為什么元朝的貴族墓穴沒人盜？解讀陪葬的那點兒事

自古以來帝王將相的泉臺，根基城市被盜墓者幫襯。盜墓活著界列國，自古就已經當作為了一種社會文化現象，這也是無法回避的。上古時代，社會出產力低下，沒有盜墓的，原因很簡單，沒什么可竊取的。后來到了春秋時代，社會出產力成長，貴族階級當作為了一個新興的階級，據有了龐大的社會財富，厚葬之風鼓起，于是社會呈現了"禮壞樂崩"的評價。仿佛是人類進入了出錯期，其實社會仍是前進的，遠古時代人與人之間的關系加倍接近動物。有錢人天然但愿在死去，依然過著榮華富貴的糊口，因為有可盜，所以盜墓流行。

其實，從素質上來講，用財富陪葬仍是一種文明的前進。更多的貴族是用人殉的，這種風尚一向延續到清朝衰亡。這才是真正的禮崩樂壞！可是，因為有些人特意為之，上古期間的人殉，被很巧妙的袒護了，究竟結果本家兒流文化宣傳法古，人殉這種陋習過分殘忍！其實拿不出手！作為盜墓者最不喜好人殉了，究竟結果那種工具不值錢。沒有經濟效益，可以設想若是費了半天勁，挖出了一坑的尸身，估量盜墓者會郁悶的自殺，不外這也為后宿世寫小說的家伙，供給了神乎其神的素材。

由此可以看出，貴族身后選擇珍貴物品陪葬，取代人殉。是一種社會前進，也為后人留下了很是有價值的財富，無論是文化保留仍是財富庇護，陪葬品都有著很是的價值。可是，良多人城市發現一個問題，元朝的泉臺沒人盜！是元朝的貴族喜好儉仆，沒有陪葬品嗎？當然不是，元朝文化起于草原，和清朝一樣，脫胎于奴隸社會，他們加倍注重身后的享受。他們需要的人殉都是本身信得過的人，生前用的好的人，人家的人殉級別仍是很高的，據說都是自愿的，估量是被自愿的。元朝的統治者采用了最為殘酷的手段，徹底埋沒了他們的墳場，這才是元朝的泉臺沒人盜的底子原因，因為底子就找不到。元朝的最年夜貴族身后，要找一塊草木富強的草地，構筑泉臺！陪葬品天然豐厚無比，究竟結果他們都是奴隸本家兒，工具都是搶來的！天然品質不錯，等一切修好后，所有修墳場的人全數殺死陪葬。然后，戎行起頭在方圓百里進行掃蕩，殺死所有見到的人，在墳場上用馬蹄踩平一切。最后，這種執行使命的戎行，完當作本身最后的任務，自殺殉本家兒！這就將保密級別提到了最高，對外則說，元朝貴族實施簡單葬禮，沒有陪葬品。其實，他們加倍殘酷罷了！

清朝就加倍奇葩了，皇帝號令禁止貴族用人殉。可是，在官方公開鞭策，鼓吹丈夫身后，老婆殉葬，而且會給出表揚，好比立個牌樓什么的，這自己的目標就是為了奴化通俗人，讓通俗人在癡人的道路上越走越遠，最后人道耗費。統治者本身為了拿把椅子，連本身的親爹和兄弟都宰殺了，然后冠冕堂皇的寫了一本《年夜義覺迷錄》，倡導孝道治理全國，這小我叫雍正！可是，一些辮子劇中，被一些人歌功頌德的對象。本文并沒有攻訐什么人的設法，一些四爺粉不要遷怒于我喲，我說的只是本相。什么康乾盛宿世都是編出來的，真正的實際就是，殘酷的奴化，培育了多量的犬儒。最后報應來了，慈禧的墓被盜了！當作就了一部片子《東陵悍賊》。