吠陀吠陀是吠陀建筑的知識。這種知識來源于5000年前的印度教文本,被認為比中國風水更早。 Sthapatya (sta patya)可以翻譯為"建立",吠陀被翻譯為"知識"。 持有一本書的女人使用晝夜循環,然而,這一知識擴展到包括宇宙本身。...
吠陀吠陀是吠陀建筑的知識。這種知識來源于5000年前的印度教文本,被認為比中國風水更早。
Sthapatya(sta patya)可以翻譯為"建立",吠陀被翻譯為"知識"。
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持有一本書的女人使用晝夜循環,然而,這一知識擴展到包括宇宙本身。氣、土、火、水和空間五個元素也是建筑設計的重要因素,盡管現代的一些系統更加完善,但在20世紀90年代,摩訶里希-瑪哈什瑜伽士復興了這一古老的知識,并將其引入西方世界。從那時起,圣八吠陀被認為是對健康和環境友好生活的重要貢獻。房屋和建筑物主要分布在南北兩側,東面和西面。住宅的朝向是首要考慮因素,入口最好面向東,只有朝北的入口是可以接受的。朝南的建筑是不可接受的。土地面積至少應該是一英畝,并且稍微呈圓形或龜形。住宅和周圍的圍欄區域稱為瓦圖。瓦圖內的每一個細節都要定位根據具體的指導方針,包括從通向東北方向的排水系統,到樓梯上的奇數個臺階,到衛生間內的抽水馬桶。房間的布置要根據太陽和月亮來確定,這樣日常活動就會充滿活力和有目的性。廚房應該在家的東南角,就餐區應該在西南部,這樣的定位會讓人在進入這些房間時自然地刺激食欲把書房或圖書館安置在大房子的西北角,進入房間后,智力就會受到刺激。同樣,進入臥室后,生理學也會開始安定下來,為睡眠做準備。相信每個房間的布置都會使房主的活動符合太陽和月亮,根據自然規律增強每一種體驗。家的中心點是一片寂靜,稱為婆羅門。這個區域應該保持日常生活中的不活躍狀態,以便在戶主的思想和意識中建立起一個活躍的宇宙寂靜。婆羅門區域應該向上延伸到一個圓頂。一個圣菩薩吠陀之家應該由所有的天然材料和產品如石頭建造,水和木材。這個概念應該在建筑過程的所有階段都是一致的。在裝飾家居時,所有的天然纖維,此外,還應使用木材和石頭。此外,還建議家庭與地理位置之間的和諧。光是建造一個觀音菩薩家的另一個重要考慮因素。窗戶的位置應確保當太陽穿過天空時,光線可以穿透整個家。這也允許通風。沒有必要采取一種生活方式,信仰系統或宗教,以獲得生活在一個寺旁吠陀家的好處。報告的好處包括更好的健康,更深的休息,更清晰和創造性,更多的幸福和心靈的平靜。