菩提心是什么(Bodhicitta)？
菩提心是佛教慈悲和覺悟的一種形式。修行菩提心的人是完全奉獻于他人的。菩提心是一種克服情感痛苦的方法，幫助所有人從痛苦中解脫出來，達到平等的狀態，它應該帶來真正的幸福。 在佛教中，生命的輪回被稱為輪回。 菩提心是...
菩提心是佛教慈悲和覺悟的一種形式。修行菩提心的人是完全奉獻于他人的。菩提心是一種克服情感痛苦的方法，幫助所有人從痛苦中解脫出來，達到平等的狀態，它應該帶來真正的幸福。
在佛教中，生命的輪回被稱為輪回。
菩提心是完成覺悟的一種手段，佛法是佛教思想的一種終極方式，修行者向他人保證，拒絕逃避輪回，佛教的生命周期。這些都是佛教世界中重要和極端的思想和實踐。
印度王子被認為是佛教的第一位老師。
達到菩提心的人被稱為菩薩。菩薩能夠達到涅盤，一種沒有痛苦和沒有輪回的狀態，在佛教中很重要。但是，由于他或她的慈悲，他或她不是為了拯救其他眾生而進入的，這些眾生被困在這種循環的存在中，所以被佛法所逃避。
這種修行有兩種不同的形式：立志和參與。立志類型包括爭取這種地位，完全發自內心的想成佛，然后是幫助所有人成佛的愿望，也包括永不放棄菩提心這個目標的誓言。訂婚型有潛在的菩薩參與行為成為菩薩，同樣地，也要避免那些會阻礙它的行為菩薩已經發誓要避免十八種行為，以及四十六種其他類型的"錯誤行為"。
這種做法的教導也需要積極的精神狀態、意識和智慧。它要求在修行者的支配下，在精神上、身體上幫助他人，菩提心是許多佛教思想流派中的一個重要概念，它將金剛乘和大乘佛教與其他類型的佛教區分開來。它起源于大乘佛教世界，以《菩薩的生活方式指南》，七百年左右由圣提瓦所寫。其他佛教教義強調逃離周期和個人解放。但這兩種形式都提出了一種無私和這種解脫的衰落，直到其他靈魂不可避免地得到解放。遵循菩提心的人要么實踐這個相對的菩提心，為所有其他靈魂工作，或絕對菩提心。絕對類型以哲學觀點否定"自我"在世界上的存在。
所有形式，無論是絕對的還是相對的，渴望的或參與的，都是為了互相恭維。他們服務于所有靈魂獲得菩薩，直到所有其他人都被拯救，涅盤被所有人達到。
菩提心包括成佛并幫助他人成佛。
在佛教中，生命的輪回被稱為輪回。菩提心是完成覺悟的一種手段，佛法是佛教思想的一種終極方式，修行者向他人保證，拒絕逃避輪回，佛教的生命周期。這些都是佛教世界中重要和極端的思想和實踐。
印度王子被認為是佛教的第一位老師。達到菩提心的人被稱為菩薩。菩薩能夠達到涅盤，一種沒有痛苦和沒有輪回的狀態，在佛教中很重要。但是，由于他或她的慈悲，他或她不是為了拯救其他眾生而進入的，這些眾生被困在這種循環的存在中，所以被佛法所逃避。
這種修行有兩種不同的形式：立志和參與。立志類型包括爭取這種地位，完全發自內心的想成佛，然后是幫助所有人成佛的愿望，也包括永不放棄菩提心這個目標的誓言。訂婚型有潛在的菩薩參與行為成為菩薩，同樣地，也要避免那些會阻礙它的行為菩薩已經發誓要避免十八種行為，以及四十六種其他類型的"錯誤行為"。
這種做法的教導也需要積極的精神狀態、意識和智慧。它要求在修行者的支配下，在精神上、身體上幫助他人，菩提心是許多佛教思想流派中的一個重要概念，它將金剛乘和大乘佛教與其他類型的佛教區分開來。它起源于大乘佛教世界，以《菩薩的生活方式指南》，七百年左右由圣提瓦所寫。其他佛教教義強調逃離周期和個人解放。但這兩種形式都提出了一種無私和這種解脫的衰落，直到其他靈魂不可避免地得到解放。遵循菩提心的人要么實踐這個相對的菩提心，為所有其他靈魂工作，或絕對菩提心。絕對類型以哲學觀點否定"自我"在世界上的存在。
所有形式，無論是絕對的還是相對的，渴望的或參與的，都是為了互相恭維。他們服務于所有靈魂獲得菩薩，直到所有其他人都被拯救，涅盤被所有人達到。
菩提心包括成佛并幫助他人成佛。
- 發表于 2020-07-15 18:15
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- 分類：社會民生
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