臺灣人最喜歡的皇帝是誰？

十七宿世紀初，荷蘭人占有臺灣，因臺灣土生土長的原居民不擅農耕，故從年夜陸東南沿海一帶招募漢人來墾殖，這是汗青上漢人年夜規模移平易近臺灣的初步。

自此，臺灣的社會本家兒體中，漢族的血脈和文化起頭生根成長。到國姓爺鄭當作功辦理臺灣后，中漢文化獲得系統傳布。

而今的平易近進黨，雖有各種“去中國化”之齷齪之事，何如汗青走過的陳跡，不是他們掌權就能等閑抹去的。現在臺灣風行的話題，恰是對岸幾出轟轟烈烈的宮斗年夜戲，從幾年前的《甄嬛傳》，到比來的《延禧攻略》和《如懿傳》，就讓臺灣不雅眾們也追捧的不亦樂乎。

魏瓔珞的兒子

俗話說，外行看熱鬧。《延禧攻略》中的第一女本家兒角魏瓔珞一路斬棘劈棘的進級之路，讓臺灣不雅眾看得目不轉睛，不外大師對這個數百年前棲身在海說神聊京“魏姓”女子的真實身份，和其“令妃”的稱號僅是一知半解，最熟悉的反而是“嘉慶帝之母”這個身份。

颙琰母親魏佳氏及童年颙琰（嘉慶帝）像

熟悉嘉慶皇帝，是因為他是臺灣人最喜好的清朝皇帝。在年夜陸出鏡率最高的康雍乾三帝，在臺灣反而沒有太多擁護。

臺灣人對嘉慶帝情有獨鐘，最本家兒要的原因就是他把臺灣從水火倒懸的動亂年月中解救出來的。

傳說中還只是皇子的嘉慶奉父親乾隆帝之命，率兵一萬五千多人，赴臺灣鎮壓六合會的林爽文政變。這位皇子在兵變平息后，竟愛上了臺灣這塊“不寒不暑”的人世仙境，于是微服私訪，旅途中破奇案、懲奸佞，更有臺灣地盤上的山精樹神助他逢兇化吉。

嘉慶君助守嘉義時建造的城樓被稱作“太子樓”。嘉慶君夜宿南投縣草屯鎮的地盤廟時，曾適當地地盤公托夢，躲過原居民獵人頭一劫，賜該地盤廟號“慶安”，意為“庇護嘉慶安然”。嘉慶微服顛末臺南市一個古稱麻豆堡的處所時，曾遇匪賊，得一武功高清的白胡子老翁相救，于是在他即位后賜這里的地盤公三件寶貝，以示感恩。

臺視2009年八點檔持續劇《嘉慶君游臺灣》的海報

嘉慶君在顛末臺中市時又被悍匪襲擊，幸得一棵年夜樹保佑，樹神化身紅衣異人擊退悍匪，是以這棵年夜樹被封爵為“樹王公”，樹王旁邊建有將軍廟，供奉舍身庇護嘉慶君的衛士。最后，嘉慶君聽聞臺灣的文旦吃了可百病全消，于是也要帶回海說神聊京貢獻他的父王乾隆帝，歷經患難找到臺南麻豆，尋獲文旦后攜回海說神聊京，而他找到的文旦就被稱做“太子文旦”傳播于宿世。

臺南麻豆文旦

諸如斯類事跡，在臺灣多不堪數，瑣碎者如“皇帝甘薯”、“皇帝山泉水”、“皇帝面條”等等，皆有嘉慶君獨家仕進宣。

臺灣公眾這么愛戴嘉慶君，藝能界天然也少不了火上加油。平易近間傳播各類嘉慶帝的歌仔戲，都是曾是婆婆媽媽們的最愛，名伶如葉青、楊麗花、孫翠鳳都有表演過嘉慶君。而電視普及今后，嘉慶君微服私訪臺灣也當作了熱點片子和電視劇的題材，本家兒角請的也都是當紅的男星，又穿鑿附會了有情有義的臺灣女子陳素娘與嘉慶君的戀愛等故事。同類題材的故事也幾次見于報章雜志和平易近間小說，可見嘉慶君鋤強扶弱的英雄形象是何等深切人心。

爾晴的兒子

然而皇子和帝王的生平，皆是有據可考的。按照正史記錄，嘉慶皇帝卻有出訪，但實不曾踏上過臺灣。真正來過的，反而是《延禧攻略》中，魏瓔珞死敵的兒子—一代名將福康安。

《御筆平心猿意馬臺灣二十功臣像贊》中的福康安畫像

工作發生在1787年（乾隆五十一年），臺灣知府受命取締“反清復明”的平易近間結社六合會，并拘系其魁首數人。彰化縣平易近林爽文因其叔父被抓，率眾劫獄、進犯官府、擊殺官員、起事抗清。這股動亂幾乎囊括全臺，林爽文勢力年夜到甚至自立為牛耳年夜元帥，號稱擁兵五十萬（現實只有三萬擺布），年號“順天”。

清庭聞訊后即刻派兵數千人前來鎮壓，可是沒想到官兵遭遇六合會叛軍后，竟節節敗退。于是清廷又加碼增派了近一萬軍力，由名將福康安率領，從閩浙開赴臺灣。

乾隆《平心猿意馬臺灣告捷圖》

“年夜剿諸賊開通諸羅并進攻斗六門”

所以這才是故事真實的版本，赴臺的年夜官并不是什么“太子嘉慶君”，而是乾隆帝的寵臣福康安。也許是昔時的臺灣是邊遠處所，從沒見過京城來的這幾位年夜官老爺的氣派，才發生了這個斑斕的誤會，認為是真龍皇帝來拯救他們。

而福康安也公然不負眾望，以寡勝多大北林爽文，最后將之活捉生擒送去海說神聊京，林爽文被凌遲處死。

平心猿意馬臺灣戰爭之一——攻剿小半天山

乾隆帝對處置林爽文平易近變一事十分喜悅，將之列為他的“十全武功”之一。臺灣處所的各個官員首級，凡共同官兵者，包羅原居民首級，在福康安的率領下前去海說神聊京接管犒賞。對于撐持清軍抵制林爽文的臺灣諸羅地域，也被冠以“嘉其忠義”之歌頌，隨即改名為“嘉義”。

乾隆臺灣地圖中的諸羅縣城

清當局還將福康安的平叛的過程和過后的褒獎，用十塊長方形石碑刻記下來，下面用赑屃托著，如許氣派豪華的石碑在臺灣是十分少見的。

這些扎實的文物和記錄，才是史實最真實的還原。嘉慶君游臺灣的故事，足見也是憑借在福康何在臺灣的事跡之上。出格的是，臺灣公眾從來沒有傳聞過“福康安是乾隆的私生子”這一坊間傳說風聞，卻又無意中給福康安套用了一個“太子”的模式，想來這幾百年前的前人八卦的套路也和我們今人一樣，也是有趣。

嘉義公園內的福康安紀功碑

臺灣攻略

1644年明崇禎帝朱由檢在媒山自殺身亡后，明朝衰亡。殘存的朱姓皇室宗親不竭南逃，最后僅余宗室朱術桂等數人拋卻留在年夜陸，在國姓爺鄭當作功的撐持下渡海來到臺灣。在臺灣蒼生繼續供養下，明朝朱家兒女在這里茍延殘喘了近四十年，直到1683年施瑯收復臺灣后，這塊島嶼的日歷才真正翻入進入年夜清朝這一頁。

高雄市的寧靖王墓

可是康熙帝打臺灣，并不是真的心疼這塊國土，很年夜水平上只要除失落盤踞在臺灣的“反清復明”之勢力，所以在日后的治理中沒有太積極。厥后果，則是臺灣一向是一塊法外之地，動亂頻仍。清朝派來的官員貪污腐蝕，平易近間又有六合會等組織不竭掀起平易近變和兵變。如斯亂象持續近百年，而且愈演愈烈，直到乾隆帝統治中期才被清廷的年夜軍徹底鎮壓。

換言之，康熙帝攻打過臺灣，而雍正帝和乾隆帝年間的臺灣發生過朱一貴、林爽文兩年夜戰亂，故臺灣平易近間難對這三位君王發生好感。

康熙、雍正、乾隆畫像

福康安平心猿意馬林爽文之事對臺灣可謂意義重年夜，臺灣經由過程抵擋林爽文動亂而為本身爭奪到了更多政治上的話語權。而清朝年夜軍在臺灣地盤上推進的時辰，確實也讓漢族移平易近的勢力獲得安定，節制的區域也有年夜幅擴張。

至于持久以來與漢報酬敵的原居民，全賴福康安有計謀合作的遠見，與所顛末的部落一一結好。借原居民之力圍堵叛軍逃竄的路線，并借用他們對臺灣情況的熟悉，當作功的破解了叛軍暗藏于深山的打算。

在此之前，漢人和原居民的關系十分嚴重，彼此間相殺毫不留情，幾乎不視對方為同類。而林爽文事務后，兩個平易近族的關系逐漸走標的目的和平，與漢人交好的一些原居民族群，起頭彼此互市、通婚，甚至于連族長更替之事城市與清朝官府溝通，這確實為臺灣的社會不變與經濟成長打下了堅實的根本。

陸地上的統治根本安定的同時，別的一位武將的呈現也讓臺灣人在海上的名號響徹清廷，這小我叫做王得祿。

王得祿的先祖在康熙年間就登臺假寓，至王得祿已傳至四代，子孫皆是念書人。林爽文事務爆發時，王得祿年僅十七歲，他招募丁勇數百人，投入福康安麾下，赴湯蹈火身經百戰。過后清廷論功行賞，王得祿年數輕輕就獲賞五品頂戴花翎，可謂是少年英豪。

王得祿隨后插手海軍，專責沖擊流竄在臺灣海峽的海盜。1806年（嘉慶十一年），年夜海盜蔡牽繼續打著“反清復明”的標語進攻臺南，王得祿出戰迎敵，年夜勝，被嘉慶帝賞加總兵銜。余后的三年中，王得祿用兵得法，最終周全清剿了海盜勢力，臺灣海域是以重獲安靜。王得祿被嘉慶帝獎飾“一日平山，一日平海”。如斯名號之下，他坐上了福建海軍提督之位，最高的官職直至太子太保。

于是他出生的嘉義縣，就有了“太保”這個地名，以茲紀念王得祿的功勛。王得祿身后被追封為“太子太師”，官階一品，為臺灣人執政廷中武職最高者，王得祿實不為過。

臺灣作為一個“反清復明制造廠”，顛末了年夜巨細小的動亂達百年，終于在嘉慶帝的統治中期迎來了一段喘氣。固然在年夜陸的眼中，嘉慶帝能力有爭議，差評者甚至說他把年夜清帝國推標的目的了衰亡的道路，可是臺灣人平易近卻在這一段汗青大水中，起頭結壯的扶植和成長，期待著八十多年后，命運中賞識她的貴人呈現。

END