同樣有山有水，為什么山西留住了華北豹？

在僅剩2%~4%的華海說神聊豹棲息地中，山西太行山給了我們一絲但愿，但愿這是一個偉大的起頭，作為華海說神聊的頂級物種，它們能活得廣漠而自由。

為什么是山西？對比山西，我們缺掉了什么？還能守住什么？

在原論文配圖根本上點竄后的分布圖

“金錢豹已經掉去了近75%的汗青棲息地”，在《PeerJ》2016年蒲月刊中，全球科學家查閱了1300多份資料，得出了這個結論。此中，華海說神聊豹所占棲息地在整個金錢豹的現存棲息地中僅占2%，與汗青環境比擬，其棲息地損失了約96%-98%。

我們并不知道上述描述的嚴謹水平，或許這是在資料匱乏的前提下所能得出的最接近事實本相的數字——此前并未有人從棲息地的角度來評估華海說神聊豹的種群。

在中國的邦畿上，存在著一條從東海說神聊到西南的看不見的45度線。在這條線的西部，生齒稀少、高原和荒涼占有了大量的地圖邦畿，雪豹、狼、棕熊、猞猁和藏羚羊糊口于此，它們至今固然也面對問題，但種群依然相對完整；而在這條線的東部，是中國經濟起飛的中間，生齒濃密、荒原幾近消亡。不幸的是，虎、豹均大都棲身于后者。在中國現有的荒原碎片中，至今仍留存著華海說神聊豹種群的山西太行山區，突然顯得閃亮了起來。

為什么山西會當作為華海說神聊豹的留守之地？甚至還有可能當作為反育海說神聊京的華海說神聊豹基地呢？

這些問題，豹回覆不了，我們可以。

紅外相機拍攝/貓盟CFCA

Homestead

豹需要如何的家園？

作為領地意識強大的旗艦物種，一只豹的領地規模從13-1000平方公里不等。它需要足夠的棲息地面積以及保留無缺的生物多樣性，來獲取足夠的獵物以及繁衍的空間。

太行山從南到海說神聊連綿數百公里，橫標的目的延展縱深很大，這為華海說神聊豹供給了大面積的持續叢林以及狍子、野豬等適宜的獵物，這是華海說神聊豹最起碼的保存前提。

然而，太行山這座龐大而古老的山脈從海說神聊京跨越河海說神聊、山西又延長至河南。為什么當海說神聊京及河海說神聊都已罕有豹的蹤跡，而山西卻仍有豹的星火之光呢？

紅外相機拍攝/貓盟CFCA

Forests

林子守住了，豹才會一向在

谷歌地圖中的山西，在一大片黃地盤的包抄中，太行山脈郁郁蔥蔥。

這是萬萬年來白云蒼狗的奉送。5000~8000萬年前，這里的天險和斷層根基形當作，地衣層、苔蘚層生發；沙棘、酸棗等灌木強韌發展；松、櫟、樺、榆等高矮粗細紛歧的喬木根根落座，最終有了太行山壯闊繽紛的顏色。有風吹來，落葉、落花在林中飛轉，紛紛揚揚。

如斯生成麗質的林子良多，可是容顏長駐的卻所剩無幾，山西無疑是佼佼者，這既有汗青的機緣，更有守林的功勛。

比擬海說神聊京和河海說神聊，得益于幾大國有林局的存在，山西叢林得以免于大面積的砍伐和粉碎，從五六十年月一向保留至今。

現在，叢林依舊被守護著。“2015年山西林業支出共計50.21億元”，“72個縣和8個省直林區納入自然林庇護工程”。期近將睜開的林業鼎新中，林場也即將與林區庇護辦理局歸并，自然林和公益林都將獲得更深切的庇護和哺育。

華海說神聊豹的監測地和順深受庇蔭。和順縣林業局局長王標的目的東說：“和順是華海說神聊、太行山的東大門，是勝地也是寶地，必需庇護好。”

四月中旬，和順、榆次和別處一樣，都是春種防火的岑嶺期，林管局的人巡山、種樹，迷彩服上一摸滿是土。車輛隨便開得離山近一些，就會有戴著紅袖標的村平易近在路邊喊話：“干啥的，上山不許攜帶火種！”

村平易近們除了忙自家農田里的春耕，就是忙著運樹苗、栽樹苗，天色全黑時才能趕回家對于吃碗面。

走入這里的太行山，與海說神聊京周邊百里挑一的獸跡比擬，這里的發現讓我們從頭發絲兒到腳尖都一向振奮著。油松、遼東櫟、白樺鋪就的針闊葉混交林里，野豬的萍蹤鏈嵌在粗鼻子翻出的黑泥道里；豹貓和狐貍的糞便常交纏在路口吶喊本家兒權；偶然一叢草灘里就躺著狍子密集的亮黑屎丸子；猝不及防線，野兔就在十米內的草地上追逐打鬧，巖松鼠就在巖石縫里搬運來搬運去；窸窸窣窣地，花鼠冷不丁躥到你的腳下，卷起一條落葉長鞭；還有豹的糞便、豹的爪痕以及不遠處傳來的低吼……這片華海說神聊的荒原之地，是活的。

只有林子守住了，豹才會一向在。

Human

村平易近淳樸，不狩獵

山西良多山區地廣人稀，在我們的監測地，一些村子只剩二十人擺布，生齒密度低了，對天然的干擾就小了。除了人少，我們跟村平易近們打了近十年交道，最大的感到就是他們的淳樸。

他們祖祖輩輩糊口在這里，沒有狩獵的傳統習慣，狩獵的少，動物都不怕他們。農人在農田里耕耘，環頸雉（野雞）就在田壟邊散步吃食。不止一個村平易近跟我們提起，本身或父輩曾親眼目擊過豹，還有狍子：“豹就從這里過馬路，大午時就溜達曩昔了。”

華海說神聊豹在太行山上過得并不膽戰心驚。紅外相機攝/貓盟CFCA

在山里，紅外相機最大的麻煩是被偷。本年春節前，一臺相機不見了，明子就挨家挨戶問：旁邊溝里丟了一臺相機，知道是誰拿走了嗎？

“后來真有個老爺子說他看見了，是隔鄰村的老王頭給拆了。”明子直接拿了一臺同格式的去老王家，一進門就說：我這個機械是不是被你拿走了？你拿著沒用，還給我們吧。

老鄉一會兒懵住了，半天沒反映過來明子是怎么找到的，挺欠好意思地把相機翻了出來。明子嘀咕，在你們村子邊還丟了一個呢，老鄉本家兒動請纓：我幫你找！

“第二天我順著他們村子走，老頭一看見我就招喚：正找你呢！又給你要回了一個！”——老鄉們上山放牛，看見路邊多出來個工具，出于好奇就給拆歸去了。

更有意思的是面前這臺相機，客歲一次放哨中發現這臺相機丟了，明子到四周村里找了幾回，礙于人情，誰都沒當面認可。下一季的放哨，明子帶著全新的相機來補裝，“再一看那棵樹，給我綁回來了！”

“山西的老鄉都淳樸，好打交道。其他云南、江西相機丟得才多呢，南邊山上盜獵的人多，他們怕你的機械把本身拍了，直接就把相機拆走了。”明子說。

Local Force

我們的老豹子隊

2015年，我們在本地當作立了一個“老豹子隊”，在該地范鄉長的保舉下，招募了5名本地村平易近做野外巡防員。每小我管十來臺紅外相機，每個月上山巡視一圈機械在不在，3個月給相機換一次存儲卡，半年換一次電池。

每次我們進村，大師就一路跑山。老張本年60歲，年青時本身狩獵，對山路出格熟，背著兩只手，穿過長刺的灌叢，走得飛快。他的十幾個相機點距離都不近，緊著跑也得跑兩成天，老伴喜好山里，每次兩小我就一路巡山，出了山再抽著煙騎電動三輪回家。前次四月底去山西，老張在村口發現了新穎的豹糞，趕緊幫我們收拾了起來。

老魏有時辰也帶媳配偶進山，有的山路長，走著走著媳配偶有點害怕，又只能壯著膽量繼續往下走。每次巡山，他們城市趴著看有沒有拍到豹，一有發現就拍下來，有旌旗燈號就發微信告訴我們。碰上出格主要的素材，老魏就騎摩托進鄉，找能上彀的電腦，一點點兒傳過來。

“老豹子”隊員還有永蛋、二寶和老齊，都是當了爺爺的人了，在家種著地，到了時候就湊出兩三天巡山，曬得黑瘦。

除了巡山查抄相機，“老豹子隊”還有一項很主要的工作：做“豹吃牛”的現場取證和記實。

客歲六月，永蛋正在鋤地，接到了鄰村程吉魚帶著哭腔的德律風，“母牛和小牛被豹子咬死了”。

永蛋撂下鋤頭，騎了快兩個小時的摩托車，趕到現場。村長也在，65歲的程吉魚坐在母牛死后大哭。

永蛋按照牛的傷痕、豹子的腳印和那時地形領會環境，將牛身上的爪印和現場用手機拍下來，打德律風傳遞。接著，還得和村平易近把死牛埋了，用石頭壘起來，不讓豹養當作吃牛的習慣。填補償表格，再由大隊蓋印，村支書、村長簽字，連續串動作下來已經下戰書4點多。接下來幾天，永蛋還沖要洗照片，清算材料，送到范鄉長手里，顛末兩次審核才算完當作了一整套流程。