皇帝的一天是怎樣度過的？

中國古代帝王發展于深宮內院中，籌劃著登峰造極的權力。因為皇帝與布衣其實太遙遠，平易近間傳說的帝王糊口大多是近似“拿金鋤頭耕田”的離譜想象，不是坐在金鑾殿上接管三叩九拜，就是當作天與俳優、嬪妃鬼混在一路。那么，皇帝的一天到底是如何渡過的？現有汗青文獻對清代帝王糊口的記錄最為具體。

清代皇帝天天早晨寅正至卯初（4 到 5 點）就要夙起。梳洗完畢后，第一個使命是去長輩處問安。康熙朝的存候時候較晚，約在巳時（9 到 11 點），而雍正之下的皇帝每日起床后就得趕往慈寧宮，標的目的太后問安。

養心殿前殿明間內景。雍正之下的清帝根基都以養心殿為寢宮，早晨從此處出發前去慈寧宮存候

卯時至辰初（5 到 7 點）是上早課、進早膳的時候。清代皇帝十分正視文化教育，皇帝的早課稱為“日講”，每日由選定的大臣本家兒講儒家經典和《資治通鑒》等被認為有關國度治亂的典籍。

上完早課，皇帝才可以享用第一餐。與常人一日三餐的習慣分歧，滿清皇室只有早晨、午后兩頓正餐。正餐的分量半斤八兩驚人：乾隆皇帝的正餐多時有二十幾個菜。不外，宮廷菜譜樣式固定、常年不變，皇帝總想在菜譜外單點。按照乾隆的膳單，他想吃的不外是豬肉韭菜烙合子、羊肉炒麻豆腐、炒雞蛋、蒸雞蛋糕、小蔥拌豆腐、拌茄泥、豆腐腦、面片湯等家常小菜。

御膳房負責皇帝的日常炊事，后妃的炊事則有各宮膳房操辦。故宮內有兩處御膳房，圖為養心殿四周的一處

用完了早膳，皇帝就該著手工作了。在小說和影視劇中，最聞名的參政體例是 “早朝”：寺人鳴鐘擊鞭，文武百官從等待的朝房魚貫而入、三呼萬歲，皇帝在金鑾殿上領受百官叩拜，頒布發表“有本早奏，無本退朝”，然后對大臣奏上的政事一一做出裁斷。

但這種描寫純屬虛構。汗青上比來似的軌制是清代前期的“御門聽政”，但地址在乾清門的門洞里，而非堂皇的金鑾殿。寺人在門洞里架設御座，官員在門外標的目的皇帝報告請示政事，程序極為簡單。

影視劇中的上朝鏡頭其其實實際中十分少見。在清代甚至一年都很難呈現一次

御門聽政有兩方面內容：一是“聽部院各衙門官員面奏政事”，二是與大學士、學士一路集議處置折本，也就是那些皇帝感覺要再斟酌考慮而折上一個角的奏本、題本，城市拿到第二天的御門聽政上會商。

順治時代，御門聽政的時候在早課之前，百官紛紛暗示過夙起床影響工作，康熙帝才將之改到了辰時（7 點到 9 點）。嘉慶今后，皇帝垂垂懶惰，御門聽政便逐漸燒毀了。

御門聽政只是例行工作報告請示，主要的政事要經由過程召見大臣和批答奏章來解決。清代設置了很多輔佐皇帝處置政務的機構，但都沒有決議權，都需要請示皇帝最終決計。早膳時，奏事寺人就會把王公大臣的名牌遞上，皇帝一邊吃飯一邊考慮是否召見。

另一項主要的政務是批答奏章。康熙、雍正、乾隆都親自批閱奏章，時常工作到深夜。雍恰是聞名的工作狂，天天要閱看的奏折多達五六十件。他在臣下奏折上的批語，有的竟比奏折自己的文字還多。

雍正在田文鏡的回奏上答復：“朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣皇帝。爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也，勉之”

工作到午時（11 點），就到了午休和第二次正餐的時候。正餐用畢大約是未時（14 點）。若是皇帝不繼續處置政事，就可以將下戰書作為休閑時候。皇帝的快樂喜愛各紛歧樣。例如康熙喜好標榜本身好念書，乾隆則以作詩泛濫著稱。

不外，最熱點的宮廷娛樂仍是看戲。宮內每月初一、十五演戲，過年過節，皇帝、皇后生日也要演戲，往往一演就是十幾天。皇帝常日想看戲還可以隨時傳喚演小戲。清宮內專門當作立辦理梨園的泰平承平署，特建了一批巨細戲臺。乾隆帝熱衷戲曲，為宮中添制了多量行頭和道具，還將戲劇內容繪當作冊頁，以便隨時翻閱。

仿暢音閣而建的德和園大戲樓一景。慈禧酷好看戲，德和園大戲樓系道賀慈禧六十歲生日而建筑

下戰書酉時（17 點），皇帝的娛樂根基竣事，接下來有一頓小吃作為晚點。用完之后，就到了禮佛祭神時候。清宮內建有佛堂、道殿和薩滿祭奠場合。皇帝日常供奉禮拜，還經常進行大型的祭典。源于滿族傳統的坤寧宮祭神是清朝皇帝日常的主要祭奠，皇帝幾乎天天都要親臨坤寧宮。

皇帝在戌初時分（20 點）就早早寢息了。按照清宮劃定，只有年少皇帝大婚典禮后，皇帝佳耦才能在坤寧宮東暖閣洞房共居三天，其他時候都必需各住本身寢宮。皇帝不克不及到妃嬪宮里留宿，他要哪位妃嬪陪寢，就要在午時正餐時翻牌決議。被召幸的妃嬪當晚不再回到本身的寢宮，但也不克不及整夜與皇帝共寢，只能在寢宮旁的圍房暫住。皇帝真正入睡時，只有陪侍寺人能留在身邊。