話說這幾日,筆者閑來無聊,從頭刷了幾部古裝電視劇。此刻的古裝電視劇所偏重的布景期間真是很豐碩很豐碩了,中華上下五千年的汗青,能拍當作電視劇的期間可真是不少。當然啦,此中先秦期間當然是年夜熱點了。在這段輝煌光輝的時候里,既有干戈鐵馬的勾魂攝魄,又有才子佳人的春花秋月;既有帝王君本家兒的雄才粗略,又有曠世佳人的容顏如玉;春秋五霸,戰國七雄,亂宿世烽煙,群雄逐鹿,在浩渺的汗青長河中,真難再找出這般有意思的時代了。
不外,這幾日在筆者重溫先秦期間電視劇的同時,卻發現了這些電視劇中都犯了個很是較著的錯誤。這個錯誤倒也不小,問題出在劇中人物的名字上面。
且莫焦急,讓筆者好好說說這劇中人物的名字出了什么問題。

中國姓氏部門古代符號_圖
我們此刻人的名字,一般都分為兩個部門,即“姓”和“名”。姓,又稱姓氏,即名字中的第一個字,各個家族有本身特心猿意馬的姓氏,這是更改不了的。后面的名,當然就是由怙恃來取了。可是,在先秦的時辰,所謂“姓”和“氏”,其實是兩個概念,并且,這兩個概念是絕對不克不及混為一談的。
大師可能知道,中國遠古期間是母系氏族社會,部落傍邊當然是女性說了算數,而“姓”就是在此時發生,就是代表有配合血緣關系的一個種族的稱號,后來所謂同姓之間不成通婚的說法也是源自于此。例如《左傳》傍邊就說了:“男女同姓,其生不繁。同姓不婚,懼不殖也。”而古代的姓,一般都是“女”字旁,例如姬、姜、媯、嬴、姒等等,當然也有破例,好比商朝的“子”姓,戰國期間楚國的“羋”姓。說來說去,“姓”其實也就那么幾種。
可是,“氏”可就紛歧樣了,其種類之繁雜,數不堪數,這些千百種紛歧的“氏”,才是我們此刻所理解的“姓”的演變。有些人以本身的國度名字為氏,如齊、魯、秦、衛等,也有些人以本身的職業為氏,如索、陶、巫等,還有人以祖先的謚號為氏,如文、武、景、莊等,當然,還有人以本身祖先的職位為氏,如司馬、司徒、太史等,其數量之多,遠非“姓”可比。所以,先秦期間毫不可將這二者混為一談。

先秦期間的貴族_圖
那么,先秦期間的名字稱號,到底是若何的呢?
簡單來說,就是八個字:男人稱氏,女子稱姓。當然這指的是貴族男人或女子。
待嫁的貴族女子,一般會以本身國度的名字再加上本身的姓為稱號,而在嫁人之后,若是嫁給國君,則以丈夫國度的名字再加上本身的姓為稱號,若是嫁給卿年夜夫,則以丈夫封地的名字再加上本身的姓為稱號。同姓之間的貴族女子,以巨細排行按照“伯夷叔季”的挨次,再加上本身的姓為稱號。
舉個簡單的例子吧,晉獻公的老婆被稱號為齊姜,怎么理解呢?齊姜這個稱號,“齊”指的是她來自的國度,申明她是齊國的貴族女子,而“姜”呢,是指她姓姜。當然,在這個女子嫁給晉獻公之后,她就該當被稱為“晉姜”了,因為“晉”是她丈夫的國度名號。
我們再來看看電視劇中,找一部大師都該當追過的電視劇《羋月傳》吧。大師這個時辰該當都大白了,羋月的稱號其實是不準確的。在羋月未嫁人的時辰,我們該當稱號她為“楚羋”,而當她嫁給了秦惠文王的時辰,我們可以稱號她“秦羋”。

古代的“彌”字(通“羋”字)_圖
好啦,我們再來看看男人的稱號。
一般來說,貴族男人們會比力正視本身的“氏”,因為,這在先秦是身份地位的表現。窮戶男人是沒有“氏”的。而男人的稱號,一般是他的氏再加上他的名。我們仍是以《羋月傳》為例,里面有一位男副角叫黃歇對吧,那么“黃”這個字就該當是他的氏,而不是他的姓,據說,他是來自黃國的人,所以會有這個“氏”。“歇”就是他的名了。
大師該當都知道孔子和孟子的名字吧?孔子名叫孔丘,孟子名叫孟軻。可是,其實“孔”和“孟”都不是他們的姓,而是他們的氏,孔子真正的姓是“子”,孟子真正的姓是“姬”。兩小我的門第雖說都沒落了,但二人仍是貴族身世的。
我們此刻可以再返回頭看《羋月傳》了,里面的秦惠文王被稱作“嬴駟”,其實,這種叫法也是錯誤的。“嬴”是人家的姓,而他真正的氏該當是“趙”,所以,我們該當稱號他為“趙駟”才對。
此刻,我想大師該當都對此有了比力深刻的理解了。

《史記》_圖
而“姓”和“氏”之分,在三朝之后便已經不遍及了,西漢時司馬遷寫《史記》就完全沒有了區分,這也就是我們現現在“姓氏”不分炊的原因了。
中國古典文化博年夜精湛,我們用影視劇、片子等體例去懷想和紀念無可厚非,可是,為了顯示我們對于傳統文化的尊敬,在貿易勾當之余,小我認為也該當在細節上做到精確無誤,只有如許,才可以真正地弘揚和傳布汗青。
汗青堂官方團隊作品 文:莫衰退
參考文獻:《中國通史》
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