物理學家“牛頓”，為何晚年卻要去研究神學？

這件工作其實應該分隔看。

起首，牛頓的時代，西歐很多國度的國教都是基督教，而英國的國教同樣如斯，剛出生的孩子就要受洗，從小要被教育相信天主，這就比如中國前人從小要接管儒家教育一樣，儒家要求中國前人：忠孝。

忠孝其實和那時辰的西歐信仰天主是一個事理，所以牛頓不信天主才奇異，就比如中國前人不信儒家思惟那一套是一個事理。并且若是有人不忠不孝，你感覺還能在中國古代混得好么？

同樣的，若是牛頓不信天主，他必定會受到社會本家兒流的架空。所以，請不要把本身用認知對待前人，對待牛頓，因為社會風氣、傳統，受教育的內容以及道德約束跟我們此刻底子分歧。

而良多人可能不知道，在牛頓的時代，其實連“科學”這個詞匯都不存在，你看看牛頓的代表作《天然哲學的數學道理》也能大白個大要，科學這個詞匯一向到法拉第時代才起頭用。

至于，愛因斯坦，很抱愧，愛因斯坦是真不信天主，而且長短常果斷的無神論者。

良多人都說他相信天主，甚至還有人認為他是信佛的，其實同樣的工作，還活著的楊振寧也履歷過，有人訛傳他信佛。

然而，這些大多都是栽贓和假造。今朝底子沒有人可以或許拿出一個確鑿的證據來。是以，所謂的愛因斯坦晚年研究神學這件事其實是無稽之談。

最后，我們可以來聊一聊，牛頓和神學的關系。

其實，若是有當真閱讀過今朝發布的牛頓的相關史料和列傳。

你會發現，其實牛頓在這小我是一個矛盾體。他確實是相信基督教，可是他平生都不合錯誤外界透露本身的崇奉。

這是因為那時歐洲分當作了兩個陣營。一個陣營是以意大利，西班牙為首的傳統的上帝教，別的一個就是以神圣羅馬帝國以及英格蘭為首的新教陣營。牛馬上期的英國國教叫做安立甘宗，是新教序列的典型代表。

而牛頓崇奉的是什么呢？其實也不是上帝教，更不是新教。牛頓崇奉的叫做阿里烏教。

這其實是一個古老的教派了，這里我們要搞清晰一點，其實對于宗教來說，最大的威脅不是科學，而是另一個宗教。

阿利烏門派無論是對本家兒流的上帝教，新教都是極大的威脅。

掀開基督教的成長史，你就會發現基督教對于異教徒的毒害之深令人發指。我們所熟悉的布魯諾就是典型的代表，他被燒死不是因為日心說，而是因為宗教崇奉。

從今朝留存的布魯諾的《天球運行論》（日心說）的書上筆記來看，布魯諾只看到了只言片語，大量的數學說話壓根看不懂。更不要說多撐持日心說了。

所以，牛頓的崇奉是有可能給他帶來殺身之禍的，這也是為什么他一向隱瞞著。

不外，這個教派有個說法，就是每個年月城市有人可以代表天主詮釋一切。并且牛頓一身都堅信他就是被選中的人。也是以，他一向在試圖經由過程各類法子證實這些。

他平生大部門的時候在研究的就是宗教的年月學，證實天主的存在。

我們此刻看牛頓的石墓雕像上有4本書，其實代表了他的四本著作，此中一本就是《年月學》。不外，客不雅地說，他其實掉敗了，他沒能證實當作功。

其次，他平生花了大精神的是煉金術，留下來了600萬字的筆記，并且做了大量的嘗試，我們看牛頓畫像大多是銀發，就是因為被汞給熏的。

可是，同樣的在煉金術上他也栽了跟頭，不外為后來化學的成長仍是起到了必然感化的。所以也有人稱他是最偉大的煉金方士。

牛頓還試圖從數學，天然哲學（那時還沒有科學）的角度出發，去根究宇宙的紀律。

恰好是他最不消心的部門，最后使得他名聲大振，稱為名垂千古的人。

所以，你試想一下，一個偉大的人，他窮盡畢生精神都沒有法子證實的工作，是他這小我有問題，仍是這工作自己就有問題？

最后，在彌補一句，良多人說牛頓晚年搞神學，其實是對牛頓的誤讀，其實牛頓從50多歲起就在開就任公職，天天忙著造幣廠的工作，并且還忙著貨泉鼎新。后來退休下來之后，其實年數已經超等大了，他返回英國皇家協會起頭養老。牛頓對于神學的研究是貫串平生的，而晚年留下來的筆記和研究反而少了，這也是年數大了，體力確實跟不上的緣故。

所以啊，牛頓不信神學是有原因的，是時代造當作的，并且他也確實研究過，但他掉敗了，這不是因為他發現了什么，而是他感覺本身是那個被選中的人，他要證實這件事罷了

-完-

作者丨鐘銘聊科學