KnowYourself,夸姣糊口從領會自我起頭
人人都知道念書是功德,可真心沒事就讀會兒書(而不是打一把農藥)的人實在不多。我們今天就來聊聊“你為什么讀不進書”的那些事兒。
宿世界上有良多類型的閱讀者,好比:
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上述閱讀者中有你的影子嗎?王爾德說:“恰是你在不需要閱讀時去讀的那些書,決議了你情不自禁時當作為的那小我。”
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一小我對書的選擇,真的能揭示 TA 是個什么樣的人嗎?為什么有些人可以或許在不需要閱讀的時辰將念書看成消遣,而有些人一看到書就頭大?
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今天我們來聊一聊閱讀選擇和人格的關系,為什么有些人讀不進去書,以及若何自覺地投入閱讀。


你喜好讀言情小說、科技文章仍是列傳文學?這可能不僅僅是隨心的選擇,而是與你的性格有關。研究表白,分歧性格的人,偏好的閱讀類型(reading genres)也是分歧的;我們可能生成就對某些特心猿意馬類型的書更感樂趣。Annalyn 等人(2017)清算了 26 種分歧閱讀類型的人格畫像(personality profile)。
備注:引自 Annalyn et al., 2017;圖中 caneo 別離對應大五人格中的責任心、宜人道、神經質程度、外標的目的性及開放性。?
此中有一些很是有趣的發現:

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另一則研究也指出,分歧本家兒題的文娛內容可以或許反映人們的性格(Rentfrow et al., 2012)。具體到冊本的選擇,Rentfrow 等人發現,喜好讀言情小說、時尚雜志等公共標的目的讀物的人,往往較有親和力,性格溫柔;而那些富有創意且聰慧的讀者,可能比其他人更傾標的目的于選擇文藝審美類讀物,好比詩歌、文學和人物列傳。
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閱讀類型不僅是我們人格的映射,也會反過來影響我們的人格。
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多倫多大學研究人員 Maja Djikic 和 Keith Oatley 在一篇文獻綜述中指出,閱讀包含情感的文藝作品,例如小說等虛構文學,可覺得人格成長帶來怪異的、積極的改變,包羅提高人們的共情能力(empathy)和心智理論能力(theory-of-mind)。
虛構文學可以讓我們體味到他人的設法和感觸感染。文學小說指導我們去摸索書中腳色的設法和感觸感染,獲得社會交往經驗(social expertise),提高我們的共情能力。
虛構文學還會引起臨時的人格波動(fluctuation of personality)。Djikic 和 Oatley 發現,在閱讀小說的時辰,我們像是坐上了“情感的過山車”,被此中情節的跌蕩放誕升沉牽動著,和本家兒角同悲同喜。這些情感不再只是本家兒人公的情感,同時也是我們本身的。而在人格系統不不變的前提下,這些內涵的、強烈的情感體驗就有可能讓我們的人格布局發生改變。
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也就是說,閱讀小說,真的可以幫忙我們晉升社會交往經驗,而且影響我們的人格塑造。在年青的時辰多多閱讀好的小說,是可以讓我們實現自我養育的路子,良多在有問題的家庭當作長出高貴的人格的孩子,都是因為有著杰出的閱讀習慣。
另一方面,選擇閱讀一些非虛構類型的內容,例如科普讀物、哲學或學術文獻,則會強化人們的邏輯能力(logical thinking)和批判性思維(critical thinking),會讓人變得更嚴謹、更好辯說。


人們常有這樣的譏諷,“買書如山倒,念書如抽絲”——標的目的往沉浸在書中宿世界的體驗,卻怎么都“讀不進去”。甚至,每次籌算念書的時辰,莫名其妙就起頭做其他事,成果想讀的書仍是只逗留在書簽標識表記標幟的那一頁。
臨床心理學家 Victor Nell 在關于自覺歡愉閱讀(ludic reading)的研究中指出,若是想要人們自覺地起頭念書,需要在閱讀前知足三個前提:
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而且,在閱讀后感應比做其他事更興奮,人們才愿意繼續閱讀。
按照 Nell 的概念模子,人們想念書卻讀不進去,可能有下面這些原因:
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1.閱讀能力有限,可能會讓人對念書有心無力。
研究表白,人們是否讀得進去書,與閱讀時的理解速度(reading comprehension speed)有關。一方面,較高的理解能力是讓閱讀變輕松的前提;另一方面,讀的書多了,理解文字的能力也會提高。
Nell 舉了一個閱讀外文讀物的例子:當我們在進修一門外語、進展不錯時,我們可能已經能看懂這門外語寫的菜單、新聞題目或小品文章。而直到我們的說話能力又前進很多,才會起頭有可能讀外文長篇小說、文章等。
除此以外,段內閱讀的矯捷性(within-text flexibility)也是自覺歡愉閱讀的關頭。研究發現,跳段、著重看本身喜好的部門,城市讓讀者更有繼續讀下去的愿望,而以不變的速度閱讀、不放過每個細節,反而會讓人讀不進去書。
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2.對念書的不雅念比力刻板,認為閱讀必然是不歡愉的。
在傳統的教育理念中,“萬般皆下品,惟有念書高”,念書當作了一件嚴厲甚至有些神圣的事。這種刻板的不雅念導致人們對念書缺乏積極的等候。一些人可能認為,閱讀就意味著正襟端坐,意味著娛樂的對立面,意味著死板和乏味。他們或許因為功利的原因想要讀一些書,卻從不認為念書可所以歡愉的。
有關念書的刻板不雅念,也會影響人們選擇適合本身的閱讀內容。刻板不雅念讓人們把本身限制在某一類名著上。然而名著雖好,卻不是每小我都感樂趣。
還有一些人會決心選擇那些閱讀起來很吃力的內容,認為只有這樣的閱讀才會帶來自我晉升,成果卻底子讀不進去。Nell 在研究中發現,越是經典的大部頭和名著,在人們心目中的閱讀難度越高,響應地,也讓人越沒有動力進入自覺歡愉閱讀的狀況。
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3.曩昔喜好念書的人,在碎片化閱讀中感應焦炙。
《紐約客》作者 Katy Waldman 在她的博文中提出“閱讀的不平安感(reading insecurity)”的概念:在信息碎片化的時代,人們發現本身從閱讀中獲得的工具沒有曩昔那么多了。注重力太輕易被分離,太少有整段的、不受干擾的時候用于念書……我們很難再享受到維吉尼亞·伍爾夫所謂的“持續的、不倦的閱讀”。
這種閱讀的不平安感,在曩昔喜好念書的人的身上影響尤為較著。對于這些讀者來說,越來越讀不進去書,就像是某種堆集已久的珍貴能力在逐漸流掉。明明想念書,也選了喜好的、應該讀起來很享受的冊本,卻很難再長時候沉浸此中了。


若是你憂?于讀不進去書、想要獲得更興奮的閱讀體驗,你起首要做的,就是重塑本身的閱讀不雅念。你需要去打破曩昔給本身的各種限制,放下“閱讀必需要有收成”、“必需要讀懂每個細節”的負擔,從本家兒不雅上把閱讀看成一種閑暇光陰里的娛樂體例、一種領會作者不雅點或想象力的路子,而不是在工作進修之余給本身新增的使命。
我們可以許可本身在閱讀中體驗更多的可能性:有看不懂的部門不妨,可以先跳過;一時候讀不下去原作,可以先挑導讀、精編或漫畫繪本……這樣做帶來的良性輪回是,跟著閱讀量的堆集,你的閱讀能力也會慢慢晉升;你會慢慢發現,本身的選擇正在變得比曩昔更多。
你也需要選擇本身感樂趣的讀物。就像我們會被某些特心猿意馬的人吸引,選擇喜好的人來進一步交往,閱讀也是我們和某本特心猿意馬的書之間成長的一段怪異的關系。
你不必強求本身去讀那些在他人眼里很經典、卻沒能引起你小我樂趣的書。主要的不是其他人若何評價你的閱讀,而是你在此中是否體驗到愉悅和意義,是否在那些“不需要閱讀”的時刻,也仍愿意繼續下去。
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Reference:
Annalyn, N., Bos, M.W., Sigal, L., & Li, B. (2017). Predicting personality from book preferences with user-generated content labels. CoRR, abs/1707.06643.
Djikic, M., & Oatley, K. (2014). The art in fiction: From indirect communication to changes of the self. Psychology of Aesthetics Creativity and the Arts, 8, 498-505.
Nell, V. (1988). The psychology of reading for pleasure: needs and gratifications. Reading Research Quarterly, 23(1), 6-50.
Waldman, K. (2014). Reading insecurity. SLATE.
Rentfrow, P. J., Goldberg, L. R., & Zilca, R. (2011). Listening, watching, and reading: the structure and correlates of entertainment preferences. Journal of personality, 79(2), 223–258.
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