病危兒童在祈禱聲中康復，神跡還是科學？

千百年來，人們把常識不克不及詮釋的現象稱作神跡。教廷也會經由過程對神跡的權勢巨子認證來封爵圣人，宣示他們是天主的使者。然而，跟著科學手藝的不竭前進，越來越多以前的神跡變得可以被常識詮釋，這樣教廷就必需不竭與時俱進，把那些假的神跡逐出官方認證的規模。到了21宿世紀，認證神跡和封爵圣人因為科學的存在無疑要履歷更復雜的程序。以下就是一個宗教在科學時代遭遇挑戰與盡力應對的故事。故事固然簡單，但此中涉及的問題細想起來并不少。接待讀后介入文末投票及會商。

撰文 | 吳建永（美國喬治城大學醫學院傳授）

2006年，在美國西雅圖，一位五歲小孩杰克在打球時碰破了嘴角，這種原本很快就能愈合的小傷卻敏捷惡化，傳染擴散極快且什么抗生素都沒結果，眼看臉上大片大片的肌膚被細菌很快吃失落，孩子進入高燒昏倒狀況，病情敏捷成長，大夫們卻一籌莫展，只能對家長說“做好最壞的籌辦吧”。本來，這個小孩的傷口不幸被一種對多種抗生素耐藥的超等“食人菌”傳染了，滅亡率很是高。

可是小孩的怙恃是虔敬的上帝教信徒，他們相信神跡的存在。教堂禱告的時辰，沙耶神父讓他們標的目的一位350年前死去的善女卡特蕾（Kateri Tekakwitha, 1656 - 1680）禱告。小杰克怙恃為生命彌留孩子的禱告經由過程互聯網閃電般傳開。幾天內就有多量教徒插手，“告訴他我們在丹佛為他禱告！”“告訴他我們在倫敦、在以色列為他禱告！”動靜不竭傳來，全宿世界的教徒都在為小杰克禱告。

幾天后，“神跡”公然呈現，傳染被節制住了，小杰克逐漸康復！據說，在病情呈現起色的關頭那天，卡特蕾修女協會派了一位代表來病院看望，她把一張卡特蕾修女的畫像交給杰克的媽媽，并貼在小孩的枕頭上。而第二天早上，小杰克的病情就有了起色：在當日進行的清創手術中，大夫俄然發現傳染起頭遏制擴散了。

莫非真的有神跡嗎？上帝教作為宿世界上的一個當作熟宗教，信仰 “圣人”（Saint），認為天主經由過程圣人之手來實施神跡（miracles），救百姓于水火。天然，圣人和神跡也是促使公眾信仰天主最有說服力的法子。自古以來，人們把常識不克不及詮釋的現象稱作神跡。教廷也會經由過程平易近間神跡的權勢巨子認證來封爵圣人，宣示他們是天主的使者。然而，跟著科學手藝的不竭前進，越來越多以前被認心猿意馬為“神跡”的現象變得可以被常識詮釋，這樣教會也就必需不竭地與時俱進，把那些假的神跡逐出官方認證的規模。若是不盡力這樣做，就會呈現假圣人泛濫，教會公信掃地的場合排場。

兩千年來，羅馬上帝教已經封爵（canonized）了上千位圣人，是以封爵新的圣人的手續就變得越來越嚴酷。到了21宿世紀，認證神跡和封爵圣人更要顛末極為復雜的程序。受封的每位圣人都必需在生前盡積德事并有真實而獲得正式確認的神跡，才會在身后被羅馬教皇確立，封爵當作圣人。

近代上帝教圣人形象，左為圣馬丁（St Martin de Porres），右為圣特雷莎（即人們熟悉的特蕾莎修女，Sister Mary Teresa after St. Therese of Lisieux.），她有名言：“貧民長短常了不得的人”。

在中宿世紀時，經常有人會經由過程假的神跡來騙取封爵圣人。從那時起，羅馬教皇為了區別真假，就會組織一些很是能言善變的人，他們會極盡一切盡力來揭穿假的神跡。這些人經常會像律師一樣為爭論而爭論，是以也叫“魔鬼代言人”（devil’s advocate）。這個梗出于圣經里說的“魔鬼會用妖言來利誘公眾，讓天主揭示的神跡看起來不像神跡”。所以那些拆穿神跡的人現實上是在替魔鬼措辭。在現代英語里，devil’s advocate 也用來描述那些舌粲蓮花，靠雄辯推翻崇奉的人。

確實，教皇和泛博信眾很是需要魔鬼代言人來揭穿各類騙子，只有這樣才不會呈現圣人泛濫的狀況，維持宗教的純正性。是以宿世界上每當一件神跡呈現，羅馬教廷的魔鬼代言人辦公室都非分特別忙碌，有時需要多年查證，只有當所有的人都被證據說服，一切都感受無懈可擊的時辰，教皇才能正式地頒布發表一項神跡當作立。

可是在1983年，教皇若望·保羅二宿世（Pope John Paul II, 1920-2005）的政策卻比力寬松，他簡化了封爵圣人的手續，竟然把“魔鬼代言人”辦公室給關失落了。于是在他1978-2005年的任內，經他手封爵了99位圣人，竟然比前500年來歷代教皇封圣的總和都多。

繼任的教皇本篤十六宿世（Benedict XVI）的封圣政策就要嚴酷多了。在他本家兒政的2005-2013年時代，數百件提出申請的神跡中95%都沒有經由過程查驗。

教皇本篤十六宿世（Papa Bendictus decimus, Sextus）

小杰克古跡般地康復后，教徒們額手相慶。動靜傳到梵蒂岡，教皇本篤十六宿世決議對此事進行調查，以決議是否正式立為神跡。教廷的幾位牧師和一位律師構成了調查委員會，花了幾年時候一點一點地研究病例中的所有細節，包羅扣問每一位大夫、每個手術的細節、危險性和手術后的改善等等。

幾位大夫盡職地飾演了“魔鬼代言人”的腳色。他們說，那時傳染固然已經掉控，但大夫們并沒有拋卻，而是盡一切力量急救。除了試用各類超等抗生素，還有一系列大規模清創手術和撐持療法。

在關頭時刻，撐持療法是很主要的。我們知道人身體的免疫系統是可以對于任何一種從沒碰到過的細菌或病毒的，但免疫系統的反撲需要時候。對一種從沒見過的新細菌，免疫系同一般需要十幾天時候來修建有壓制力量的周全免疫能力。但在大都致命疾病中，病程成長得太快，幾天時候體內各器官解體，人就沒了。在這種環境下，有用的撐持療法就能幫忙身體扛過這關頭的幾天，迎來免疫系統的周全反撲。是以，大夫們認為，從純學術角度講，現代醫學對這個病例做出了進獻，所以不是神跡。盡管如斯，大夫們也認可崇奉作為精力力量是個很主要的撐持身分。

精力力量對疾病病程的積極感化是醫學界遍及認可的，即使不談宗教崇奉，也有赫赫有名的“撫慰劑效應”。“撫慰劑效應”是說，若是給病人沒有療效的淀粉片，卻告訴病人吃的是特效藥，在病人精力上認為是獲得有用治療的環境下，病人感應淀粉片呈現療效的比例竟能高達30%。這一現象已被多年的研究證實。是以，每種新藥在上市之前都要做有用性嘗試，參試的病人分兩組，一組吃藥片，另一組吃不含藥物的淀粉片，所有病人和大夫都不知道誰吃的是什么（即所謂“雙盲”考試）。療程竣事后統計成果，新藥的有用率必需比淀粉片做當作的撫慰劑較著超出跨越一截，才算經由過程有用性嘗試。

回到小杰克的病例，在身體和病菌幾乎勢均力敵的幾天里，精力感化可能當作為決一輸贏的身分。究竟結果小杰克是超等鏈球菌傳染的少少數幸存者之一，并且崇奉是撐持著他怙恃和大夫不拋卻的本家兒要動力。

在教堂里，沙耶神父讓小杰克的怙恃標的目的一位已經歸天了幾百年的善女卡特蕾禱告，沙耶神父有三個來由：起首，小杰克和卡特蕾都是年青人；其次，卡特蕾是位美國原居民（印第安人），而小杰克剛好有一半的盧米印第安的血統；第三，兩小我都受到致命且毀容的疾病困擾。

卡特蕾生前做過良多善事，在她死的時辰臉上天花的疤痕全數消逝，在教徒們看來，這可稱是一件神跡。到了1980年，她已經經由過程了宣福禮（beatified），這是封爵圣人前的最后一個環節。若是小杰克在彌留之際標的目的卡特蕾禱告后古跡般地康復了，這件看似神跡一般的事例足以幫忙卡特蕾被封爵當作一位圣人。

卡特蕾圣女，她的泥像展示在四座美國的上帝教教堂內

小杰克的案子顛末幾年的調查，最后交到教皇本篤手中來裁心猿意馬。雖有大夫們飾演的“魔鬼代言人”的辯駁，但本篤教皇仍是在2011年末封爵了卡特蕾圣女。這時小杰克已經11歲了。

小杰克和怙恃在一路，他的臉上顛末多次整容手術，仍能看出昔時食人菌的猙獰

「小爐匠沙龍」專欄開篇詞

“小爐匠”是筆者自多年前就在互聯網上利用的名字，那時的互聯網仍是匿名的論壇博客時代，筆者曾以此名頒發近百篇科普文章和科學故事。“爐匠”本意是取“爐火純青，匠心獨具”的吉利，同時也適應那時網上用賤名自嘲的風行審美不雅。筆者寫作追求趣味第一，詼諧勝過說教。在此原則下，但愿我的文章像下戰書茶那樣，不似大魚大肉那樣供給能量，而是像邃密的點心來敗壞日常的嚴重，帶給您靈感或博您會意一笑。筆者力圖每篇文章都是精品，為此還常犯強迫癥。因為精品只能隨性創作，不克不及量產，是以本專欄以不按期出書為本家兒，還望列位讀者諒解。

——吳建永

參考文獻

1. http://www.religionfacts.com/canonization-saints

2. https://en.wikipedia.org/wiki/Canonization#Since_1983

3. https://www.npr.org/2011/04/22/135121360/a-boy-an-injury-a-recovery-a-miracle

4. "PROMULGAZIONE DI DECRETI DELLA CONGREGAZIONE DELLE CAUSE DEI SANTI". catholica.va. December 19, 2011.

5. Discepolo, John (December 20, 2011). "Vatican calls Whatcom boy's survival a miracle". Seattle Post-Intelligencer.

6. "Kateri Tekakwitha: First Catholic Native American saint". BBC News. October 19, 2012.

7. "Boy's miracle cure makes first Native American saint". Associated Press. October 20, 2012.

《返樸》，致力好科普。國際聞名物理學家文小剛與生物學家顏寧聯袂擔任總編，與幾十位學者構成的編委會一路，與你配合求索。二次轉載或合作請聯系fanpu2019@outlook.com。

發表于 2019-04-21 12:00
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