馬丁路德是一位牧師,他常被稱為新教改革之父,他是基督教發展過程中最具影響力的人物之一,他開創了太陽圣經權威、所有信徒的祭司身份和信仰拯救的概念。他開始了他的宗教生涯,成為一名僧侶,馬丁路德后來成為最持久的新教信...
馬丁路德是一位牧師,他常被稱為新教改革之父,他是基督教發展過程中最具影響力的人物之一,他開創了太陽圣經權威、所有信徒的祭司身份和信仰拯救的概念。他開始了他的宗教生涯,成為一名僧侶,馬丁路德后來成為最持久的新教信仰之一的創始人,他的著作繼續使許多信徒了解了許多新教教派。
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一位婦女手持一本1483年11月10日出生的書,第一次考慮從事法律研究。然而,他的心卻完全不是1505年,他決定放棄對法律的研究,進入一個封閉的奧古斯丁修道院,在那里他開始了一段隱居的僧侶生活。后來,人們決定,路德不需要把精力集中在反省的宗教活動上,而應該更多地專注于公共事務。到了1507年,路德被任命為牧師,并開始在德國維滕堡大學教授神學。與此同時,路德獲得了數個學位。到1512年,馬丁·路德已成為該大學神學系參議院的一員,在《圣經》中擔任醫生。這是他余生的職位。路德繼續研究基督教的經文,以及最早的教父著作,這使他對他認為不符合圣經的傳統和當時教會中的過激行為感到不安。他對已建立的教會的方向的問題,隨著羅馬在路德德國的羊群中出售放縱物的呼吁而達到了頂點。這一行動促使馬丁路德起草了他的著名作品馬丁·路德關于放縱的力量和效力的爭論更為人所知的是95篇論文,這部作品不僅涉及放縱的實踐,而且還涉及了路德認為無法通過對圣經經典的呼吁來支持的其他一些教義和傳統。路德的作品很快就以拉丁語和德語版本在德國發行,最終引起了羅馬教會領導層的注意。雖然他們試圖和解,教皇利奧十世最終于1521年1月3日將路德逐出教會。對馬丁·路德的譴責并沒有結束這一問題。自由思想家和其他從馬丁·路德的著作中找到靈感的基督徒聚集在他身邊。最終,這為德國路德教會的創立奠定了基礎。路德教的成功在其他地方引發了一場改革傳統教會的運動,并創造了一些獨立的基督教信仰,切斷了與羅馬領導層的所有聯系。雖然沒有就每一點教義達成一致,馬丁·路德的著作為基督教新教的許多教義奠定了基礎。這些原則中最持久的一個概念是,在上帝和人類之間不需要牧師調停,因為對罪的赦免可以通過對上帝的直接懺悔而獲得。圣經是教義和信仰的最終權威。此外,教會本身并不是神圣的,而是一種有助于引導人們走向神圣的人類機制。路德繼續提供布道,并創作了許多宗教作品,這些作品對幾代新教基督教徒來說仍然是很有價值的。最終,他結婚并成為父親后,在他第一次開始冥想的廢棄修道士里安家,繼續在大學工作1546年2月18日路德去世時,他留下了一個影響了數百萬基督徒的持久的教會結構和信仰體系,并繼續為全世界許多人形成基督教信仰和信仰的基礎。