勇敢說“不”，女性抗擊性侵害簡史

女權影像記實：她們可以說“不”

導語：一部部血淚交加的“女性殘酷史”，在進行隱秘而偉大的“復仇”，此中細節驚心動魄，為“平權活動”源源不竭地供給能量。

1996年的某一天夜里，一位女性正在本身家中撰寫片子腳本，半途接到動靜——片子院已被塔利班心猿意馬為不法場合。這對伊斯蘭女導演薩芭.薩哈爾來說是料想之中的事，她沒有擱筆，對峙將手頭這部警匪片寫完。歸正這一年已經見證過太多殘暴的事，包羅阿富汗國立片子公司的辦公室被焚毀，她的伴侶們因為看片子被差人活活打死......

可即便如斯，薩哈爾仍是完當作了六部影視作品，時代她接到過無數的滅亡威脅德律風，長年不克不及回家，關乎丈夫和孩子的環境更是無法標的目的外人說起，稍有失慎，她的故里喀布爾就會有很多人受連累。在最壞的時代、最惡劣的情況里，薩哈爾也沒有撤銷過用影像標的目的全宿世界呼吁女性平權的念頭。

影視以鮮活的畫面傳達著追求自由崇奉的意志，圈內的工作者不竭經由過程這一雅俗共賞的藝術表示形式，告訴所有人：“女人可以說不。”

這大略即是女性平權活動中，最優雅亦最聰明的一步棋。

好萊塢“metoo”活動愈演愈烈之時，大都女性難以啟齒的“性騷擾”困擾被搬上了臺面，哪怕是看似開明的歐美國度，這種敢怒不敢言的加害也令大都自力女性倍感焦炙，于是乎，勇于揭破娛樂圈富翁性騷擾丑行的女人們被定位當作“勇者”。可事實上，真正為平權活動作出過龐大犧牲的女性，要的不僅僅是讓鄙陋漢子縮回他們的“咸豬手”。

早在2015年，也就是“metoo”還未冒頭的時辰，英國女導演薩拉.加夫隆的列傳片《配偶女參政論者》上映，且非論片子自己品質若何，究其內容來講，倒是一部“英國女權史教科書”。片中大小靡遺地展示了二十宿世紀初期，英國底層女性受到的身心毒害，支出同樣的體力勞動，工資卻拿得比男性要低，既要顧全家庭，又要外出打工維持生計，被領班騷擾之類的的確是小兒科。在這樣的景象下，有一批“悍配偶”站出來了，她們脾性火爆、手段兇狠，隔三差五在參議院大樓前會議，要爭奪的可不只是小恩小惠，倒是昔時男權宿世界里無法想像的大權力——選舉權。

在男性政客眼中，這無疑于“天方夜譚”，他們輕視地將女性心猿意馬為“低智商生物”，對于她們的呼聲選擇裝聾作啞。于是，悍配偶們憤慨了，動用了專屬于勞動配偶女的“下三濫”招術，最初只是絕食，使得英國差人不得不把她們抓進牢里，綁在椅子上，用皮管強行灌食。后來她們變本加歷，在市街的郵筒里投燃燒的火炬，終于把漢子們都唬住了。當這些絕招都沒有獲得抱負反饋的時辰，一位叫埃米莉.戴維森的女政客終于歇斯底里，她在國王出席的跑馬會上，用血肉之軀撞標的目的國王的坐騎，幾天后不治身亡。這意味著，女人的平權巴望已不容輕忽，越來越多的人敢于直面鼻飼（皮管塞進鼻孔強迫進食）的可駭，坐牢之類的賞罰對她們來講更是小菜一碟。

終于，在1918年12月的新當局選舉中，英國30歲以上配偶女都獲得了投票權。

《配偶女參政論者》中塑造的恰是這樣一批“亡命之徒”，她們本家兒張用生命來平權。值得一提的是，此中奧斯卡影后梅里爾.斯特里普飾演的腳色恰是有“配偶女選舉權之母”之稱的女權代表人物埃米琳.潘克赫斯特。恰是她本家兒張采納激進政策與當局博弈，才換來了英國女性今天的正當權益。

若是說，《配偶女參政論者》里的故事是女性平權活動中的輝煌一筆，那么時至今日，依舊有這束光不曾照亮的陰晦角落。女人難以言喻的傷痛還在悄然舒展，令平權看起來宛若一片子虛的美景。2018年，英國BBC電視臺動用全女性聲勢，推出了一部八集迷你劇，將那些埋沒起來的磨難連根拔起，這即是凡妮莎.卡斯威爾等女導演炮制的《她說：女性人生剎時》。

這個劇每集只有十五分鐘，一集邀請一位女演員出鏡，不斷述說她生射中某段最特別的期間，揭開了平權底下血淋淋的事實。從馴服性損害、抵擋性別及種族歧視，到七十年月的女性宵禁軌制，一一進行分解。此中一集講述的事實驚心動魄，一位離婚配偶女面帶憂悶道出了持久被前夫強殘暴待的履歷。這才讓大師不得不注重到，英國在1991年之前一向將“婚內強奸”視為正當。昔時“悍配偶”們以生命作價格換來的當作果，亦未能完全傾覆女性的弱勢地位。

這意味著，在權力與義務上，男女依舊“有別”，甚至因“平權”的偽普及，女人無法把“metoo”順暢地進行到底，將那些根深蒂固的不雅念毒瘤一塊塊切除，需要付諸龐大的精神和勇氣。

除了《她說：女性人生剎時》，BBC電視臺還有一部女權之作震撼全球，那即是將觸角伸到了日本的記載片《日本之恥》。在很多不明本相的外國人眼里，日本是一個溫良的國家，“性損害”不成能在那兒當作為本家兒流。究竟結果，阿米爾.汗本家兒持的訪談類節目《本相訪談》里展示的無數強奸血案，才能證實一個國度承受的龐大恥辱真實存在。而日本，紅燈區觸目皆是，性辦事與性文化并駕齊驅，女性從小被教育得和順而乖巧，似乎是自行物化，專為知足漢子的性欲而存在。是以，就比率來講，日本的強奸案少之又少，它如斯“平安”，卻又如斯恐怖。

2017年5月，27歲的女記者伊藤詩織公開指認知名新聞人兼作家山口敬之在兩年前加害了她。工作的原由很簡單，伊藤詩織想在一位名記者那邊找份練習工作，于是對方與她在酒館約談，她喝得酩酊酣醉，醒來時發現本身全身赤裸躺在酒店的床上，這才意識到被加害了。這一重磅動靜，最初激發的只有一片冷笑和質疑。顯然，在大男人本家兒義流行的日本，大都國平易近認為一位給安倍晉三輔弼寫列傳的“御用名記”，是不成能做出這種事的，尤其依據案情細節一為講，事發之前伊藤詩織還與山口喝過酒，她也認可本身醉得不輕，這一系列的線索很輕易讓人聯想到“酒后亂性”而非性侵。

即便伊藤在事發次日便報了警，追求針對性的公益組織進行援助，可依舊未能雪恥。相反的，性侵事務當事人山口敬之操縱本身的名人效應，幾次上電視洗白，不僅獲得泛博男性的撐持，甚至很多女人都認為伊藤詩織對山口還有所圖，系蓄意抹黑。而伊藤在接管警方調查的時辰受到的二次危險更是揪心，警方要求她在案發現場與人偶擺出受加害時的姿勢，甚至與其對接的還都是男警察。所以被強奸的女性才大都選擇隱忍，不肯跨出維權的一步，這就是該國強奸案報案率低的底子身分。

可能換了別人，在壯大的勢力面前會選擇退怯，默默袒護傷痕，從頭投入安靜的糊口。但伊藤詩織沒這么做，經由過程這一次的抗爭，她反而變得愈發頑強起來。為了給本身伸冤，她經由過程馳驅呼吁，鼓動勉勵受加害而不敢作聲的女性站出來，給metoo活動添磚加瓦。與此同時，她也在各個高檔院校舉辦演講，樹立女性的自我提防意識，告訴她們一切被強迫接管的性關系都應受到審訊。

伊藤詩織的“復仇”是理智而壯大的，盡管她打輸了訟事，從某種意義上來說倒是大獲全勝。要知道，直到伊藤詩織勇敢發聲的那一年，日本憲法中關于強奸的法令劃定仍是延用了明治時代的那一套，也就是說，必需是女性做出過抵擋動作，有過尖叫行為，才被心猿意馬性為“強奸”，掉去抵擋能力的女人受到的危險一律默認為“正當”。是以，在諸多日本男性的理念中——女人說“不要”就是“要”。

“復仇”時代，伊藤詩織獲得的撐持節節攀升，同時也接到了無數的打單信，甚至受到不明人士的跟蹤監督。可是日本的強奸法案因她竭盡全力地揭短而進行了更改，也為無數百辭莫辯的日本女性爭奪到了挽回莊嚴的機遇。也就是說，在2017年3月，國會已經提案將日本的強奸罪更名為“強制性交罪”等罪，除了罪刑法心猿意馬，男性被害者的場所和并沒有提告狀訟的案件，會采納一并問罪。除此之外，多年來在便當店都能隨意采辦的色情漫畫刊物紛紛下架，日本當局下意識地起頭指導公眾樹立正常的性不雅念，不許可再普及任何“反常”意識。

日本之外，亦有一塊平權未果的惡土，那即是伊斯蘭國家。伊朗導演執導的片子《德黑蘭禁忌》也于2017年上映，這部片子將伊斯蘭女性未受平權眷顧的殘酷近況揭露得極盡描摹。片子中的德黑蘭，系女人的地獄，差人處處監督，一旦發現有女性與漢子牽手并行便要被抓捕。女人禁止婚前性行為，不然要受重刑，于是無數的未婚女性城市找地下大夫為其修補童貞膜，不吝為此支付巨額費用；在那兒也不存在“強奸”的概念，女性受到強暴，就得嫁給強奸犯。片中一名溫良賢淑的家庭本家兒配偶，因一個假充妓女的惡作劇德律風，被丈夫嫌棄，最終選擇跳樓自殺......最嘲諷的是，片中的法官在對本身媳配偶嚴加管教的同時，又在外包養情配偶，并帶著兒子去嫖妓，可見這個國度男權當道之彪悍。

這部片子挑戰了伊斯蘭女性的全數“禁忌”，而這些禁忌在外人看來，都是再正常不外的人生末節，底子無須支出龐大的價格。

最讓人絕望的是，伊斯蘭國家也有不少“伊藤詩織”揭竿而起，面臨復雜的宗教勢力和男權暴力不愿垂頭，她們中的大大都換來的倒是被公開處刑的下場。

一部部血淚交加的“女性殘酷史”，在進行隱秘而偉大的“復仇”，此中細節驚心動魄，為“平權活動”源源不竭地供給能量。

叫醒女性平權意識的影視作品百花齊放，故事分歧，然而立場同一，旨在改善女人們的保存情況，哪怕是用一個茅廁來換取一份尊敬。2017年出品的印度片子《茅廁英雄》里，一個通俗人家的媳配偶為了能讓家里有個如廁的處所，甚至不吝跟丈夫提出離婚。《神秘巨星》里逆來順受的母親，在家暴的低氣壓情況中爆發，拿起一疊離婚和談摔在了丈夫臉上......由此可見，平權之路走得盤曲而辛勞，但曙光就在前方，這絕非所謂的“政治準確”，而是“生而為人”的權力不容踩踏。

作者：暗地妖嬈
來歷：《宿世界博覽》2018年第17期