為什么日本性開放了，但生育率卻一再降低？

性開放生育率卻幾回再三降低

導語：在日本，白叟越來越多，所占生齒比例宿世界第一；越來越多的育齡男女不肯成婚、生育，生齒出生率倒數宿世界第一。

正文：這幾年，日本生齒的滅亡率始終高于出生率。整個社會，銀發族群日益強大，青丁壯勞動力群體日益萎縮。日本全國總生齒日益縮水。日本自產的勞動力入不夠出。2012年，漢子褲子的銷量跨越嬰兒尿布濕的數目。已經79歲的日本天皇認可，日本面對嚴重的生齒問題。日本家庭打算協會會長海說神聊村邦夫驚呼：“日本生齒危機如斯嚴重，最終可能導致日本平易近族滅盡。”

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性開放的日本，生育率卻一降再降

2012年，日本出生生齒為1037101人，生齒天然增加比上年削減219153人。多年來，日本生齒出生率一向呈下降趨向。1950年，日本配偶女的“總和生育率”（即每位育齡配偶女平生平均生育的孩子數）為4個，到1996年，下降到1.40個，2005年，進一步下降到1.26個，2012年回升至1.41個。

一般而言，每位育齡配偶女平生只有平均生育2.1個孩子，才能維持現有總生齒。而今朝，日本的滅亡人數高于出生人數。生齒負增加態勢一時難于逆轉。在日本的47個都道府縣之中，只有沖繩縣的“總和生育率”達到1.9個，其次是島根縣1.68個，宮崎縣1.67個，首都東京最低，僅1.09個。只有神奈川、愛知、志賀與沖繩4個縣的生齒出生率高于生齒滅亡率。

那么，是什么造當作了這種現象呢？可以說，日本20至30歲的育齡配偶女人數下降是本家兒因。日本配偶女的頭胎平均生育春秋，在曩昔20年，逐年攀升，到2012年，達到30.3歲。截止本年10月，日本全國20歲春秋段的配偶女為631萬，30歲春秋段的配偶女人數為831萬，兩者合計1462萬。她們應該是日本的生育本家兒力軍。但20歲和30歲出頭春秋段的配偶女之中的出生率呈下降趨向，而在30和40年段高齡配偶女的生育率卻在上升。

此外，日本社會中的獨身男女比例也已達到了創記載的驚人高度。據調查，2011年，在18至34歲春秋段的人群中，未婚的男性占61%，未婚的女性占49%。而在30歲以下的男性之中，有30%的人從來就沒有約會過任何女性。他們不喜好與女性交往，工作之余就靜心上彀，玩游戲，當作為所謂的“宅男”。

為何會形當作這一現象？據日本家庭打算協會調查發現，在16至24歲春秋段的女性之中，有45%的人暗示對于性接觸不感樂趣或持鄙夷立場。而令人受驚的是，竟然有25%的男性也有同樣設法。61%的未婚當作年男性沒有女伴侶，而幾乎一半的當作年女性也沒有丈夫或男伴侶。加倍糟糕的是，45%的沒有女伴侶的男性和沒有男伴侶或丈夫的女性對于尋找配頭不再感樂趣。在30春秋段的未婚男女中，有1/4從來沒有過性糊口履歷。

日本歷來就是亞洲國度之中性最開放的國度。但在一個性開放，性自由，性視頻無處不在的日本，竟然呈現這樣的令人費解的現象。

日本的財務部分殷切期望，日本男女青年們要盡快休戰，彼此姑息，喜結良緣，共創社會需要的嬰兒。然而，令政府感應沮喪的是，他（她）們的立場并不積極。3年前，日本《經濟集體結合會標的目的》標的目的其部屬的1600家公司頒布發表，給已婚的人員更多的時候回家生育。成果若何？沒有幾小我可以或許完當作這項“家庭功課”。

男不肯娶、女不肯嫁的日本“兩性之戰”

自20宿世紀80年月以來，日本國內呈現了男不肯娶、女不肯嫁。妙齡男女之間彼此埋怨，互不平就的現象。西方記者稱其為“兩性之戰”。

專家們認為，40%的獨身漢暗示，不肯意成婚、生育的最本家兒要原因是經濟問題。因為持續多年的經濟障礙，年青人的工資和獎金日益縮水。在日本，糊口費用昂揚，成婚費用昂揚，養育后代費用昂揚。對大都人而言，組建家庭、買房子當作了一個夢。閉上眼睛才有夢，展開眼睛面臨的是買不起房子的嚴格實際。

棲身前提堅苦，沒有房子難于組建家庭。于是，日本就呈現了“啃老族”，有的春秋已經30多，仍然賴在怙恃家中，棲身不花錢，本身掙錢本身花，他們大都都當作了“月光族”，逍遙安閑，底子不想什么婚育。什么“不孝有三，無后為大”。日今年輕人不在乎了。

為何日今年輕女性避而不嫁？據日本有關部分對配偶女進行的調查發現，有3/5的配偶女認為，日本漢子靠不住，日本漢子以自我為中間，粗俗、無聊、機器，并且過著菜單式的單調糊口。而日本漢子們卻認為，本身很是可托，天天上下班去擠公交車，把國度扶植當作了經濟超等大國。若是他們不成靠，怎么可以或許過著菜單式的糊口呢？所以，日本漢子在女人的求全譴責面前感應十分勉強，對女人感應不成理解。

那么，日本女人對漢子的攻訐合乎情理嗎？另據平易近意考試表白，日本漢子在尋找老婆的時辰所附加的前提往往是要老婆作家庭本家兒配偶、當管家婆。固然日本人的工作和娛樂習慣己經發生了這樣或那樣的轉變，可是，大都漢子大多在工作日上班，周末坐在家里看電視。丈夫躺在沙發上看棒球角逐，而老婆卻忙著燒飯。丈夫認為，本身在家中有權犯懶，因為他是家中掙錢的人。

日本的企業文化也晦氣于家庭健康。很多人下班之后，先到餐廳酒館或卡拉OK，消遣快活個夠，再回家。老婆在家中做好了飯，苦苦傻等。

二戰后，越來越多的日本女性受到杰出教育，走上了就業之路，經濟上獲得了自力。于是，她們要求解脫舊傳統的束厄局促，不再飾演和順的家庭本家兒配偶腳色，不再充任侍候丈夫的女傭。

按照日本的傳統不雅念，25歲以上未婚的女性被稱為“剩女”。她們如同過了圣誕節（12月25日），未被售出的蛋糕，不再新穎了。而在現代社會，越來越多的日本女性想要過較長的獨身日子，追求人格自力，不肯意犧牲小我的自力和自由去充任家庭本家兒配偶。很多日本漢子不領會宿世風已變，仍然奢望討一個和順聽話的妻子，呆在家里侍候本身。

而今天，日本的女性站起來了，不想再做“奴隸”。女人們的造反行為使漢子們方寸大亂，致使很多漢子不知道若何與受過杰出教育，有自力性的職業女性相處。

一位年過31歲的東京女商人，住在怙恃家中，房租水電分文不交，每年兩次出國旅游。她心里很大白，若是嫁給一位售貨員，她的糊口體例就會大變。她暗示本身愿意成婚，可是不想降低現有的糊口程度。對很多日本女性而言，事理似乎就是如斯簡單。

老齡化嚴重、青丁壯欠缺，已當作日本經濟成長嚴重障礙

據2012年7月估量，日本全國總生齒為127368088，此中65歲以上白叟占23.9%。共計30410873人。此中男性13097558人，女性17313315人。日本老齡生齒的比例大大高于德國（20.6%）和意大利（20.3%），位居宿世界榜首。

據日本當局2012年估量，日本全國總生齒的平均預期壽命為83.91歲，此中男性80.57歲，女性87.43歲。因為出生率持續走低，估計到2060年，老年生齒的比例將上升到40%，日本總生齒下降30%，跌落至8670萬。

據日本《國度生齒研究院和社會保障研究院》估量，到2060年，日本15至65歲的勞動聽口僅占全國總生齒的一半。今朝，15至24春秋段的生齒占總生齒的9.8%，約1243萬。25至54春秋段的生齒占總生齒的38.5%，約為4898萬。兩項合計為6141萬。日本的青丁壯勞動力日益欠缺。這也是多年來，日本經濟持續低迷的本家兒要原因之一。

生齒老化帶來各類社會問題。退休人員越多，國度財務收入越少，而同時賜顧幫襯老年人的投入與社會保障開支卻要不竭加大。2009年，日本的醫療支出占GDP的9.3%。日本經濟障礙長達20多年，當局債務已等于GDP的兩倍，是發財工業國之中欠債率最高的國度之一。若何扶養白叟不僅是日本一個國度面對的問題，也是其他正在走標的目的老齡社會的國度必需面臨的現實問題。

一個日益老化的生齒和日益萎縮的生齒出生率，勢必會增添現有勞動大軍的稅收承擔。越來越多的儲蓄被迫用于扶養退休的白叟而不克不及用于工場和其他出產投資。

因為養老費用增添，對年青人的投入相對不足，已經并將繼續當作為羈絆日本經濟進一步成長的嚴重障礙。

性被徹底貿易化的嚴重后果

日本的性工業位居亞洲之首，年產值高達2.5萬億日元，半斤八兩于300億美元，僅次于日本的汽車工業。色情雜志、色情視頻和色情網站無孔不入。有些青年男女深陷此中，不克不及自拔。因為持久陷溺于虛擬宿世界中被抱負化的美男和帥哥，令他（她）們對于真實宿世界中的通俗男女感應掉望，不肯意與矛盾重重的真實社會和真實的人打交道。

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不雅看性視頻半斤八兩于“精力嫖妓”。這種精力鴉片，比曼陀羅更有害。在性視頻中，日本配偶女被作為性玩偶，泄欲東西，損毀了女性莊嚴，令日本配偶女反感、厭惡甚至鄙夷。日本是一個典型的商品社會，人與性天然也當作為具有價值的商品。性被作為出售商品的東西，也被作為抽剝男女的手段。被徹底貿易化了的性，嚴重扭曲了兩性之間的正常關系，嚴重玷辱了真愛、戀愛和婚姻。

俗話說“物極必反”，被完全貿易化的性，玷辱了性的純正性與神圣性，它與戀愛已經脫鉤，導致靈肉分手。性的私密感和神秘性也被徹底摧毀，與動物的獸性已經沒有本色區別。它使一部門人對于性發生了逆反心理，也可能是美國等西方國度呈現多量同性戀和同性婚姻的主要原因之一。美國已有16個州把同性婚姻正當化。美國前副總統切尼的一個女兒就是同性戀者，并與本身的女性丈夫結了婚。切尼的另一個女兒為了競選參議員，公開暗示否決同性婚姻，導致家中發生“內戰”。

性被徹底貿易化的后果可能會威脅到人類自身的健康成長。這并非危言聳聽！

日本人加倍喜好生女兒

在其他東亞國度重男輕女趨勢仍然流行的今天，日本曩昔幾十年的兒童性別偏好已慢慢從重男輕女轉標的目的較著的女兒偏好。小我的后代性別偏好水平是由性別腳色立場造當作的，它決議女兒偏好存在與否。反映了日賦性別腳色不合的收斂或持續。

1997年，日本國度生齒和社會保障研究所進行的第11次國度生育率調查的數據表白，性別腳色立場對男性和女性的后代性別偏好影響分歧。總的來說，男性的女兒偏好受非傳統性別腳色立場影響，女性的女兒偏好則與傳統不雅念有關。很多大規模的全國性調查已經揭示了日本人傾標的目的于喜好女兒，日本雜志上也頒發過這一本家兒題的實證論文。現實上，日本兒童性別偏好研究已不是日本社會學和生齒文學中的新范疇。

曩昔幾十年內，日本的兒童性別偏好已慢慢從重男輕女轉標的目的較著的女兒偏好。這個結論可能會令社會學家和生齒學家震動，因為人們一向認為東亞人群中重男輕女傾標的目的遍及。大量已頒發研究揭示了中國和韓國等國的怙恃重男輕女傾標的目的。然而，關于日本重男輕女問題狀況的研究頒發很少。也許這種樂趣的持久缺乏是因為：起首，日本兒童性別偏好與其鄰國相似的假設，因為日本與其鄰國之間的地輿距離短且共有儒學布景；其次，日本很少或不表示出重男輕女傾標的目的是因為經濟成長程度較高的假設，是以日本的研究吸引力較小。然而，因為日本的女兒偏好愈加較著，此刻已是更多地存眷這個問題的時辰。家長的兒童性別偏好問題不僅影響人權，同時也對生齒有影響。在成長中國度，凸起的重男輕女傾標的目的造當作了性別選擇性墮胎、殺戮女嬰或輕忽女性等行為。同時，我們從中國研究中知道，重男輕女現象加上嚴酷的生育劃定造當作了中國性別出生率不服衡的問題。是以，若是一個生育率下降的社會存在遍及而持續的偏女兒傾標的目的，則這個社會很可能呈現性別出生比例掉衡的現象。

在日本生育率很是低的布景下，大大都女性都只有一個孩子，所以第一個或獨一的孩子的性別是他們所期望的性別可能變得至關主要。現在的生殖手藝能使怙恃有能力節制他們兒女的性別，所以女兒偏好的存在導致人們很可能用這類手藝來確保獲得女兒。是以，低生育率國度需要解決兒童性別偏好問題，以避免其潛在的生齒以及其倫理和人權方面的不良影響。

作者：劉治琳

來歷：《宿世界博覽》