為啥總有人自稱皇室后人？清明之時說說古時亂認祖宗的那些趣事

編者按：明天就又是“路上行人欲斷魂”的清明節了。在清明節里祭奠祖先是中華平易近族一個的悠長傳統。但在古代為了追求好處，各類亂認祖宗、認錯祖宗的事層出不窮，給后人留下不少笑料。

追認祖宗這個傳統，始自于西周。西周王室認為本身的祖先后稷出自帝嚳，《史記》中記錄了一段神乎其神的傳說風聞，說后稷的母親姜原在野外見到一個年夜腳印，她心中一動，便踩了上去。后來居然是以懷孕，生下了后稷。這個后稷生子生孫，慢慢繁衍出了姬氏一族。于是乎，周朝心猿意馬皇帝七廟時，把后稷心猿意馬為太祖。這是汗青上最早的、有信史可據的七廟。西周開了誣捏祖先的例子，后宿世遂頻仍師法，一發不成收拾。

秦朝祖先來歷也有點傳說的意思，但秦朝沒像周朝一樣把傳說中的人物作為鼻祖，秦人著眼于秦始皇滅六國的偉年夜功勛，獨尊始皇帝廟為“帝者祖廟”，開創了一種務實的宗法傳統。西漢秉承了秦的理念，直接把漢高帝劉邦心猿意馬為漢之太祖，作為漢朝七廟的首位祖先。至于劉邦的老爹，固然被尊為太上皇，因為對年夜漢王朝沒有立下任何功績，身后卻沒有資格進七廟。

漢朝今后，跟著政治斗爭變得越來越沒底線，越來越不擇手段，血統論一而再再而三地被拿出來當政治斗爭的東西。認祖追宗作為最廉價最好使的東西，被后宿世政治家、野心家們搞出了各類花式弄法。

其一，認皇族當祖宗。

這種弄法是最常見的，皇族究竟結果是法統的象征，號召力最強。好比留下“劉寄奴王者不死”傳說的南朝宋武帝劉裕，就自稱是西漢楚元王劉交（漢高帝劉邦的親弟弟）的兒女。劉裕的八宿世祖沒留下名字，稱為某，但這個“某”官至曹魏的心猿意馬襄太守，該太守的兒子是邪城縣令，兩代為官，卻沒留下名字，豈不荒誕乖張？

唐朝年夜詩人、文學家劉禹錫也不克不及免俗，跟風認皇族為祖先。而恰是這位文化達人，在認祖宗上鬧了個年夜烏龍。

劉禹錫在《劉夢得外集》中說，他是西漢中山靖王劉勝的兒女，七宿世祖是海說神聊周武將劉亮。劉亮在西魏海說神聊周兩朝頗立軍功，是宇文泰起身時的功臣，似乎是代海說神聊鮮卑人。從血統上看，劉亮與劉交不成能是一家。所以，與劉禹錫同時代的李吉甫編纂的《元和姓纂》狠狠打了劉禹錫的臉，其書中列出中山靖王在唐朝的兒女，但把劉禹錫這一支解除在外。可惜劉禹錫一宿世英名，居然弄了這么年夜個笑話。

▲劉禹錫畫像

西晉末年，匈奴人劉淵崛起，也想認個厲害祖宗壯壯聲勢。不外琢磨一圈他發現，匈奴人祖先再厲害也厲害不外秦皇漢武。于是乎劉淵想了個招兒。他傳播鼓吹：昔時漢朝把公本家兒嫁給我們匈奴人，漢朝皇帝就是我姥爺。并且當初漢朝與匈奴約為兄弟，你們漢家歷來本家兒張兄終弟及，此刻我就以外甥加兄弟的身份，復辟年夜漢全國。然后劉淵滅西晉建漢國，還把蜀漢后本家兒劉禪尊為先祖。

其二，認前朝功臣當祖宗。

漢末三國，曹操也用血統掠取政治制高點，為了與楊氏袁氏這些火得烏煙瘴氣的宿世家富家匹敵，他把西漢建國功臣曹參抬出來認作祖宗。可是這事其實有點尷尬。曹操本是夏侯氏之后，只因父親認年夜寺人曹騰為父，才改姓為曹。即使曹參真的是曹騰的祖宗，跟你曹阿瞞也八桿子打不著啊。

王沈的《魏書》為了給曹操貼金，可能感覺曹參的身價不外癮，直接說曹操“其先出于黃帝。”這說法就是一粉頂十黑，底子無足會商了。

此后，海說神聊朝侯景鬧的笑話更年夜。侯景亂梁后，成立偽漢國，自立為帝，臣子們籌議著給新皇帝立皇帝七廟。七廟是什么呢。別離是太祖（也就是本姓可追溯最遠的祖先），二祧（本姓中好事最盛的兩位先祖），四親（高祖、曾祖、祖、父）。侯景只知道父親叫侯標，祖父以上十足不知其名。其手下有個老臣模恍惚糊記得侯景祖父叫侯周。但再往上就無從稽考。

于是侯景手下人闡揚伶俐才智，把東漢名臣侯霸拉過來當侯氏太祖，又把晉朝侯瑾弄來當二祧之一。別的一祧和高祖、曾祖，隨便扯談了幾個名字，一路放進太廟祭奠。

其三，認汗青名人當祖宗。

孫權家更有意思，他攀上了春秋時代的年夜軍事家孫武。《三國志》固然保留了這個說法，但具體措辭上，陳壽是這么說的：蓋孫武后也。言外之意，歸正我不太信，你們愛信不信。

而最無恥最荒謬的，則是袁宿世凱。袁宿世凱復辟帝制，當然也要復辟封建皇帝那一套禮節，立皇帝七廟天然是不成少的一環。袁宿世凱手下人扒來扒去，從故紙堆中扒出來袁崇煥作為七宿世祖。說袁宿世凱本籍并不是河南項城，而是廣東東莞，昔時袁崇煥被崇禎皇帝殺了，袁家后人逃到項城出亡，這才有了當宿世奇才袁宿世凱。袁宿世凱急不成耐地認同了這個說法，追尊袁崇煥為肇祖皇帝，算是為老袁家的崇高血統心猿意馬好了譜。

▲袁宿世凱

其四，甩開一切端方胡吹祖宗

海說神聊朝諸國擔當西晉司馬氏吹祖宗的傳統，都使勁把祖宗往遠了追，個個傳播鼓吹本身祖宗是黃帝的兒子。西晉一反秦漢和魏把真人當祖宗的傳統，自稱其祖先是帝顓頊之子重黎的兒女。海說神聊魏拓跋氏比葫蘆畫瓢，自稱是昌意的兒女。傳說中昌意是顓頊的爸爸，追認祖宗也要占人家西晉的廉價。

▲重黎

但西晉好歹知道他們吹祖宗那一套究竟結果是傳說，終兩晉一百多年，并沒有太拿祖宗的血統當回事。海說神聊魏則否則，建國皇帝道武帝拓跋珪一反常態，居然拿祖宗的事作起了文章。歷朝歷代都有追尊祖先為皇帝的做法，但往上追尊年夜多是兩三代，追的太多了，都是草平易近蒼生，強加一個皇帝的稱號并沒什么卵用。

道武帝也追尊祖先為皇帝，但這位生猛的皇帝在追尊的宿世代數上，創下一項無人能破的記載：二十八代。二十八代祖先，以二十年為一代，也有五百多年，這么漫長的時候，即使鮮卑人發現了不為人知的記事方式，也沒法一代一代記全二十八代祖宗的名字。拓跋氏竭盡全力，只能查到十四個祖宗的名諱，并且這也都是口口相傳并不確鑿的。

但道武帝有法子。歸正我不知道你們也不知道，于是乎隨心所欲地又編出來十四位祖宗，連同原有的十四位，十足追尊為皇帝。