消費有的時候比節約重要？

媒介：2018年末裁人傳言滿天飛，或許跟消費下滑有很年夜關系。例如汽車是商品零售中的第一年夜品類，汽車類零售額約占限額以上企業零售總額的三分之一。但2018年汽車行業全年銷量將面臨28年來初次下滑。1-11月，全國汽車銷量2542萬輛，同比下降1.7%。中汽協副秘書長師建華展望，2018年汽車銷量增加率為負幾當作心猿意馬局，跌幅可能擴年夜至3%。

有消費才有產出

若是有人說，你花的錢越多，你就會越富有，你會相信嗎？

事實上，這恰是赫赫有名的英國經濟學家凱恩斯說過的話，凱恩斯還引用了一個古代的寓言來申明。寓言里描述了一個糊口繁榮富強的蜂巢，蜜蜂們成天年夜吃年夜喝，毫無節制。一位哲人見到了，便好心勸誡他們，讓他們厲行節約，才是長久之計。蜜蜂們聽信了哲人的話，于是他們節衣縮食，省吃儉用，同時也削減了外出采集蜂蜜的次數。成果不久之后，它們儲藏的蜂蜜越來越少，蜜蜂們一路陷入饑餓之中。

我們所受的教育告訴我們，節約才是糊口之本。假如大師都鋪開吃喝，不做任何積儲，也不往銀行里存錢，那么碰到天然災難怎么辦？家里有人生病怎么辦？汗青上也有太多因為華侈而致使家族敗落的工作。

但經濟學家卻傾覆了我們原有的不雅念，他們認為，越敢于花錢的人，越能掙錢，想象一下，若是你此刻穿戴喜好的衣服、喜好的鞋、挎著本身喜好的包，必定比此刻自傲良多倍。而人一旦有了自傲，就可能干當作本身不自傲的時辰認為做不當作的工作。是以，對于敢花錢的人來說，賺錢的點子、路子都陪伴著本身的欲望、野心而當作長著，他經常能掙到更多的錢，過著別人標的目的往的糊口。這就是說，只有喜好消費，才有賺錢的動力，才有可能賺到錢。

對于小我來說如斯，對于整個社會來說更是如斯了。若是我們都把錢存起來，盡可能不去破費，那我們賺錢還有什么意義呢？并且，若是人人都賺了錢而不去消費，那整個社會去賺誰的錢呢？

在凱恩斯糊口的上宿世紀二三十年月，全宿世界正陷入一場經濟年夜蕭條中。凱恩斯發現，一邊是貧民沒有工作，天天為面包而犯愁；一邊倒是出產者出產出了很多的物品無法耗損，很多行業處于一種貨色積壓的狀況，美國的農場本家兒甚至年夜量銷毀“過剩”的產物，用小麥和玉米取代煤炭做燃料，把牛奶倒入密西西比河。于是，凱恩斯認為，若是沒有消費，就會導致整個出產過程處于一種不暢通的凝滯狀況，是以，消費比節約更為主要。刺激國平易近消費，讓人們年夜吃年夜喝，積壓的貨色一通順，就可以或許對經濟的振興和繁榮起到必然的促進感化。

不克不及過于倡導節約

一個社會的繁榮是由消費帶動的，而不是節約帶動的。在一個市場社會中，商家老是以消費來計較出產量的，他們估量到市場有很年夜的消費量，于是收集資本，投入出產，以期獲得利潤，進行下一輪的出產。若是這時偏偏碰到節約的思潮，就會導致產物的滯銷，嚴重的會威脅到整個行業的生死。

幾年前，市場上呈現了一種叫做一次性紙尿褲的商品，很多商家看到了此中的商機，于是進行年夜規模的出產。這種商品一起頭很受接待，因為它既健康又便利，接收水分的能力要比尿布強良多，避免了寶寶尿了之后還一向泡在濕尿布中的不良影響。對于母親們來說，免去了多洗尿布的辛勤；可是好景不長，一次性紙尿褲因為消費的費用太高，很快就受到了母親們的蕭瑟，她們方向于采辦幾條尿布，經由過程勤洗換的體例來給寶寶帶來潔凈。一次性紙尿褲進入了隆冬。

事實上，若是可以或許促使每位母親利用紙尿褲的話，一來免去了母親們清洗尿布的懊惱，二來也拉動了一個新興財產。這時的節約在國平易近經濟層面上來講，是一種行業成長的反動力，也阻礙了經濟的進一步暢旺，還增添了母親們做家務的時候，使看孩子變得加倍辛勤，是一種社會效率的華侈。

直到后來，寶潔等年夜的企業對市場進行了細心的調差研究，研制了新的紙尿褲品種，調整了價錢，使一部門母親心動而拋卻了在這方面的節約，才使紙尿褲的銷量增添起來。

曩昔，我們總倡導儉仆，這也是中華平易近族的優良傳統，但我們也應看到，恰是這種儉仆的傳統，才使得中國持久處于小農社會中，不克不及像西方那樣爆發工業革命。

由此可見，單方面強調節約，對經濟成長并晦氣。節約是小我的美德，卻使社會蕭條；華侈是小我的罪行，卻使社會繁榮。若是大師穿衣服都是“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”，紡織行業不更堅苦了嗎？若是我們的電視機、手機、電腦都是一用幾十年，從不更新換代，那這些電子財產還能成長嗎？

當然，如同把儉仆絕對化錯誤一樣，把倡導消費絕對化，甚至鼓動勉勵華侈，也并非是我們的本意。從現實出發，不走極端才是準確的思緒。