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    楊麗萍:女人不結婚不生育,就是不幸嗎?

    1

    當作年的獨身女性被催婚催育,已經是見慣不怪的常事了。

    只是我千萬沒想到,這樣的求全譴責會落到中國舞神——楊麗萍的身上。

    前兩天,在她的抖音視頻下,呈現了這樣一段評論。

    “一個女人最大的掉敗是沒有一個兒女,所謂活出了本身都是蒙人的,讓您再年青30年,到了100歲,您的容顏莫非還能連結30歲的樣子嗎?即使您再美再優異都是逃不外歲月的摧殘,到了90歲,您享受不了兒孫合座那種嫡親之樂。”

    點贊人數,高達一萬多。

    他們感覺,女性的當作功,源于生兒育女。

    一小我的幸福,源于兒孫合座。

    何等荒誕乖張好笑。

    戚薇隨即發文嘲諷:“一小我最大的掉敗是:時至今日 還在給我們女人下界說,還把兒孫合座看成女人獨一的當作就。”

    時常被催婚的李若彤更是感同身受:為何必然要成婚?或許沒有在對的時候碰到對的人,不成婚總比找錯了湊合湊合強吧!

    陳數也截選了劇里的臺詞自問:女人的價值,就是用來生兒育女的嗎?

    然后斬釘截鐵地回覆:不是!

    這些追求自力、自由的女性,早就對“女人的當作功=婚育”的人生等式嗤之以鼻。

    卻也不成否定,時至今日,仍然有很多人,把婚育看成女人的獨一價值。

    除此之外,任憑她翻出什么風波,也不外是個“掉敗的女人”。

    于是大把獨身女性,在逢年過節的時辰,被上司、被長輩、被已婚女性,催婚催生。

    一邊盡力對峙自我,一邊又無法逃走身處的情況,被非議擾得怠倦不勝。

    然而,不成婚,不生育,就必然是不幸的嗎?

    2

    所謂的人生價值、生命意義,楊麗萍比大大都人看得更清楚,更本真。

    她是生成的舞者。

    發展于風光旖旎的彩云之南,腳踩厚土,頭頂蒼穹,在山水河道的懷抱中,與蟲魚鳥獸為伴。

    洗澡悠悠六合的恩惠膏澤,淳樸的白族人平易近,唯有以強烈熱鬧、奔放的歌舞,感恩生命的奉送。

    他們勞作時跳舞,收成時跳舞,愛的時辰跳舞,恨的時辰跳舞,用跳舞迎生,用跳舞送命。

    天然萬物,生命點滴,就這樣融進了楊麗萍的跳舞。

    她標的目的一朵花、一條河、一群螞蟻、一朵流云進修,一抬手,一回身,皆是生命的靈動。

    也正因如斯,當一小我認清了本身生命的位置,就不會等閑被俗宿世的價值不雅所裹挾。

    活著人眼中,她是身姿婀娜、步履翩躚的孔雀仙子。

    可她追求的,不僅僅是肢體的美感。

    “我想用它來描繪出關于生命與崇奉的深決心義,所以取材從開天辟地的遠古神話,囊括到蟲豸交合的生命悸動,追尋的不但是視覺與聽覺的沖擊,還有背后深刻入骨的哲思。”

    跳舞之于她,是生命,是崇奉。

    為了她所熱愛的跳舞,可以解除婚姻的契約,可以拋卻腹中的胎兒。

    就像她說的那樣,“有些人的生命是為了傳宗接代,有些是享受,有些是體驗,有些是傍觀。我是生命的傍觀者,我下世上,就是看一棵樹怎么發展,河水怎么流,白云怎么飄,甘露怎么固結。”

    超凡脫俗的生命不雅,融合對平易近族文化的熱愛,使她創作出絕無僅有的跳舞。

    代表作《雀之靈》和《云南映象》,驚艷四方。

    現在,她已然退休,棲身在月亮宮里,海說神聊依蒼山,面朝洱海,與千頭萬緒的老樹繾綣為一體。

    日出,水光瀲滟,山色空蒙;日落,暮色蒼莽,亂云飛渡。

    月華之下,賞花喂魚,聽風不雅瀾,抬眼即是星河,低眉便是浪濤。

    在我們為了生計而奔波操勞,被欲望的感動中趁波逐浪,不知來路與去標的目的時,楊麗萍已然活當作了很多人最想要的樣子。

    身心自由不受束厄局促,魂靈滌蕩明哲保身,擁有一所房子,面朝大海,春暖花開。

    這樣的人生,即使不謂當作功,也絕算不上掉敗。

    3

    《瓦爾登湖》中有句話:生命并沒有價值,除非您選擇并付與它價值。沒有哪個處所有幸福,除非您為本身帶來幸福。

    生命的意義,是報酬的付與。

    有的人付與它傳宗接代,有的人付與它苦行修煉,有的人付與它實時行樂。

    而楊麗萍的選擇,是作為一雙眼睛,傍觀人類與天然。

    成婚生子是一種體例,不婚不育也是一種體例,體例與體例之間,誰也不比誰崇高,只看它可否為您帶來幸福。

    我不否定,可以或許養育孩子的女人簡直很了不得。

    且不說十月妊娠,分娩出產,如同在鬼門關前浪蕩,極其損耗母親的身體。

    去教導孩子一小時的功課就知道,當個稱職的媽媽有多不輕易。

    但這不料味著,每個女人都必需生兒育女。

    更不料味著,女人要靠生育的體例,才能讓本身的生命變得圓滿、完整。

    所謂“一個女人最大的掉敗,就是沒有一個兒女”,不外是把后代視為本身的物品,借由著后代來炫耀本身的人生當作就。

    他們并沒有意識到,孩子從降生的那一刻,就已經是一個自力的個別。

    借使倘使一小我的人生價值,需要依靠另一小我來實現,這自己就一件很是可悲的事。

    更況且,感情締結與生命毗連,有太多種體例了。

    就像楊麗萍說的,“我沒有孩子,可是我相信萬物性靈,一朵花也是我的女兒,一棵小草也是我的學生,我的作品也是我的孩子。”

    “水也是我的伴侶,云也是我的頭發。我不孤傲。”

    生育是一種體例,卻毫不是獨一一種。

    4

    記得刑法教員羅翔說過的一段話。

    “一個常識越窘蹙的人,越是擁有一種莫名奇異的勇氣和高傲感,因為常識越窘蹙,您所相信的工具就越絕對,您底子沒有聽過與此相對立的不雅點。”

    抖音評論的愚蠢也就在于此——把本身的幸福不雅強加在別人身上。

    他們囿于本身的眼界和閱歷,以十分有限的糊口經驗,等閑斷言宿世上的所有人和事。活經驗,等閑斷言宿世上的所有人和事。

    一位姑娘說,她在分開老家之前,從來不知道女人可以本家兒動提出離婚。

    因為村里的所有女人,即便對婚姻糊口有各種牢騷,即便挨丈夫的吵架、挨婆家的熬煎,也不會動離婚的念頭。

    偶有幾個“背叛”的,平生都被指指點點,仿佛離婚是什么大逆不道的事。

    直到來廣州念書,才發現本來人生可以有良多良多選擇。

    可以和異性構成家庭,生育后代,也可以離婚,可以喜好同性,可以不婚不育。

    而當她把這些見聞告訴老家的人時,人們只說,她學壞了。

    有的人一輩子都待在井里,毫不相信天空是廣漠的,大海是浩瀚的。

    而越是見過宿世面的人,越能包涵多樣的人生。

    所以,若是您的選擇沒有危險他人,卻蒙受很多非議,并非是您做了錯誤的決議,而是您身處的圈子太初級。

    您要做的,是盡力標的目的上,逃離此刻的圈子。

    因為勇敢的您,絕對值得自由的人生。

    寫在最后:

    我是范姐。

    無論是相夫教子的家庭本家兒配偶,仍是追求事業成長的職業女性,只如果本身糊口得高興,就不該該被求全譴責。

    當然,彼此也不要強求理解,互相尊敬,就是最好的共存體例。

    但愿您也能用最舒暢的體例,渡過本身的平生。

    文字為極物原創,轉載請申明。


    • 發表于 2020-06-12 02:00
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