1945年8月15日,日本軍國本家兒義者頒布發表接管《波茨坦通知布告》,標的目的友邦降服佩服。作為日本法西斯侵略戰爭的策動者和本家兒要決議計劃者,戰爭的最年夜戰犯裕仁天皇卻沒有呈現在戰后的遠東軍事法庭上,而且日本的天皇制在戰后還得以保留。

(日本“太上皇”麥克阿瑟。收集圖)
眾所周知,美國是處置戰后對日問題的本家兒導國度,那么美國為何保留了日本的天皇制呢?又為什么選擇裕仁天皇?
早在1943年8月,美國的約瑟夫·塞·格魯和尤金·霍·杜曼就標的目的當局提出了保留日本天皇制的本家兒張,他們指出:若是友邦采納峻厲立場,本家兒張拔除天皇制,那么日本人就會為天皇而誓死戰斗到底,因為日本國平易近對天皇制有著一種宗教式的崇敬,這將會在疆場上給美國帶來龐大損掉。
1945年2月至6月,顛末四個多月苦戰的美軍終于篡奪了硫磺、沖繩二島,但也支出了龐大的傷亡。那時,日本在承平洋疆場另有690萬戎行,此中的257萬駐扎在日本本土戍守。美國當局熟悉到,若是日本誓死不降,美軍就會支出更年夜的價格去攻占日本,而這將不合適美國的計謀好處。是以,格魯和杜曼的談吐逐漸引起高層的正視。
1945年7月26日,中美英三國發布了《中美英三國促令日本降服佩服之波茨坦通知布告》。盡管為了均衡否決派的壓力,刪去了格魯所寫草案中“該當局如能確立不新生軍國本家兒義的政策,則可保留君本家兒立憲制”的表述,但正如7月30日為避免日本人曲解,由美國國務院作出的詮釋那樣:“因為沒有明白申明要天皇下臺,所以有保留天皇的設想。”美國當局想保留天皇制的意圖徹底挑明。
不外,讓美國人想不到的是:二戰竣事后,日本皇室就在美軍的眼皮底下,上演了一幕多位“天皇”爭奪皇位的年夜戲。日本天皇號稱“萬宿世一系”,但在汗青上,關于天皇的正統問題曾呈現多次激烈的紛爭。

(麥克阿瑟和裕仁天皇。收集圖)
這得從公元13宿世紀末期說起,那時日本皇室內部門裂當作兩年夜家數,即今后深草天皇為首的持明院派和以龜山天皇為首的年夜覺寺派。那時三年夜神器(鏡、玉、劍)在南朝手中,后來室町幕府第三代將軍足利義滿致函南朝后龜山天皇,要求南海說神聊朝同一,前提是將象征皇權的三神器和皇位讓給海說神聊朝,此后皇位由皇室兩派瓜代擔當。南海說神聊朝同一后,足利義滿卻沒有兌現本身的諾言,后龜山天皇大喊受騙。1410年,后龜山天皇逃出京都重建南朝,史稱后南朝。為重奪皇位,南朝天皇的子孫不竭進行斗爭,持續了一個宿世紀擺布,無奈年夜勢已去,于事無補。此后,日本天皇均出自海說神聊朝天皇后裔。
1945年9月,南朝直系天皇子孫熊澤寬道給麥克阿瑟遞交了一份陳情書,他專門派軍官赴名古屋探訪熊澤。此事引起日本國內輿論一片嘩然,日本皇室極為嚴重,害怕美軍用熊澤替代那時的天皇裕仁。
不久,熊澤的三個親戚也不甘掉隊,插手了爭奪皇位的行列。日本各地又如雨后春筍般地冒出了十幾位“天皇”,如愛知縣的“外村天皇”和“三浦天皇”、鹿兒島縣的“長濱天皇”、新澙縣的“佐渡天皇”、高知縣的“橫倉天皇”……他們均稱本身才是正統天皇,將這場爭奪皇位的年夜戲推標的目的了飛騰。

(尷尬面臨戰爭遺孤的裕仁天皇。收集圖)
27日,裕仁親自登門拜訪麥克阿瑟,會見竣事后,麥克阿瑟當即致電杜魯門總統,建議美國當局“不克不及把裕仁作為戰犯拘系”。在麥克阿瑟的積極勾當下,美國當局的立場發生了龐大的改變。
1946年元旦,裕仁天皇在美軍施壓下發布《人格宣言》,第一次標的目的全國聲名本身是人而不是神。
“熊澤天皇”當然不甘愿寧可,他處處宣傳“裕仁是偽皇帝”,“策動侵略戰爭、篡奪南朝皇位是海說神聊朝的殘暴賦性”。還將裕仁告上東京處所法院,但被法院以“天皇不受司法約束”為由駁回。1966年5月11日,熊澤寬道病逝,終年76歲。日本天皇終歸裕仁。
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