在還沒有紙的年代，古人如廁后如何擦屁屁？

現代人上茅廁有兩大神器，一是手機，二是手紙。有時辰我在想，前人沒有手機，上茅廁該是一件何等無聊和漫長的工作。可是有沒有誰想過，在沒有手紙的古代，前人是若何擦屁屁的？

我猜想必定會有人說，紙是中國的四大發現之一，就算沒有手紙，擦屁屁的通俗紙張應該是有的。

可是你想錯了。

早在西漢期間（公元前206年——公元23年），中國就呈現了紙的雛形，但直到東漢期間，蔡倫將造紙術加以改良，這才讓紙張當作為中國人糊口中的通俗用品。

即便這樣，紙張的制造依然受到掉隊出產力的制約，產量不高，能利用紙的人非富即貴。西晉期間因為傳抄左思的《三都賦》造當作“洛陽紙貴”。這個典故足以申明在造紙術改良之后的幾百年間，紙的產量并沒有較著的晉升。看過《三國演義》的人必定都注重到一個事實，從頭到從頭至尾沒呈現過一本紙質書，一向是竹簡橫貫全劇，主要的文件則以絹帛代之，以藝術家的嚴謹，不成能呈現這么較著的bug。

那么至少直到三國兩晉期間，紙并沒有當作為文字的本家兒要載體，紙質冊本更顯珍貴，用紙擦屁屁加倍不成能。

圖1 蔡倫（？－121 ）字敬仲

那么前人如廁是若何擦屁屁的？

如廁對儒雅的中國前人來說是一件難以啟齒的工作，史料記錄也只是只言片語，一筆帶過。《左傳》記錄了一件既有趣又尷尬的工作，原文是這樣的“將食，漲，如廁，陷而卒。”簡短的八個字說的是晉景公上茅廁失落進糞坑淹死的尷尬事。

這是我們能看到的最早和上茅廁有關的記錄。這個過程有些盤曲，這趟茅廁之行當作了晉景公的人生終點，至于擦沒擦屁屁就不得而知了，加倍無法找到前人若何擦屁屁的線索。

我們不妨把視線轉回到現代，前幾年比力火的一部電視劇《尋秦記》。項少龍漂泊平易近間，在一對老漢妻家里便利。一番酣暢淋漓之后才想起，這是古代，沒手紙可咋辦。跟老邁爺比劃半天，老邁爺才大白項少龍要擦屁屁，指著地上插著的一片竹子說可以用它解決。項少龍暗示不克不及接管，于是老邁爺遞給他一塊瓦片。

故事是現代人編的，但情節倒是有汗青依據的。其實那塊竹片是前人用來擦屁屁的專屬物件，學名叫“廁籌”，它就是前人的手紙。它還有一小我盡皆知的名字——攪屎棍。

圖2 廁籌又稱廁簡、廁轍和攪屎棍，是指大便后用來拭穢的木條或竹條

廁籌呈現的年月已不成考，生怕上古期間就已經呈現在中國人的糊口中。這種用竹，木為原材料的擦屁屁神器，和現代手紙一樣，具備擦屁屁的功能，卻有現代手紙不具備的優勢——可以頻頻利用。對，你沒聽錯，廁籌是可以頻頻利用的，利用完畢，即以清水洗凈晾干，下次再用。怎么樣，前人的方式是不是加倍環保？

在一些考古研究中，廁籌的利用也獲得了證實。西漢古墓出土的一些竹簡上，沾染的糞便殘留物足以證實，前人在擦屁屁這件事上，和早些年一些人拿著書本上茅廁，一邊看一邊撕一遍擦的做法是一樣一樣滴。

老邁爺遞給項少龍的瓦片是前人擦屁屁的別的一種手段。廁籌一般是在正規茅廁利用，而在野外，用來擦屁屁的材料就加倍豐碩了，石塊，瓦片，甚至干草枯葉也可以用來擦屁屁。

對于貴族來說，這些劣質物件不勝大用，他們會選擇比力柔嫩的麻，布，甚至絲綢。當然了，這些用來擦屁屁的紡織品也是可以頻頻利用的。

廁籌是古代傳播較廣，利用年月較長的擦屁屁物件。跟著時代的演變，廁籌已經當作為和鍋碗瓢盆一樣的家居必備物品，建造廁籌的材料亦當作為身份的象征。布衣蒼生利用的本家兒如果木，竹等常見易得的材料，而貴族利用的廁籌頗為講究，皆是以金玉建造。

圖3 古代的陶廁模子

宋朝時，起頭呈現比力正式的茅廁。南宋《館閣錄》：“國史日歷所（本家兒管歷法和編修史料的機構），在道山堂之東，海說神聊一間為澡圊過道，內設澡室，并手巾水盆，后為圊，儀鸞司掌灑掃，廁板不得污穢，凈紙不得狼藉，水盆不得停滓，手巾不得積垢，平地不得濕爛。”這是宋代朝廷的公共茅廁，舉措措施與現代幾乎附近，并且已經呈現了專門用來擦屁屁的凈紙。

凈紙的呈現，是前人在擦屁屁這件事上的一個飛躍，這和唐宋期間出產力的龐大晉升有關。紙的大量利用和殘剩，讓前人終于有機遇用紙擦屁屁。就這一點，中國前人活著界汗青上也是獨領風流。

可是用紙擦屁屁也是有劃定的，那就是不克不及用寫了字的紙擦屁屁。前人認為寫過字的紙能辟邪，其實這里邊有個深條理的原因就是用寫了字的紙擦屁屁有辱斯文。

這個劃定最初是平易近間的一個自覺行為，從宋朝起頭一向延續到清朝。后來甚至制訂了不克不及用寫過字的紙擦屁屁的法令章程，《惜字律》、《惜字新編》、《惜字征驗錄》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功過律》都是相關的一系列法令。違反者不單會被官府賞罰，甚至會遭“天譴”。

圖4 近代的如廁器具

平易近間都能用紙擦屁屁了，皇家更是在這件工作上沒有懈怠。明朝后期，呈現了一個叫“寶鈔司”的官府機構，這個機構當然不是印刷紙幣的，它是宮內專門負責為皇親國戚出產手紙的單元。寶鈔司出產的手紙也是有講究的，所造之紙三寸見方，柔嫩，顏色也選用皇帝才能用的淡黃色。據《大明會典》記錄，寶鈔司每年要出產72萬張廁紙，花費優質稻草24萬5千斤、石灰12萬斤以上，還有45斤零15兩的噴鼻油。這些工具加起來，要花1500多兩白銀。

注重攝生的慈禧太后在這件事上更是講究，據《宮女談往錄》記錄:慈禧利用的手紙是宮女們加工好的金飾的白棉紙，“先把一大張（白棉紙）分隔裁好，再輕輕地噴上一點水，噴得比霧還細。……把紙噴得發潮、發蔫今后，用銅熨斗輕輕地走兩遍，隨后再裁當作長條，墊上濕布，用熱熨斗在紙上只要一來一往就當作了。……這樣把又柔嫩、又清潔、又有棱角的便紙，折疊好備用”。而像光緒皇帝的用紙則是“揉過、去硝之裱心紙”。怎么樣，是不是看到現代手紙的影子了？光緒帝用的就是通俗手紙，而慈禧太后用的仿佛是濕巾紙。