大多數慶祝復活節和圣誕節的基督徒都承認節日的一些傳統是從早期的異教徒儀式中挑選出來的。對一些基督徒來說，與早期宗教的聯系是不慶祝節日的一個原因。其他人僅僅承認，舊的聯系并不特別重要，因為它是神圣的這些節日的性質（神圣的日子）現在占據了人們以前的想法和行為。
在槲寄生下接吻是在冬至前后觀察到的異教儀式之一。
把異教徒的宗教儀式和新的解釋結合起來，這并不是什么新鮮事。讓人們接受過去的傳統，更容易使他們皈依新的宗教。例如，一些皈依基督教的猶太人在慶祝圣誕節的過程中，在圣誕節的時候仍然會有一個光明節的灌木，因為這是一個令人安慰的儀式，讓他們想起過去與家人和朋友在一起度過的快樂時光。
一個異教徒的儀式可能導致了圣誕老人。
一些人可能會指出，圣誕樹與基督教關系不大，因此，這并不違反猶太教。這當然取決于與誰交談。有些人不贊成使用任何其他宗教來崇拜同一個神。
，在一些家庭中，人們往往更注重禮物，而不太重視基督的誕生。
以下是一些從圣誕節舉行的異教徒儀式中提取的主要象征：
圣誕樹是用來紀念挪威的神奧丁的這棵樹會掛在九只動物的祭品上。這棵樹的傳統是由馬林·路德繼承的，后來被帶到了新的世界。在槲寄生下接吻是在冬至前后的異教徒儀式之一。槲寄生與和平和愛聯系在一起。冬青和常春藤是重生和春天的承諾的象征。用冬青樹枝裝飾大廳現在被解釋為基督的誕生，還有基督教的春天。圣誕老人可能曾經是奧丁或托爾，他們被認為每年都會來拜訪一次，為好孩子們留下禮物。然而，圣誕節禮物的交換也與國王的來訪密切相關。在一些國家，主顯，或者1月6日的三王節仍然是交換禮物的傳統時間。
在基督誕生時，有幾個活躍的神秘宗教，慶祝神的復活。其中最主要的是狄俄尼索斯的重生，以及在春天舉行的酒神儀式。在此之前，巴比倫的儀式和其他宗教的儀式可能影響了復活節的名字。復活節據說是以盎格魯撒克遜的生育女神Oestre命名的。
當然，彩蛋是潛在生育能力的終極象征。裝飾彩蛋早在基督教之前就存在，因此可以認為是其中之一異教儀式。然而，如果我們走得更遠，我們就必須把基督的死亡和復活的觀念擴展為對異教儀式的觀察。當時大量的神秘宗教使人們對基督的復活產生了懷疑。大多數基督教徒對這些儀式崇拜類似的東西一點都不在乎，因為他們堅信然而，復活節兔子似乎并不是從異教徒的儀式中借用的復活節兔子最早出現在15世紀的德國，因此可以認為它完全是后基督教的概念，把雞蛋藏起來讓我們重新回到異教徒關于雞蛋顏色的傳統。
大多數慶祝這些節日的基督教徒不太關心那些對他們來說毫無意義的起源，因為這些異教徒的儀式是由基督的降臨而變得新的。許多人更關心節日的商業化，尤其是圣誕節。對禮物的重視程度越來越高，基督的誕生就越少。尤其是小孩子可能更關心禮物，而忽略了救世主誕生的重要性，正如許多基督徒所知，這并不是在十二月發生的。
冬青樹和常春藤是重生的象征。