史學家污化的羅馬皇帝——尼祿，他受人民愛戴，卻被描述為暴君

說到汗青上污名昭著的暴君，中國人必然提名夏桀、商紂，在史官筆下，這兩人壞事做盡，所有人都恨不得食其肉，寢其皮。說到干壞事能力很凸起的暴君，西方汗青中也有這么一位——尼祿。

關于他的謠言良多，最聞名的一條就是他點著了羅馬城，就為了看火焰。那么，尼祿這小我到底是不是個壞胚呢？

另一個本相

汗青上的尼祿，真的像羅馬汗青學家所暗示的那樣恐怖嗎？生怕我們得好好捋一捋整件事。

基于他在位時代和厥后所著當作的史乘，尼祿（公元37至68年）一向被認為是一個熱衷于權力，但精力不不變，殘忍嗜血的暴君，他用恐怖的暴力行為來實現辦理，例如迫害先帝之子，處決他的母親，殺死本身的老婆，并炮制了一場大火摧毀了泰半個羅馬城。

尼祿毒害老蒼生的油畫

這幾件事有一些可能確實發生過，然而，經由過程對汗青記錄的細心闡發，扣在尼祿頭上的假帽子太多，讓他承受了不白之冤。

領會汗青本相的一個好方式是考古，史乘受史學家小我好惡的影響，不免充溢一些成見，但考古發現并不會扯謊，尤其是龐貝古城這樣一個跨越時空限制的汗青“活標本”。

考古學家在龐貝城找到的考古證據顯示，至少在龐貝，尼祿是一個受接待的帶領人。龐貝城在尼祿滅亡后10年被火山灰安葬，本地留存的證據足以佐證那段汗青的本相。

尼祿在公元54年即位當作為皇帝，那時他只有17歲，從各方面來看，他對藝術的樂趣比辦理國度更為稠密，恰是這樣的愛好造當作了別人對他的成見，因為羅馬是個尚武的國度，任何對軍事征服不感樂趣的皇帝，就會被默認為不及格的魁首。

炮制的故事

關于尼祿的汗青記錄，根基上來自三位汗青學家，別離是寫《汗青》的塔西佗，寫《羅馬十二帝紀》的蘇維托尼烏斯，以及寫《羅馬史》的卡西烏斯·迪奧。固然這三位擔得起秉筆直書、文如班馬的評價，可作為籌劃羅馬價值不雅的史學家，他們在著作中可能對尼祿的故事進行了某些帶有成見的加工，強調或者發現了尼祿的一些“不良”行為，使“壞皇帝”看上去加倍拙劣不勝。

據塔西佗記錄，年青的尼祿對于皇位的不變性內心不安，于是經由過程在飲猜中下毒，殺死了本身13歲的繼弟布列塔尼庫斯，然后塔西佗的記錄似乎帶有較著的政治念頭，以至于這段描述不成信。

塔西佗寫道，尼祿在一壺水中添加了無味無色的毒藥，然后把水摻進飲猜中，布列塔尼庫斯毫無防范，將毒水一飲而盡。毒藥效力十分壯大，幾秒鐘內就殺死了皇帝的弟弟。

然而，按照現場還原，那時風行的毒藥是植物提取的自然萃取物，并非見血封喉的超等鴆毒，要在幾秒鐘內殺死布列塔尼庫斯，需要他喝下濃度很是高的毒藥汁。問題是高濃度的毒藥會有較著的氣息和顏色，布列塔尼庫斯不會蠢到喝下這種工具。

塔西佗還描述了公元64年羅馬大火的故事，據他記錄，皇帝為了可以或許扶植一座新的宮殿，放火銷毀了羅馬城，并在熊熊火焰中吹奏音樂。這場大火燒了六天，摧毀了三分之二的城市。關于這場蹊蹺的大火，大大都人感覺尼祿是禍首禍首，這項指控可能冤枉了他，因為在大火背后，還有隱情。

羅馬大火

城市扶植，尤其是在羅馬這樣的超等城市搞城市扶植，老是會陪伴著權力和金錢的互換。尼祿奉行本身的扶植打算，遭到了浩繁貴族的阻撓，他們經由過程議院匹敵皇帝，但愿新的城建打算胎死腹中。沒有任何證據表白尼祿與羅馬大火有關系，但貴族們對他的不滿人盡皆知，在這種情況中，謠言很輕易炮制，也很輕易傳播。

人平易近的選擇

按照在龐貝古城發現的壁畫銘文，考古學家發現，即便羅頓時層對尼祿布滿鄙夷，但通俗人卻十分喜好他。

年少尼祿泥像

公元79年，這座古城被維蘇威火山噴發的火山灰掩埋，此時距離尼祿滅亡已顛末去10年了，但龐貝的建筑物上仍然保留著對尼祿的歌頌。

一面布滿彩繪的墻寫著——“為皇帝和皇后的決議歡呼，您們壽與天齊，我們永遠幸福。”

從考古證據可以看出，通俗人對逝去的皇帝十分崇拜。

不幸的是，對于尼祿來說，即便深受老蒼生青睞，但遭到汗青學家厭惡，就足以使他遺臭萬年，尤其是蘇維托尼烏斯，這位史家在《羅馬十二帝紀》中描寫了大量尼祿驕奢淫逸的故事。

他寫到尼祿喜好唱歌，為了給本身助興，他一次就召集了5000多名年青報酬他拍手。這些人幾乎當作為了皇帝的人質，即使有天大的事，也不克不及分開劇院。為了增添戲劇性，蘇維托尼烏斯甚至說有妊婦在劇場中生了孩子，很多人因為拍手而怠倦不勝，甚至躺在地上裝死。

除了進犯尼祿的樂趣快樂喜愛，蘇維托尼烏斯還喜好描述尼祿的小我糊口，包羅畜養孌童，誘惑已婚女性，甚至覬覦本身的母親。

尼祿和母親

至于尼祿的治國之術，在蘇維托尼烏斯筆下更是不勝，皇帝是一個揮霍無度的蠢材，無法掌控本身的軍團，后者在征討高盧兵變無果的環境下變節了本家兒人。

尼祿在走投無路的環境下，于公元68年自殺，他沒有留下擔當人或繼任者，最終帝國陷入了不成思議的紊亂。

悲劇的根源

熟讀羅馬汗青的每一小我都相信，若是昔時不是被母親抱上了王座，尼祿或許會活得加倍駕輕就熟，只要他遠離政治，轉而追求另一條藝術的道路，所有人城市加倍歡愉。

退一步說，若是可以或許本身選擇，尼祿可能底子就不會選擇當作為羅馬皇帝。從尼祿的生平來看，他不是一個生成的統治者，僅在皇帝的人選這一點上，西方和中國近似，犯了同樣的錯誤。

作為帝國的中樞，皇帝必需勤勉、無私、需要時犧牲本身的幸福，可良多不當作功的皇帝不具備這樣嚴酷自律的性格，他們生成喜好自由安閑，厭惡背負太多的責任，只是因為本身流淌著貴族的血液，不得不執掌權益，固然他們可能不測地干的不錯，但對所有人來說，讓一個不情愿節制場合排場的人把握一切，就是一個徹頭徹從頭至尾的悲劇。