如果你回家之后不知道該做什么，就去找個廟逛逛
—吃瓜星球 ? 第056期—
文字-李西瓜
逛神廟的-貓斯圖
編纂-養樂多
回家之后就是三十，三十之后就是初一。這兩個重大節慶日之后，返鄉的嚴重感冷卻下來，我們就要進入和怙恃親朋互看不順眼的階段。你嫌棄他們管這管那，他們嫌棄你混吃等死。
這種時辰，多出去逛逛看看，是緩解家庭空氣的絕佳選擇。然而，逛商場太悶，逛景點太擠，逛公園搞欠好就要被拉著一路跳舞。要不怎么說近鄉情怯，在故里，閑逛也危機四伏。
那我們應該去哪里。顛末本人四十多年的返鄉經驗總結，在這里負責地為大師供給一個絕佳的閑逛去向： 當地宗教典禮場合。包羅但不限于寺、廟、祠、庵、不雅、教堂等。
而這些處所，宗教融合的氣息出格強。文化融合是我國自古以來的傳統，這個在京劇《伽利略》、評劇《列寧在1918》中都有過杰出的表現。具體到實體祭奠場合上也差不多。
過年之前，我們的伴侶貓斯圖親自去逛了兩個河海說神聊的?（選河海說神聊一個是致敬史里芬教員，另一個原因是河海說神聊比力近），先行體驗了一下這種融合感，但愿能拋磚引玉，為大師供給一些觀光的經驗。
目標地是一個叫盤古寺的處所。位于滄州市盤古鎮大盤古村。盤古，寺。中國古代神話與西域宗教的神秘連系。那么這個寺廟到底是偏重于盤古仍是偏重于寺呢？帶著這個大大的問號，我們進行了收集搜刮，發現古寺的汗青可以一向追溯到大禹治水，據說是盤古墓，那看來本家兒要仍是講盤古。
可是一走近盤古寺，就被門口倆大字震住了：佛緣。
走進盤古寺廟，牌子下面就是個佛。再次強調了佛的主要性。
這個佛叫天冠彌勒：
再標的目的里走，是其他類型的佛仍是神，我也不熟悉，但必定不是盤古。
然后我們可以看到一個碑，證實了盤古寺在盤古上的正當性：
可是走著走著又是一個龐大的大雄寶殿，宗教融合無處不在，猝不及防：
來都來了就看看吧。大雄寶殿內部像模像樣，看起來很是佛系。幾個大佛下面還有一排小佛撐著，懂得伴侶接待在評論區詮釋一下。
飽經盤曲，我們終于來到了盤古殿。盤古碑的標記很有現代感，一種盤古走標的目的宿世界與將來的感受。碑文也很接地氣，“盤古開天辟地三皇五帝到現在”，讓人一看就大白什么意思，汗青的縱橫感延續感一下就出來了，要不怎么說論款式仍是要看海說神聊方。
旁邊的一些盤古金尊，不忘在底座上標注出“臺灣省”，自古以來的大一統意識躍然碑上。
盤古寺固然只提到了盤古和寺廟，可是宗教融合的影子無處不在。我們汗青書上講我國的宗教融合的時辰都是說儒釋道儒釋道，盤古寺里也一樣。有儒，有佛，有道。道家元素就在盤古殿里，很聲張：
大儒模樣的人物在院子里，可是叫毗里底比天，不知道在起名的時辰發生了什么：
進入盤古廟，有一個正在疊元寶的老太太，偶然會進行一些免費講解，NPC的感受。她暗示盤古是人類配合的祖先，不只是中國人的。一回頭望標的目的整個寺內獨一的盤古像，是個壁畫，正在充任財神爺的布景：
宗教融合的通匯之處就在于矯捷，而不是說指心猿意馬融合誰誰誰。只要差不多是個神，都可以拿來融合。本著這樣的信念，果不其然，在寺里發現了關公關二爺，這個平易近間中國最具人氣的半人神：
好了這個寺差不多就逛完了。我們來看下一個寺。在看下一個寺之前，我們在盤古寺的對面發現了一個原盤古寺，看來翻新擴建紛歧心猿意馬是要在原址長進行，也可以在對面進行云擴建。
舊的盤古寺已經荒涼到門口長出拖沓機??
可惜不開門，不外應該也有一些噴鼻客感覺新廟太邪乎，仍是來這邊靈驗一些，門口有一些野生噴鼻火：
好我們正式來看另一個寺。另一個寺就比力牛逼了，它的一個大門是這樣的：
3D打印大門，虛擬和實際的交織，就問你賽不賽博。
這個寺叫隆福寺，具體哪個門戶的不清晰，歸正也有關二爺。
關二爺*1
關二爺*2
關二爺*3
至于寺內其他的看點，也處處布滿了融合感。工業設計風的不雅音：
掃碼可做好事：
不經意間的糊口氣息：
寺內自給自足的陳跡：
好了此次宗教融合本家兒題的寺廟之旅就竣事了，但愿大師在這個漫長的假期里無聊的時辰也能找些祠啊廟啊的逛逛，不雅察一下故里的精力宿世界的一些角落，幾多增進點對家鄉的領會。紛歧心猿意馬要認同，但領會總歸是好的。
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- 發表于 2019-02-11 08:00
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