆到老家蒙古高原后，蒙古割裂當作為韃靼和瓦剌。此時的韃靼和瓦剌，已經漢化的很較著了。

室韋在突厥語中發音叫韃靼，所以宋明兩朝稱蒙古為韃靼。而歐洲人將蒙前人與突厥人稠濁在一路的蒙古戎行統稱為韃靼，與中國不大一樣。

因為接近海說神聊京，明初狠揍韃靼，瓦剌乘隙坐大，一度南下跟明朝干仗，發生了一路悲劇——土木堡之變。

瓦剌后來又割裂當作四大部：杜爾伯特、準噶爾、和碩特、土爾扈特。準噶爾滅失落中國境內最后一個伊斯蘭政權——葉爾羌汗國，占領新疆全境；和碩特攻占西藏，從此確立了格魯派的統治地位；杜爾伯特被準噶爾驅趕，現居于外蒙古西海說神聊邊境；土爾扈特西遷南俄草原。

殘留的韃靼成立喀爾喀汗國，外蒙古的前身。

后來全數被清朝一鍋端。

六、清朝，平易近族大熔爐

顛末唐宋元明四朝的融合與匹敵，此時的游牧平易近族已經半斤八兩漢化，大融合代替大匹敵，當作為汗青潮水。平易近族的本家兒要矛盾，由游牧平易近族日益增加的物質文化需要同掉隊的社會出產之間的矛盾，改變為，日益增加的夸姣糊口需要和不服衡不充實的成長之間的矛盾。

蒙古一蹶不振，曾被蒙古榨取的女真再度崛起，入本家兒華夏成立清朝。因為漢化的時候已經足夠長，他們成立了比金朝、元朝更安定的多平易近族帝國。

清朝平心猿意馬瓦剌和韃靼的后人，西遷的土爾扈特東歸后，蒙前人全數納入清朝邦畿。

東海說神聊的C系、海說神聊方的N系、還有西邊的羌藏，九九歸一，在清朝這個平易近族大熔爐里慢慢融合、漢化，平易近族界線垂垂恍惚。

清朝統治達250年之久，在漢人龐大的文化優勢和生齒優勢下，邊陲游牧平易近族的原始特征，無論是文化仍是血緣，慢慢淡化，他們辭別朝不保夕的游牧和劫奪糊口，轉換為不變的假寓糊口。將紛繁多雜的游牧平易近族融入到漢人這個進步前輩文化的族群，使之融為一個整體，這也算是清朝“最不測最偉大”的進獻了。

小結

時至今日，早已沒有純真意義上的匈奴、突厥、鮮卑、蒙古了，他們在不竭的聚合和割裂中融合了太多不是本平易近族的工具，雖渙然一新，卻也是平易近族前進的“價格”。

所以，若是此刻還有人搞“泛平易近族本家兒義”，什么泛突厥本家兒義、泛斯拉夫本家兒義、泛印第安本家兒義，那是沒有前途的，只是政客的幻術。萬事萬物都有其演化紀律，倒行逆施只會帶來平易近族悲劇。

最后說一說我們華夏平易近族，從一個黃河小部落當作長為龐然大物，游牧平易近族要么被我們同化，要么被趕到西邊，是全人類獨一沒有間斷文明的族群，那么問題就來了：禮節之邦、快樂喜愛和平的漢族，是善戰好戰的嗎？

END

發表于 2019-03-17 21:11
閱讀 ( 943 )
分類：其他類型

歷史課本上的游牧民族，最終都到哪里去了？

你可能感興趣的文章

相關問題

0 條評論

作家榜 ?

推薦文章