古人如何在錢上“做手腳”？

前人若何在錢上“做四肢舉動”

貨商品經濟離不開貨泉，中國是宿世界上最早利用鑄幣的國度，用銅鑄幣時候最長，但銅幣也最易被人“做四肢舉動”，造假者不但來自平易近間，當局也有諸多“手法”。

貨泉是商品互換的產品，同時，它也是鞭策人類貿易互換行為成長的一個主要身分。貝、鹿皮、金、銀、銅、紙幣甚至于粟帛等什物都曾作為中國古代的暢通貨泉。此中，用銅鍛造的貨泉利用時候最長、暢通規模最廣。

中國是宿世界上最早利用鑄幣的國度，距今3000多年前的殷商晚期，就利用過金屬貨泉“無文銅貝”；周朝成立后，“周而有泉”，銅制貨幣逐漸普及。春秋戰國期間，跟著商品經濟成長，銅錢當作為通俗貨泉。

聞名史學家呂思勉認為，古代的銅錢開初可能是由平易近間鍛造的，因為，最早期的銅錢重量紛歧，若是是國度鍛造的，重量會一致。華文帝時代甚至鼓動勉勵平易近間大商人鍛造銅錢。到了漢武帝期間，才禁止平易近間私鑄銅錢，處所當局也不克不及鍛造，一律由中心當局的上林三官負責鍛造五銖錢，暢通全國，使漢帝國的幣制達到空前不變，貨泉信用也好，而國度鑄錢的金融傳統也由此奠基下來。

跟著古代貿易暢通成長，對貨泉的需求量逐漸增添，受銅礦開采量的限制，官府所鍛造的銅錢無法知足市場需求，于是，很長的汗青階段，平易近間也私鑄銅錢。無論是官造，仍是私鑄，前人都曾經在銅錢上“做四肢舉動”。

官方在銅錢上怎么“做四肢舉動”

官府在不得已景象下，以少錢充多錢。1600多年前，十六國期間的漢國（后改稱前趙）君本家兒劉粲政權，內政紊亂，經濟凋敝，本家兒管財務的官員動足了腦子，“三司使王章每出官錢又減三錢，以七十七為陌”，可是，國度收錢糧依然利用以八十為一百的“八十陌”錢，這半斤八兩于國度采辦支付強制壓價，在錢上面動歪腦子，飲鴆止牽蘿補屋，做了個壞示范。

大同元年（535年），梁武帝下詔：“頃聞外間多用九陌錢。陌減則物貴，陌足則物賤；非物有貴賤，是心有倒置……徒亂王制，無益平易近財。自今可通用足陌錢。”“九陌錢”就是指以九十充任一百利用的錢。梁武帝下這圣旨的布景是那時無論官方和平易近間，都遍及從一串錢中抽10%出來，使得貨泉價值縮水，物價上漲。

固然官府曾有令禁止抽錢出來，但因好處差遣，綜不雅整個梁朝，銅錢“短斤少兩”之風愈演愈烈，“大同（年間）后，八十為百，名東錢；七十為百，名西錢；京師九十為百，名長錢。”（宋代王應麟《小學紺珠》）對此，官府也是默認的。

陳朝暢通的兩柱錢和鵝眼錢，價值不異，但現實重量是兩柱錢重，鵝眼錢輕。看似當局省了鍛造材料，卻為貨泉市場埋下了雜亂的誘因。

中唐今后，銅錢加倍缺乏，朝廷也仿照前朝當局，在錢上“做四肢舉動”。官府現實開支以不足百錢之數為“陌”，稱為“墊陌”，其不足之數則稱為“除陌”，由唐憲宗年間本家兒管財務的官員皇甫镈確立，形當作了一種稱為“墊錢法”的軌制。唐昭宗末期，朝廷劃定可暢通八十充任一百利用的貨幣。

宋朝太宗期間，曾劃定以七十七錢為“陌”，如同十六國期間的漢國，時稱“省陌”，錢陌足百數則稱“足陌”，現實是沿襲了唐朝的“墊錢法”。海說神聊宋沈括在《夢溪筆談》中說，宋代一百個錢書寫為“陌”，其意思同“百”字，是計較錢數的單元。南宋文學家洪邁的《容齋漫筆》中記述，在宋代足額一百的“陌”錢，又被形象地稱為“十十錢”。錢有足額的，天然也會有不足額的，在錢上“短斤少兩”，那時人都知道。

可見，古代官方在貨幣上“做四肢舉動”是完全公開化的行政行為。固然，官方以不足額錢暢通市場解了一時之“牽蘿補屋”，卻對國度、社會貽害深遠。

在貨泉史上還有個荒誕乖張的官方例子。唐朝末年的盧龍節度使劉仁恭，驕奢貪暴，大舉搜索，為本身在幽州西面的大安山上建造了一座宮殿，極其豪華絢麗，“選美男實此中，與術士煉丹藥，求不死”，匪夷所思的是，為知足其貪心好貨之心，他將轄區內能收斂到的所有銅錢，都集中到了他的大安山宮殿里。平易近間沒有暢通貨泉怎么辦呢？他腦洞大開，“令平易近間用堇泥為錢”（《資治通鑒》）也就是以黏土造錢給蒼生用，這在古今中外汗青上罕有其匹。

平易近間在錢上做的“小動作”

平易近間“小動作”則是風行扣減銅錢數目。

梁朝官方鍛造鐵錢后，平易近間因為取得鐵比力輕易，私鑄當作風，大同年間，市道上公私鐵錢泛濫，“地點鐵錢，遂如丘山，物價騰貴”（《隋書》），半斤八兩于貨泉超發，幣值暴跌。因買賣用的鐵錢數目極大，起頭呈現了“大額貨泉”，論“貫”計數。按照劃定，“貫”是1000個錢，可是各地在錢的數目上都用幻影大法，名為“一貫錢”現實數額只是700錢、800錢，至多900錢，此中貓膩大師都心照不宣，懶得去究查。盡管當局幾回再三要求錢數必需足額，“詔下而人不從，錢陌益少”。

平易近間明火執仗地扣減銅錢數目，如前文所說，這跟當局的默認有緊密親密關系。上行下效，以至梁朝末期整個金融市場掉控，甚至于平易近間“遂以三十五為百”，抽去了65%的應付價值，這樣一來，錢的采辦力可想而知，更助推了社會動蕩。

沈括說海說神聊宋“至今輸官錢有效八十陌者”，意思是說海說神聊宋年間，平易近間繳納稅賦有沿襲前朝習習用80個錢充作100錢結算的。其實，宋代貨泉錢陌制分為足陌制與短陌制，沈括所言的是一種省陌形式。如前文所述，在宋朝初期當局是許可“短斤少兩”的，屬于短陌制的一種。而宋代短陌制除了“省陌”外還有兩種類型：一是行陌，二是市陌。“行陌”是各行各業自定的短陌，因行業區分各不不異；“市陌”是各地在分歧環境下的短陌，形式良多。如宋人孟元老的《東京夢華錄》中《都會錢陌》記錄：“都會錢陌，官用七十七，街市通用七十五。魚肉菜七十二陌，金銀七十四，珠珍、雇婢妮、買蟲蟻六十八，文字五十六陌，行市各有短長利用。”此中，“官用七十七”是“省陌”，可以用之與官方結算；“街市通用七十五”是那時東京的“市陌”結算尺度；厥后，魚肉菜行、金銀行、辦事業以及書寫潤格等，都有各行業的“短陌”尺度。宋代的行陌、市陌，完滿是平易近間所為，支付尺度繁縟復雜，晦氣于貿易的成長暢通，對于通俗蒼生也是種抽剝。

銅錢也有“魚目混珠”

南朝宋時，市道暢通的貨泉缺乏辦理，輕重紛歧，給買賣帶來很大堅苦，有人特意將官鑄的銅錢進行剪、鑿，以取銅別的取利，這些顛末修剪的“殘疾銅錢”照樣混入市場暢通，助長了奸險的社會風氣。那時即有大臣建議：“若官鑄已布于平易近，便嚴斷翦鑿：小輕破缺無周郭者，悉不得行。”要禁止剪鑿官方銅錢、混用殘缺貨幣的不法行為，卻沒有能嚴酷執行。

梁武帝期間鍛造了肉好周郭的“五銖錢”，“周郭”是指鑄錢的圓邊及其方孔都有凸起的輪廓，很精美。還鍛造了一種圓邊沒有凸起輪廓的銅錢稱為“女錢”，以這兩種貨幣作為法定貨泉。盡管官方幾回再三重申必需用法定貨泉，可是蒼生卻暗暗在市道上用前朝古銅錢，“趣利之徒，私用轉甚”，輕重紛歧、規格各別的銅錢，使得市場買賣矛盾頓多。

陳朝暢通貨泉，兩柱錢重，鵝眼錢輕，于是平易近間市儈將兩柱錢熔解了改鑄鵝眼錢，剎時就得暴利。陳文帝天嘉五年（564年），朝廷鍛造法定貨泉“五銖錢”，劃定“一（五銖錢）當鵝眼（錢）之十”，到了陳宣帝太建十一年（579年）又鑄“六銖錢”，一個六銖錢法定兌換十個五銖錢，也就是說，100個鵝眼錢才能換一個官方的六銖錢。這使得鵝眼錢的幣值更低，惡性輪回，其材質更劣，稠濁利用，貨幣市場亂象橫生，那時屬于陳朝的一些嶺南地域就不消貨幣，采納易貨買賣，“多以鹽米布買賣，俱不消錢”。

海說神聊朝的貨幣私鑄也悍然當作風，被大做四肢舉動的劣幣充溢市場，軍事強悍、政治專斷的海說神聊方政權固然也對金融貨泉辦理做出了一些盡力，可是沒有什么結果。隋唐期間，被做四肢舉動的劣質銅錢也不少。

五代期間，“閩鑄鉛錢，與銅錢并行”。那時的湖南地域還鍛造錫錢，與銅錢并行暢通，1枚銅錢等同100枚錫錢，開初只是在湖南境內利用，因貿易交往，也流布到了華夏。后唐同光二年（924年）三月，當局指出平易近間混用鉛、錫錢屬于不法行為：“泉布之弊，雜以鉛錫，江湖之外，盜鑄尤多，商店之間，公行無畏。”盡管當局禁止鉛錫錢暢通，如有發現，當即充公，可是當局的無法完全按捺貿易大水，鉛錢、錫錢在華夏平易近間也照用不誤。還有的犯警商販在暢通銅錢中摻雜鐵錢、鉛錫錢混用，以次充好。

兩宋期間銅鐵錢并行，因銅器比銅幣值錢，遂呈現良多毀錢鑄器現象，銅錢在市道上日趨緊俏，有些處所利用鐵錢，并發生了宿世界上最早的紙幣交子。元代曾鑄行過少量的銅錢，但貨泉本家兒要暢通紙幣，這在中國古代是較凸起的現象。

清代銅錢制沿襲明朝軌制，本家兒要鑄行小平錢，即一文小錢。清朝平易近間商務中大數額的用銀兩，小數額支付用銅錢，錢、銀并行，因法令趨于嚴重完整，在貨幣上動心思做四肢舉動的案例日趨削減。

貨幣“做四肢舉動”，當局有賞罰

漢武帝期間，法令嚴重，公布緡錢令后，劃定擅自鍛造貨幣判處死刑，元狩六年（公元前117年）一清查，“自造白金、五銖錢后，吏平易近之坐盜鑄金錢死者數十萬人”（《資治通鑒》），而沒有查獲的私造貨幣之人更是難以估計，“犯者眾，吏不克不及盡誅”。

王莽新朝，對于私造貨幣和貨泉造假行為判處死刑，可是擅自鍛造貨幣的利潤太誘人，頂風作案的人觸目皆是，當局也只好退一步，王莽地皇元年（公元20年），當局“乃更輕其法，私鑄作泉布者與老婆沒報酬官奴仆”，仕宦以及犯罪私造貨幣人的鄰人若是知情不舉報，也與犯罪者同罪，反不雅可知，那時在貨幣上“做四肢舉動”的現象很是遍及。

王莽減輕私鑄貨幣的刑法，貌似仁政，現實上卻助長了更多人謀取暴利、作奸犯科之心。“（王）莽既輕私鑄錢之法，犯者愈眾，及伍人相坐，沒入為官奴仆；其男人檻車，女子步，以鐵瑣瑯當其頸，傳詣鐘官以十萬數。”

后唐天當作年間，犯警商販在暢通銅錢中摻雜鐵錢、鉛錫錢，當局幾回再三重申：“應中外所使銅錢內鐵镴錢即宜毀棄，不得輒更有行使。如違，其所使錢不計幾多，并納入官，仍科深罪。”（《五代會要》）

綜不雅史料，官方對平易近間私鑄貨幣的管束以隋朝初年最當作系統。

隋文帝同一南海說神聊成立大一統的國度后，送舊迎新，對暢通貨泉也進行了鼎新。“以全國錢貨輕重不等，乃更鑄新錢”，隋朝初期鍛造的新錢很是精彩，“后背肉好，皆有周郭，文日五銖，而重如其文。每錢一千，重四斤二兩。”（《隋書》）為了防止市儈擅自鍛造貨幣偷工減料，隋文帝命令在各個城門關隘展示100個隋朝新銅錢作為樣式，顛末的客商人等，檢驗身上所帶貨幣，將之與當局新貨幣對照，“勘樣相似，然而得過，樣分歧者，即壞覺得銅，入官”。——看來，隋朝早期，即即是擅自鍛造的銅錢，只要樣式、重量與官造的貨幣一樣，也就可以冠冕堂皇暢通市道了。這同那時手藝有關，因為除了對樣式與重量進行比照外，也沒有更好的防偽辦法了。

隋文帝重鑄五銖錢后，幾回再三嚴令禁止南海說神聊朝期間暢通的形式各樣的劣幣。可是，市場那么大，帝國當局無法對每一場買賣都監視到位。于是，中心當局將這個奉行新錢的使命下壓給處所當局，直接跟處所長官的經濟效益掛鉤，號令：若是處所還在利用以前的舊錢、劣幣的話，一經查到，縣令扣減半年的俸祿。又顛末一年多時候的嚴令奉行，五銖錢獲得了普及利用，“自是錢貨始一，地點流布，蒼生便之”。

舊問題解決，新問題又呈現了。因為那時鍛造五銖錢，都要摻雜一些錫、鉛，這兩種金屬比銅要廉價良多，于是，在鍛造時摻入幾多錫鉛，當作為取利幾多的關頭，私商鍛造，追求利潤第一，從外表和重量上看，貨幣合適當局尺度，但此中的含銅量卻大大降低了。

最大的資源把握在當局手中，商人鍛造貨幣做四肢舉動不是要用錫、鉛么？隋文帝期間劃定：“禁出錫镴之處，并不得私有采納。”從材料泉源上掐斷市儈做假的前提。然而，暴利之下，偷工減料的貨幣難以不準，隋帝國爽性“一刀切”，不許私家再鍛造銅錢，“是時錢益濫惡，乃令有司，括全國邸肆見錢，非官鑄者，皆毀之，其銅入官”（《隋書》），并且執行起來半斤八兩峻厲，一些頂風作案，鍛造、利用劣錢的人甚至被處死，這一辦法起到了前所未有的結果，“數年之間，私鑄頗息”，此后的整個隋文帝期間，帝國的金融市場、貿易市道都平穩有序地走標的目的繁榮。

好景不長，楊廣即位后，內政紊亂，一些豪強又起頭私鑄貨幣，變本加厲地做四肢舉動，

“錢轉惡薄”，隋朝建國皇帝煞操心力整頓出的漸上正規的貨泉暢通市場，一時之間變滅殆盡，貨幣造假加倍驚心動魄，本來國度劃定“每錢一千，重四斤二兩”，偷工減料為一千個錢只重二斤，還有的甚至驟減到一斤。最聳人聽聞的是，平易近間奸險之人剪鐵皮，“裁皮糊紙覺得錢”，同化在官方銅錢中濫竽湊數地利用。這樣做了四肢舉動的貨幣，一是不輕易發現，二是即便有人在一堆銅錢中發現了幾個這樣的“紙銅錢”也沒有法子，如斯景象下，同化在官銅錢中的“紙銅錢”越來越多，其實不像樣子，造當作隋朝末期市場紊亂，“貨（幣）輕物貴”，平易近不聊生，激發了大規模的農人起義，最終帝國衰亡。

當局既有嚴懲辦法，為安在貨幣上做四肢舉動一向都有市場？

最本家兒要的原因是，鍛造不符規制的貨幣有大利可圖。同時也跟古代開采不易，銅礦、銅原料少少有關。再者，還跟官方劃定的暢通貨泉銅錢不克不及知足社會買賣的需求量有大關系。所以，我國古代社會良多時辰，都是雜用各類貨幣、什物，甚至于外國貨幣，作為買賣結算的，官方也沒有很好的解決方式，經常默認。聞名文史學家呂思勉師長教師就指出：“歷代亦從未注重于平易近間貨泉的足不足，而為之設法調劑，所以貨泉常感不足于用。”（《中國通史》）

作者：金風

來歷：《看汗青》