年輕的土耳其人是一群極其多元化的土耳其公民,他們在20世紀初反抗奧斯曼蘇丹阿布杜拉米德二世及其極權政府,他們常常被認為是為奧斯曼帝國的現代化奠定了基礎,他們在土耳其歷史上扮演了非常重要的角色。年輕的土耳其人與激進思想和革命變革的聯系非常廣泛,以至于這個詞經常被用在俚語中,指那些鼓動變革的年輕人和政治活躍人士
年輕的土耳其人是奧斯曼帝國的反叛者,他們為20世紀初將帝國轉變為現代土耳其國家奠定了基礎。
年輕土耳其人的起源于1889年,當一種安靜的異見氣氛開始在奧斯曼帝國蔓延開來,主要是學生和不滿的軍隊成員。在1876-1878年短暫的憲政統治之后,蘇丹中止了土耳其憲法,在許多奧斯曼公民中引起了很大的不安。年輕的土耳其人開始了在小牢房里開會,討論建立一個世俗的、以憲法為基礎的政府,作為土耳其現有君主制的替代品,這一運動迅速蔓延到1906年,當他們公開出來并開始積極鼓動變革。
年輕的土耳其人革命為穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克及其土耳其共和國奠定了基礎。
兩年后,年輕的土耳其人革命發生了,恢復了土耳其憲法,剝奪了蘇丹的公民權,他們進行了一系列改革,其中一些改革極為進步1913年發生政變,一批"老土耳其人"下臺,穩固地確立了"三帕薩"的地位,"三個統治土耳其直到第一次世界大戰結束的人。
年輕的土耳其革命建立了土耳其民族主義和自豪感。他們對土耳其政府和普遍意見的改革幫助土耳其進入20世紀,并為穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克及其土耳其共和國奠定了基礎,它從第一次世界大戰后土耳其人帝國解體的廢墟中崛起。如果年輕的土耳其人沒有鼓起勇氣采取行動,現代的土耳其國家可能會是一個完全不同的地方,他們還用糟糕的外交決策摧毀了奧斯曼帝國,歷史證據還表明,三個帕夏人在第一次世界大戰期間對亞美尼亞人的大規模屠殺和驅逐負有責任,這一事件后來被稱為亞美尼亞種族滅絕。
年輕的土耳其人是奧斯曼帝國的反叛者,他們為20世紀初將帝國轉變為現代土耳其國家奠定了基礎。年輕土耳其人的起源于1889年,當一種安靜的異見氣氛開始在奧斯曼帝國蔓延開來,主要是學生和不滿的軍隊成員。在1876-1878年短暫的憲政統治之后,蘇丹中止了土耳其憲法,在許多奧斯曼公民中引起了很大的不安。年輕的土耳其人開始了在小牢房里開會,討論建立一個世俗的、以憲法為基礎的政府,作為土耳其現有君主制的替代品,這一運動迅速蔓延到1906年,當他們公開出來并開始積極鼓動變革。
年輕的土耳其人革命為穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克及其土耳其共和國奠定了基礎。兩年后,年輕的土耳其人革命發生了,恢復了土耳其憲法,剝奪了蘇丹的公民權,他們進行了一系列改革,其中一些改革極為進步1913年發生政變,一批"老土耳其人"下臺,穩固地確立了"三帕薩"的地位,"三個統治土耳其直到第一次世界大戰結束的人。
年輕的土耳其革命建立了土耳其民族主義和自豪感。他們對土耳其政府和普遍意見的改革幫助土耳其進入20世紀,并為穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克及其土耳其共和國奠定了基礎,它從第一次世界大戰后土耳其人帝國解體的廢墟中崛起。如果年輕的土耳其人沒有鼓起勇氣采取行動,現代的土耳其國家可能會是一個完全不同的地方,他們還用糟糕的外交決策摧毀了奧斯曼帝國,歷史證據還表明,三個帕夏人在第一次世界大戰期間對亞美尼亞人的大規模屠殺和驅逐負有責任,這一事件后來被稱為亞美尼亞種族滅絕。