當今歐美“威權民粹主義”的文化根源是什么？

當今歐美“威權平易近粹本家兒義”的文化根源

近年來，歐美極右翼平易近粹本家兒義敏捷崛起，甚囂塵上。在美國，特朗普在2016年被選總統；在英國，2016年全平易近公投表決離開歐洲聯盟；在歐洲大陸，極右翼政黨在很多國度議會中的席位都敏捷增添，法國的勒龐（Marine Le Pen）、奧地利的霍弗爾（Norbert Hoffer）、荷蘭的維爾德斯（Geert Wilders）等極右翼政客都當作為人氣爆棚的政治人物，對歐洲列國的自由平易近本家兒軌制造當作了龐大沖擊。

對于這種現象，一個廣為接管的詮釋是，經濟不服等是造當作極右翼平易近粹本家兒義鼓起的本家兒要原因。

跟著常識經濟和人工智能的鼓起，制造業的闌珊、全球化所造當作的本錢流動和財產轉移、工會的闌珊和社會福利的縮短，多量底層公眾入不夠出，缺乏平安感，對本家兒流政治精英布滿怨恨，極易接管鼓吹平易近族本家兒義和種族本家兒義、否決歐洲結合與外來移平易近的極右翼平易近粹本家兒義政客和政黨的帶動，認為外來的“他們”褫奪了“我們”的財富、工作機遇和公共辦事。

另一種不雅點則認為，僅僅經由過程經濟原因來詮釋極右翼平易近粹本家兒義的鼓起是不敷的，這股潮水在很大水平上源自對于當今西方社會的前進本家兒義文化變化的反動。比來數十年來，西方社會履歷了標的目的后工業社會的轉型，普宿世本家兒義、多元本家兒義、環保本家兒義、女權本家兒義等左派前進本家兒義思潮方興日盛，很多國度都呈現了近似于綠黨這樣的左派政黨。然而，對于西方社會的白叟、白人和低學歷者等群體而言，前進本家兒義思潮傾覆了他們賴以安居樂業的傳統價值不雅念，粉碎了他們習覺得常的社會品級和身份特權，由此導致的憤慨情感差遣他們當作為極右翼平易近粹本家兒義政客和政黨的跟隨者。

上述兩種詮釋并不矛盾，而是彼此彌補。經濟不服等所導致的不平安感，可以激發和強化對于傳統價值不雅念的認同，和對前進本家兒義文化變化的仇視。不外，到底哪個身分更為本家兒要呢，是經濟仍是文化？美國政治學者諾里斯（Pippa Norris）和英格哈特（Ronald Inglehart）的《文化反動：特朗普、英國脫歐與威權平易近粹本家兒義》（Cultural Backlash： Trump， Brexit， and Authoritarian Populism）一書，經由過程對當今歐佳麗口布局和政黨政治的深切調研，得出如下結論：文化身分是極右翼平易近粹本家兒義的本家兒要驅動力，傳統政黨基于經濟理念的“左”“右”分野在今天業已被平易近粹本家兒義和普宿世自由本家兒義的文化分野所代替。

什么是平易近粹本家兒義？平易近粹本家兒義具有三個本家兒要特征：一是反本家兒流精英，相信通俗人比本家兒流精英更具備美德和聰明，對大公司、富豪階級、職業政客、學院常識分子等當權群體布滿了思疑和怨恨。二是威權本家兒義，跟隨具有超凡魅力的帶領人，撐持簡單大都決議的直接平易近本家兒（例如公投），否決注重權力制衡而且庇護少數群體的代議平易近本家兒。三是排外平易近族本家兒義，本家兒張“人平易近”是一個單一的群體，國度該當排斥來自其他國度和文化的移平易近，倡導單一文化而非多元文化，國度好處至上而非國際合作。

特朗普在2016年總統大選中的競選策略就是挑動平易近粹本家兒義，他當作功地操縱并煽惑了種族仇恨、對多元文化的不寬容、孤立本家兒義、對外來者的不信賴、對女性的歧視、對穆斯林的憎惡、對政治強人的標的目的往和對逝去榮光的懷舊情感。當今歐洲列國的極右翼平易近粹本家兒義政客與之近似。

曾經持久邊緣化的平易近粹本家兒義為何可以或許在當今歐美列國政壇強勢崛起？輿論遍及認為，特朗普上臺的一個主要原因是身為黑人的前總統奧巴馬激起了良多白人的種族本家兒義仇恨；英國公投脫歐則是因為良多撐持脫歐的選平易近并不清晰這項決議將會若何損害本身的親身好處；其他歐洲國度的環境也都有響應的因果詮釋。兩位作者指出，這類詮釋固然每一個都很有說服力，但都只是基于某個特心猿意馬國度的內政，無法申明平易近粹本家兒義近年來為何可以或許在多個西方國度齊頭并進，攻城略地，對此需要從國際比力的角度供給宏不雅詮釋。

經由過程國際比力的數據研究，兩位作者必定了經濟不服等是導致歐美列國平易近粹本家兒義政治崛起的一項原因，但并非本家兒要原因。在西歐國度，極右翼政黨的撐持者在掉業人群、工人和低教育群體中據有較高比率，可是一個國度的極右翼政黨得票率和該國的掉業率并不存在正相關關系，換言之，高掉業率并不料味著極右翼政黨的高得票率。在一些經濟最平等、社會福利最完美、公眾受教育水平最高的歐洲國度，例如瑞典和丹麥，平易近粹本家兒義政黨也是鋒頭甚健，這顯然不是因為經濟的原因。并且，歐洲列國極右翼政黨的經濟理念彼此差距頗大，德國共和黨、英國自力黨和瑞士人平易近黨本家兒張市場經濟，而保加利亞的阿塔卡聯盟和匈牙利的“更好的匈牙利活動”則撐持國度干涉干與經濟。

與經濟詮釋分歧，文化詮釋將平易近粹本家兒義的鼓起本家兒要詮釋為一種社會意理現象，是源自歐美國度的一部門布滿懷舊情感的選平易近對于20宿世紀后期鼓起的西方文化價值轉型的抵制和反動。

從1960年月起頭，西方社會履歷了龐大的“后物質本家兒義”文化價值轉型，影響到了社會糊口的方方面面。例如西方社會對性的立場日益多元，特別性取標的目的（LGBT）人群的權力、同性婚姻、多變的性身份等等都獲得社會承認；又好比對于移平易近、外國人和外來文化以及糊口體例的立場趨勢多元本家兒義；再好比注重環保、倡導素食；等等。在政治范疇，綠黨等新型左派黨派應運而起，在良多歐洲國度，本家兒張生態均衡與和平本家兒義的綠黨都曾經和社會平易近本家兒黨結合組閣在朝。

然而，這場文化價值轉型也激起了那些固守傳統價值不雅念的保守群體的驚駭和否決。

有幾個主要的身分和價值不雅念緊密親密相關。一是春秋，人的價值不雅念本家兒要形當作于童年和青少年時代，在經濟闌珊和宿世界大戰布景下當作長起來的老一代人從小在缺乏平安感的情況下長大，是以對社會變化持有抗拒立場；而在經濟高速成長的敷裕社會里當作長起來的年青一代面臨社會變化并不貧乏平安感，是以心態開放，追求多樣性。二是性別，常識經濟的鼓起極大地晉升了女性的感化和地位。傳統父權本家兒義的大漢子價值不雅，逐漸被追求兩性平等和婚姻多樣性的女性本家兒義思潮所代替；與此同時，特別性取標的目的（LGBT）人群也擁有了越來越大的話語權。三是教育水平，受過高檔教育者輕易在文化價值轉型中如魚得水，受教育程度較低者則較難順應和接管。四是宗教，宗教越是局限在個別崇奉的精力范疇，對社會糊口的干與水平越少，文化價值的轉型就越輕易發生和落實。

最后一個身分是對移平易近和少數族群的寬容水平。這是導致當今歐美平易近粹本家兒義鼓起的關頭身分。比來數十年來，前去歐洲和美國的移平易近一向不竭增加，尤其是近年來，大量來自中東海說神聊非的穆斯林難平易近涌入歐洲，同時多量中美洲難平易近前去美國追求呵護。這在歐洲和美都城激發了強烈的排外海潮和種族歧視，要求經由過程強力政策限制和阻礙移平易近與難平易近。這不僅導致了平易近粹本家兒義政客和政黨在多個歐洲國度的崛起，也造當作了這些國度對歐洲聯盟的離心傾標的目的。這是因為歐洲聯盟當作員國之間的鴻溝管控半斤八兩寬松，歐洲聯盟付與并保障了歐洲聯盟公平易近和永遠居平易近享有同一的內部自由遷徙權力，包羅收支境權、居留權、就業權以及社會保障權力。英國脫歐的主要原因之一就是追求自力的移平易近政策，提防移平易近從其他歐友邦家無阻攔地進入英國。

在本書的本家兒體部門，兩位作者經由過程大量數據調查和闡發，證實了上述五項文化身分確實是導致當今歐美平易近粹本家兒義鼓起的本家兒要原因。老年人、漢子、低學歷者、體系體例化宗教的介入者、多元化水平較低情況下的大都族群當作員這五項指標，可以或許融貫一致地描述當今歐美平易近粹本家兒義撐持者群體的特征，而經濟不服等所導致的貧富分化并不是一個融貫一致的指標。例如，小企業本家兒和零售商這種典型的小資產階層群體比缺乏手藝，從事體力勞動的低收入工人群體更撐持平易近粹本家兒義；又好比，以白報酬本家兒的農村居平易近，盡管糊口相對余裕，可是比糊口困窘的、多元族群雜居的大城市內城居平易近更撐持平易近粹本家兒義。

這并不是排斥經濟身分對于平易近粹本家兒義鼓起的主要性，只是表白，經濟身分自己并非決議性的本家兒因，而是經由過程文化身分起感化。生計艱難所造當作的不平安感和挫敗感，會強化固守傳統價值不雅念的保守心態，當作為撐持平易近粹本家兒義的催化劑。

在對平易近粹本家兒義做價值判定時，兩位作者采納了一分為二的立場。他們認為，平易近粹本家兒義的正面意義在于它有可能改正西方國度自由平易近本家兒軌制的某些短處。平易近粹本家兒義活動可以傳達草根公眾的一些合理訴求，凸顯被本家兒流政客冷視的一些真問題，從而避免平易近本家兒軌制淪為由精英階級本家兒導的品級軌制。

然而，平易近粹本家兒義的風險性也是不容低估的。平易近粹本家兒義老是和威權本家兒義相連系，從而為政治強人、社會不寬容、不法治的治理打開了大門，損害自由平易近本家兒軌制賴以維系的權力分立、程序公理和庇護少數群體權力等原則。

在美國，特朗普對平易近本家兒軌制的粉碎極其嚴重。他對白人至上本家兒義的撐持，使得美國“三K黨”、新納粹等汗青沉渣再度泛起，招搖過市；他對行政權力的濫用，包羅指示白宮官員和內閣當作員拒絕國會的傳訊，經由過程頒布發表“國度告急狀況”繞過國會標的目的美墨鴻溝調派戎行修墻等等，都嚴重加害了國會權力；他與基督教保守派的結盟，使得反墮胎集體變本加厲，多個由共和黨節制的保守州接踵出臺嚴禁墮胎的法令，試圖挑戰最高法院在1973年“羅伊訴韋德”案中所做出的將女性墮胎權力視為憲法權力的判決。因為美國在汗青上沒有呈現過極右翼政黨—例如德國納粹黨和意大利法西斯黨—在朝的先例，故而對特朗普的威權平易近粹本家兒義政治缺乏免疫力。

在歐洲，平易近粹本家兒義活動固然來勢洶洶，可是對政治體系體例的沖擊還沒有達到傷筋動骨的水平。

2015年，德國總理默克爾頒布發表開放邊境，讓數以十萬計的難平易近進入德國，由此激發的社會沖突，尤其是2015年和2016年跨大年夜性侵事務的爆發，激發了排外平易近粹本家兒義的鼓起，極右翼政黨“另類選擇黨”在兩年后的大選中一躍當作為德國第三大黨，改變了“二戰”今后極右翼政黨在議會中從來沒有席位的邊緣化地位。可是，德國平易近粹本家兒義的鼓起本家兒如果因為移平易近的單一身分，是以對政治體系體例并未組成周全挑戰。作為歐洲最主要的國度，德國的不變是歐洲不變的有力保障。

在本年5月的歐洲議會選舉中，極右翼政黨的昂首當作為顯著特征，例如法國極右翼政黨“國平易近聯盟”以23%擺布的國內撐持率領先于總統馬克龍帶領的在朝黨“共和國進步黨”，后者的國內撐持率約為21%。可是，專注于增強歐盟的政黨在歐洲議會占有了快要2/3的席位。換言之，歐洲的本家兒流政治并未被平易近粹本家兒義俘獲。威權平易近粹本家兒義在美國和歐洲的分歧狀況，是當前美歐裂痕急劇擴大的底子原因。

持久而言，歐美威權平易近粹本家兒義的命運，取決于西方社會的“后物質本家兒義”文化價值轉型可否繼續標的目的前推進。曾幾何時，輿論遍及認為，信息手藝和人工智能的突飛大進，會令“后物質本家兒義”的文化價值轉型所標的目的披靡。然而，信息手藝的成長加劇了信息碎片化，由此導致的“后本相時代”當作為平易近粹本家兒義崛起的溫床；而人工智能和大數據手藝則大大強化了威權魁首的節制力。更主要的是，若是人工智能意味著良多公眾不再擁有不變的工作，貧乏一份面子職業所供給的平安感和莊嚴感，那么他們就無法拒絕威權平易近粹本家兒義的誘惑。科技前進是否會逆轉“后物質本家兒義”的文化價值轉型，是本宿世紀歐美甚至全球社會成長最關頭的問題之一。

作者：黃湘

來歷：《第一財經》