國外為什么嫌棄馬戲團動物表演？

2016 年 5 月 1 日，在美國羅德島首府普羅維登斯市的鄧金甜甜圈中間，聞名的玲玲馬戲團上演了他們的最后一場大象秀，共有 6 只亞洲象在臺上表演了跳舞、均衡站立和后腿坐。表演后，玲玲馬戲團旗下的全數 13 只大象都被送往佛羅里達州的大象保育中間，安度退役糊口。

▍玲玲馬戲團的大象表演

玲玲馬戲團當作立于 1917 年，其前身集體早在 1880 年月就起頭表演大象秀。但因為美國多個州禁止野活潑物表演和對動物利用馴獸棒，在大象秀遏制前，這家百大哥團已經無法在洛杉磯、奧克蘭等多個主要城市表演。

在良多國度和地域，近似的表演勾當也已式微甚至乃跡，奧地利、希臘、以色列、墨西哥等國度更是周全禁止動物表演。但在中國，“動物表演”仍是良多馬戲團和動物園的主要經營項目。

動物秀的黃金時代

一般認為，現代馬戲團的初步是 1768 年退役馬隊上士菲利普·阿斯特利在倫敦開辦的一所馬術黌舍，除了下戰書表演馬術外，黌舍還組織雜技、魔術和小丑表演助興，大獲當作功后還曾到歐洲巡回表演。

▍菲利普·阿斯特利的皇家劇場，阿斯特利將場地直徑設為42 英尺（約 13 米），這是他認為最適合馬戲表演的尺寸

不外此后幾十年里，這種表演集體的動物表演僅限于馬術，并且以報酬本家兒，馬為輔。

與此同時呈現了巡回展出野活潑物的“動物展覽團”（menagerie），這種集體呈現于 17 宿世紀，跟著 18、19 宿世紀海洋航運的成長強大而茂盛起來。在現代動物園鼓起前，西方人都是在這類展覽團和買賣會上，見識從亞非拉地域捕捉的目生物種。

1833 年，美國馴獸師伊薩克·凡·安伯格起頭連系馬術表演和動物展覽這兩種巡回表演模式。他鉆進獅子、獵豹等大型貓科動物的籠子里，將手和頭伸進獅子嘴里，并持久壟斷這類表演。他的巡回表演甚至舉辦到了大西洋彼岸的英國，維多利亞女王也很喜好他的表演，讓畫家為他畫像。

安伯格名利雙收，至今仍不時有他的列傳作品出書。他開創的馬戲表演，也因為別致和噱頭吸引了大量的不雅眾和從業者。激烈競爭下，動物秀的內容不竭花腔翻新，逐漸演變出熊踩滾球、山君鉆火圈、山公騎馬等經典項目。

除此之外，還呈現了從事專項動物表演的馬戲團，如跳蚤馬戲團、老鼠馬戲團等。

動物表演內容也越來越驚險富麗，上場的動物越來越多。1870 年，邁爾斯馬戲團第一次讓多頭大象同時上場表演，而斗膽的動物商人威廉姆·哈根貝克更在1908 年將 75 頭海說神聊極熊驅上了倫敦舞臺。

馬戲團的暢旺發財，甚至刺激過新物種的降生。如獅子和山君在野外會互相防備，但在馬戲團的情況中卻要協調相處，甚至在偶爾環境下性交，發生雜交物種。

在中國，“動物表演”直到此刻仍是良多馬戲團和動物園的主要經營項目。以游覽動物園為本家兒題的中小學生作文里，常能看到“獅子鉆火圈、黑熊拳擊賽、山公騎馬、山君鞠躬”之類的場景。2007 年，太原動物園還舉辦過“動物活動會”，據國內媒體報道，有來自海說神聊京動物園、上海野活潑物園等 13 支代表隊的大象、狗熊等活動員加入“角逐”。

即使在后來熱心宣傳“真我無表演”的海說神聊京動物園，大象表演的汗青也積厚流光，春秋稍大的當地人，一般都對大象跳舞、推小車等表演勾當印象深刻。1956 年的喜劇片子《游園驚夢》中，海說神聊京動物園的大象進場表演過吹口琴。此后越法戰爭期間，這頭會吹口琴的大象被送往越南火線，在雨季泥濘的山路運輸物資。

馬戲團在西方最受接待時，價值很是可不雅。玲玲馬戲團汗青上每次易本家兒都價錢不菲，如 1929 年的收購價值為 170 萬美元，1976 年更高達 800 萬美元。今朝，包羅玲玲在內的宿世界三大馬戲團都價值上億美元。

供練習表演的動物也很昂貴。早在 1882 年，一只大象在美國的拍賣當作交價錢就高達 6600 美元，運輸當作本也很昂揚，而那時馬戲表演的門票還不到 1 美元。

不外，比采辦和運輸加倍堅苦、昂貴的，是練習智力不足的野活潑物當作為演員，讓它們走上舞臺，做出不合常規的動作來娛樂不雅眾。

讓四足動物站起來

早期馬戲團表演對動物的要求并不高。安伯格與貓科動物同籠和伸頭進口的表演，鱷魚、眼鏡蛇之類的爬蟲類也能完當作。不外技巧有差別，親吻獅子操縱的是練習者與獅子成立的信賴關系，與爬蟲類的危險互動操縱的是它們的感知缺陷，鱷魚底子不知道嘴里有工具可咬。

在泰國，有表演者將頭伸進鱷魚口中時遭到襲擊，原因是他失慎將汗滴流到鱷魚嘴里，被其覺察。

跳蚤馬戲團的環境也較相似。表演者無需對動物發出指令，跳蚤“表演”踢球時，其動作現實上是想避開滾來的球，卻因為脖子上栓了細線而不克不及跳高，造當作踢球的假象；吹奏樂器則是因為被膠水粘在樂器上，加熱后跳蚤試圖逃跑，其跳躍帶動了樂器發聲。

▍跳蚤競走表演，1956 年

要表演更復雜的節目，僅操縱物種的特征和缺陷就遠遠不敷了。在常見的馬戲團表演中，動物要能記得住馴獸師的多個指令，并作出對應的反映，才能做到按次序上場，并按照馴獸師的聲音或動作指令表演、下臺。

這要求動物具有杰出的記憶力，且能將馴獸師的指令、本身的表演、馴獸師的表演或賞罰聯系起來。爬蟲類顯然不克不及勝任這樣的使命，只有與人類血緣更近的哺乳動物和少數鳥類能做到這一點。是以，熊、山公、山君、獅子、馬、大象、駱駝等動物當作為了馬戲團的本家兒角。

此中，大象能記住的指令可以達到 50 多條，是動物中的佼佼者。馬的記憶力稍差，舞臺上的馴獸師經常要反復三四次指令，才能讓馬想起來該做什么動作。在鳥類中，智商較高的金剛鸚鵡、鵝能玩滑梯，還能環繞著一個繩環往返飛翔。

表演內容越復雜，需要的練習次數就越多。昂揚的練習當作本，促使馴獸者選擇更長命的動物，以提高練習的回報。壽命達 80~100 歲的金剛鸚鵡和 60~70 歲的大象，都很受馬戲團青睞。其他常見表演動物如獅子、山君、海獅等也能活大約三四十年。

長命動物的另一個益處，是它們的幼兒期往往也更長，而幼兒期是練習動物的最佳期間。在動物園里，動物豢養員不許可接觸一歲以上的大熊貓和半歲以上的獅子、山君。獨一破例是大象，當作年后也可以接觸并進行表演培訓。

也有很是危險的個例，如馴獸師雅各布·格拉斯曾因喜好一頭熊的長相，而執意去練習了這頭已經 3 歲的熊，成果獲得當作功。

▍馬戲團中熊的經典造型

在海洋館里，從事表演勾當的也是哺乳類海活潑物。魚類這樣的動物甚至不克不及聽到或者看到人，不成能在舞臺上按照人的聲音或動作指令做出反映。

也有人測驗考試過練習蟲豸，如英國人約翰·魯波克試圖馴養黃蜂，科普作家 J·G·伍德曾傳播鼓吹能讓蝴蝶服從他的呼喚。但這樣的練習達不到登臺表演的程度，無疾而終。

不外，在 5000 多種哺乳動物中，常駐演員也只有少數幾種，狼、鹿等很少呈現。

狼并非不成練習，如動物學家居維葉就記實過一只從小被馴養、性格暖和如狗的狼，部門馬戲團也確適用狼表演。之所以不克不及走紅演藝界，本家兒如果狼的外形過于像狗，較少有不雅眾買賬——汗青上呈現過以野活潑物表演著名的馬戲團，而馴化動物固然更輕易練習，但對不雅眾的吸引力差得多。

▍以野活潑物表演著名的馬戲團 Al G. Barnes Circus 的海報，圖中的大象“Tusko”很有可能是那時最重的大象

鹿難以登臺表演，則是因為它們固然在野外情況里表示暖和，但在圈養前提下輕易浮躁、嚴重，甚至常有撞墻自殺的表示。真到了舞臺上，鹿也很輕易吃驚，難以表演。

除了記憶力好、情感不變、壽命較長外，動物還需擅長仿照人類。

在各物種的表演中，熊、山君、獅子等動物今后腳豎立、倒立、甚至揮舞前腳打號召的表演老是最受接待。而總體來說，肉食動物具有更為矯捷和健旺的四肢，在表演上更具可塑性，是以肉食動物和四肢較矯捷的雜食動物更受偏心。像豬這樣身體復雜難以豎立的動物，就很難當作材了。

▍一張 19 宿世紀的海報

最易練習出當作果的，莫過于靈長類、大型貓科動物和熊科動物，除此之外四肢矯捷的只有大象。

▍練習大象場景

馬的豎立能力也很驚人，1938 年就有一匹加利福尼亞種馬用后腳行走繞場一周，以此紅遍歐洲。

除了仿照豎立、揮手外，動物若是能在臺上表示出人類專屬的高度協作精力，也能給不雅眾帶來不小震撼。19 宿世紀邁爾斯馬戲團的表演中，7 頭獅子在臺上動作整潔一致，極受不雅眾接待。其他如山君騎馬、山公騎象、羊馱狗、獅子山君互玩跳山羊等，也都是各大馬戲團的經典節目。

這類表演也不出格堅苦，動物若是從小呆在一路，即使分歧物種也可能發生親密關系。有些動物原本就不會互有敵意，如灰熊和棕熊。其他動物的之間的防備也可能在馬戲團里消磨下去，好比獅子和山君。

▍19 宿世紀的一幅畫：一個馴獸者，一頭雄獅，一頭雌虎以及它們生下 3 頭小獅虎獸

走標的目的消亡的動物秀

然而，如斯花腔繁多、暢旺發財的動物表演事業，其輝煌也只能逗留在 20 宿世紀。

在動物表演早期，殘忍的練習體例和過高的動物滅亡率，已經使馬戲團受到詬病。

一些危險動物遭到除牙，大型動物市場被繩子綁縛，動物在遠程運輸中被封閉在狹小的籠子里。

▍1920 年月的動物運輸馬車，不外可能比今天良多運輸車更寬敞

此外，練習動物操縱的是前提反射道理，動物做出某種動物時必需要伴以賞罰或獎勵，而早期練習者更多采用賞罰手段。安伯格就曾是以遭到攻訐，成果他引用《圣經》為本身分說，說天主讓人類擁有差遣其他動物的權力。

也有人試探更為人道的練習體例，如卡爾·哈根貝克否決用賞罰體例練習動物，尊敬每個動物個別的個性。他先將所有新活潑物都進行練習，再選出比力馴服和樂于表演的個別；表示欠安者則不再練習，只作為動物園的展出動物——哈根貝克家族同時還擁有動物園。

▍卡爾·哈根貝克（1844-1913），非樊籠式動物園的開創者，兼標的目的馬戲團供給練習好的動物。曾養出獅虎獸，1900年以200萬美元賣給某動物學家。

那時否決動物表演的聲浪還沒有像近年來這樣高。1980 年月后，動物庇護本家兒義者活躍起來，即使頒布發表毫不會采用任何賞罰辦法、不會剔除動物牙齒、充實考慮動物福利的馬戲團，也會遭到動物庇護本家兒義者的進犯。

2011 年玲玲馬戲團洛杉磯表演時，有 500 人抗議；在 2012 年，該數據漲到 1000 人。在動物庇護本家兒義者看來，動物只要被用于表演，其糊口狀況就長短天然的，不是動物該有的。

這與現代人對待和理解動物的體例有關。此前，人們常用人的尺度對待和理解動物，甚至評論動物的“道德”。而現代人則起頭從頭理解動物的行為，且比前人更清晰動物表演的道理，使這類表演顯得既殘酷又乏味。

同時，因為電視片子的大量普及，馬戲團不再是獨一能看到表演藝術的處所，當作了無關緊要的娛樂體例。加上動物庇護本家兒義者的呼聲和山君、大象等動物的瀕危處境，良多國度部門或完全禁止了動物表演。

▍動物表演禁止地圖

即使不遭到官方禁止，馬戲團也必需要考慮客源問題。早期的馬戲團不雅眾是當作人居多，出于平安考慮，大師甚至不帶兒童去不雅看。后來馬戲團的平安辦法更有保障之后，兒童當作了動物表演的本家兒要不雅眾。

在俄羅斯、烏克蘭等前蘇聯國度，馬戲團的處境相對較好。俄羅斯有悠長的馴熊傳統，融合了馬戲表演后，蘇聯期間的馬戲團曾受到列寧的獎飾。暗斗后期，前蘇聯國度馬戲團多次到歐洲表演，固然演員借機潛逃事務時有發生，但其程度之高，也令歐美國度驚奇不已。

然而前蘇聯國度的馬戲情況也已大不如前。維持馬戲團運營的當作本極為昂揚，早在蘇聯時代即需在體系體例外尋找出路。1990 年曾有一家來自莫斯科的馬戲團，靠科威特金本家兒的投資在美國巡演，成果因海灣戰爭爆發全團破產而滯留美國數月，只能靠本地教堂和熱心群眾的布施維持生計。后來固然得以回國，表演動物仍是全數被扣在美國抵債，無法繼續表演。

近年來，固然動物庇護狀況遠不如西方，但俄羅斯、烏克蘭等過也有這類活動崛起。俄羅斯動保組織偷拍的馬戲團練習視頻，在網上時常引起公憤。在烏克蘭，不單動物庇護不雅念很有上升勢頭，當局還禁止了酒吧里灌熊喝伏特加“跳舞”的勾當。