西漢海量黃金后來哪去了？從“黃金到白銀”帝國

編者按：古時不以白金為幣，專用黃金，而黃金甚多。——趙甌海說神聊（清）

估量良多讀者看收集小說或文章時，經常能看到如許的說法：漢代人甚至是前人分不清銅和金，古代所謂的賞金其實是賞銅了！冷刀兵研究所的一些相關文章也經常看到近似的評論。至于為啥會有這種不雅點，可能出自西漢經常性的巨額軍功賞金與后宿世黃金缺乏的猛烈反差。那么，到底是怎么一回事呢？

▲漢代馬蹄金

對于所有古代士兵來說，浴血沙場，博得封妻蔭子是最終胡想，而西漢奉行前秦制訂的軍功爵制，予立下軍功者封侯賜金。好比因海說神聊擊匈奴，衛青及其手下“受賜黃金二十馀萬斤“。憑借這些豐厚的犒賞，西漢王朝由此給后人樹立了本身“金光閃閃”的形象。《中國貨泉史》亦認為在西漢末年，當局仍有高達170多噸的黃金儲蓄。西漢擁稀有目很是可不雅的黃金儲蓄，也可以用郊野考古的當作果來證實。論錠塊金（馬蹄金、麟趾金、金餅等）的出土量和分布普遍性，西漢執中國歷朝歷代的盟主。

▲By《漢“金”新論》

可到了東漢成立后，西漢的巨額黃金仿佛人世蒸發了一樣，全無蹤跡。有東漢一朝賜金不外5556公斤，僅及西漢一朝賜金276355公斤的2%。時候下溯到了清代，乾隆皇帝為鑄其母金發塔，刮遍內帑及皇宮金器，剛剛籌集到純金1806兩。可見西漢衰亡后，中國極其稀缺黃金。

▲霍去病雕像

所以，有一些網友質疑西漢并無巨額黃金犒賞軍功者，史乘所載的數量不外是前人的過甚其辭。甚至有人說前人銅金不分，所謂賞二十萬斤金其實是賞了二十萬斤銅。當然，良多網友考慮過之后，不太愿意接管這種說法。究竟結果前人又不傻，誰會為了幾斤銅去拼命？加之，受近些年在海昏侯墓及上個宿世紀末在西安10里鋪出土的漢金影響，“西漢巨額黃金陪葬窖藏說”廣受接待。

▲海昏侯墓出土的金餅

但，就從《盜墓筆記》和《鬼吹燈》等盜墓題材收集小說的年夜熱，陪葬窖藏說就有點靠不住了。《盜墓筆記》和《鬼吹燈》即使是虛構小說，也是有半斤八兩汗青依據的。中國盜墓史和中國汗青幾乎一樣悠長，遠不說周公開官盜先河掘殷墟王陵斷商人國運，近不說平易近國期間邙山墓葬群養活了本地1萬多人，今不說青海熱水墓群被盜案件偵破。就事論事說西漢。我國先秦兩漢專家王子今師長教師所著的《中國盜墓史》就提道，漢武帝身后尚不外4年，其陵園內的陪葬品就在阛阓上被公開售賣。由此可見，西漢期間之盜墓勾當是多么跋扈獗，陪葬品從頭暢通于市場之速度是多么快。

▲電視劇《盜墓筆記》劇照

假如地下漢墓真埋有什么西漢巨額黃金，那么這些金子早就應該回流到市場，尤其是諸如金銀珠寶等便于從頭熔鑄出售的陪葬品。至于西安10里鋪出土的那點金餅，已有專家斷言其是政治藏金，如斯眇乎小哉的數目不克不及申明任何問題。

▲劉永福墓被盜

除陪葬窖藏說外，受接待水平排名第二的是外貿流掉說。有人以晚清巨額白銀因對外商業流掉海外為例，提出西漢巨額黃金亦因對外商業流掉海外的不雅點。關于這個不雅點，清華年夜學汗青系傳授秦暉撰寫的《漢“金”新論》，已經明言西漢不存在類比清代的年夜規模對外商業導致的黃金外流。同時，海外有學者提出西漢期間的中國從國外輸入了巨額黃金，每年至少有5噸羅馬黃金流入中國、中亞、印度等地。這都令西漢巨額黃金流掉海外的說辭黯然掉色。

刨去最熱點的陪葬窖藏說和外貿流掉說，關于西漢巨額黃金遺掉之謎，傳播最廣、貽害最深的不雅點生怕就是阿誰“漢金非金是銅”說了。

▲中國古代絲綢之路的路線圖

其實，《漢書·食貨志》有云：黃金方寸而重一斤；錢圓函方輕重以銖。足以申明前人可以或許明白區分黃金和銅。再者，西漢對分歧金屬產地別離設立了分歧的機構和官員辦理，產金的桂陽郡有金官，產銅的丹陽郡有銅官，產鐵的蜀郡有鐵官。憑借此兩點，前人斷無可能把黃金和銅兩種分歧的貴金屬混合。再說西漢的官方牌價是一金一萬錢。這個價錢可能是說銅嗎？再說皇帝真敢拿銅去糊弄戎行，不怕戎行造反嗎？

此外，還有漢金當作色差秤小、漢金盡用于佛事等數種詮釋。但西漢黃金當作色低秤小的論調是基于東漢少金的緣故，東漢和西漢的關系是相傳擔當的關系，東漢的權衡單元和西漢相差無幾，豈能用東漢少金來證實西漢多金是因為西漢黃金當作色低秤小？而《中國釋教史》雖提到秦代有西域的高僧訪華、漢武帝時國人已曉釋教的事例，可這能申明什么呢？眾所周知，釋教在中國昌隆始于魏晉南海說神聊朝期間，年夜規模釋教勾當也始于阿誰紛亂的年月。兩漢期間中國釋教方興日盛，又怎么可能把巨額黃金用于付出年夜規模佛事勾當的破費？

▲河南洛陽白馬寺

對于西漢多犒賞黃金，爾后宿世卻較著缺乏黃金的強烈反差。，者杜勁松在《西漢多黃金原因的探討》一文中給出了合乎邏輯、合乎汗青的詮釋。他認為西漢皇室、百官諸侯、巨富布衣能據有并付出巨額黃金，是因為三者之間存在一種叫黃金回流或周轉的機制。

先是年夜漢皇帝以金犒勞火線將士、以金恩寵百官諸侯，后是火線將士和百官諸侯以金付出日常破費、商賈得利發財，末是商賈以金繳納市租還金于國度，兼之有罪人以金償獄和以祭奠為名目標的目的諸侯征收的酎金，黃金便得以在皇室、貴族、蒼生之間矯捷暢通，讓國度或小我據有并付出巨額黃金當作為可能。簡單的說，黃金仍是那些黃金，但暢通頻仍！比如一個馬蹄金在三小我之間過手和三個馬蹄金被一小我藏著，在經濟學上留下的記錄必定是分歧的。

并且，即便西漢真“無力”給立下軍功的將士們付出數量龐大的黃金，那么亦能發放劃一數額的其他貨泉。因為“金”在西漢期間不單是暢通于市道的貨泉，也是權衡其他貨泉價值的尺度（等價物）。如《王莽傳》中就提到皇帝年夜婚，明面支出黃金兩萬斤，現實付出的倒是3300萬銅錢。諸位讀者看至此，對西漢巨額黃金之謎與西漢軍功爵制的疑竇，想必是煙消云散了吧。但求今后網上少一些所謂“漢代金銅不分，賞金其實是賞銅”的談吐啊！