女孩們，小心那些祝你女神節快樂的人
女孩們，小心祝你女神節歡愉的人，他們奉迎你的心思過分較著。
他們可能是想掙你錢的商家
在一年一度的“三八節”到來之前，我們從鋪天蓋地的告白里，都充溢著“三八女神節”或者“三八女王節”這樣字眼的祝福語。而在這些決心放大的“買買買”的畫面中，商家為了促銷不吝以 “女神節”“女王節”等改頭換面的稱號，用一種娛樂化的體例，改變著“國際勞動配偶女節”真正的象征意義。
也可能是黌舍里那群不怎么懂女生的小直男，他們急于奉迎身邊女生的姿態過于直白，卻不曾意識到本身打出的口號不單沒有把女生夸到位，這些把女性身份置于“兒媳”或“旺夫的老婆”身份上的說辭反而是在變相地“物化女性”。
這些對你說女神節歡愉的人，也許底子就搞不清晰我們為什么要過“三八節”。
一．因為這是全宿世界女性爭奪“配偶女權力”的紀念日
回首“三八節”的汗青，就能深刻地知道：這個節日從無到有的過程，是宿世界女性在20宿世紀初的宿世界革命海潮里，把本身的權力從無奮斗到有的過程。
20宿世紀初，西方列國正處在快速工業化和經濟擴張階段，但女性地位在工作與社會上卻無法與男性‘平起平坐“。1911年的三角工場慘案就是那個時代女性悲涼命運的一個縮影：昔時但3月25日，美國紐約三角內衣廠發生火警，140多名女工因為領班鎖起大門而慘死在廠房內，恰是如斯非人道的工作情況造當作了她們的悲劇。而在同時代，還有無數的女性，被工場、家庭、男權、禮教等等束厄局促和熬煎。
惡劣的工作前提和低廉的工資使得女性被榨取得奮起抗議，起頭爭奪本身的權力，各類抗議和罷工勾當此起彼伏。
早在1857年3月8日，美國紐約的服裝和紡織女工進行了一次抗議，否決非人道的工作情況，12小時工作制和低薪，但游行者被差人圍攻并趕散。
1908年3月8日，多達一萬五千名女性勞工走上紐約的陌頭，否決男女不合錯誤等薪資、否決超長工時、以及要求賜與女性選舉權。
3月8號當天進行女性勞工游行逐漸當作為傳統，而且游行規模越來越大。在這之后，配偶女的解放是萬萬女性走上工作崗亭并組織起來，走上陌頭發出吶喊，經由過程抗爭和革命的配偶女解放活動，扭轉了整個社會的意識，把“理所該當不存在”配偶女權力，釀成了“理所該當存在”。這也是為什么配偶女節被稱為“勞動配偶女”節。
二．因為這是中國女性謀求自身解放而斗爭的紀念日
中國慶賀三八配偶女節，始于1924年。
彼時的中國，女性們的處境也說不上好，多妻制、童養媳以及纏足等封建禮教如一座座大山壓在中國女性身上。在這一年，宋氏姐妹、何噴鼻凝等各界女性革命人士起頭呼吁根除多妻制、童養媳、娼妓、以及纏足等陋習，激勵中國女性為謀求自身解放而斗爭。
從此，中國女性也一步步經由過程抗議、游行、罷工，盡力地為本身爭奪保存權、教育權、工作權、婚姻權和選舉權。
從“三從四德”到“配偶女能頂半邊天”；
從“裹小腳”到“我的身體我做本家兒；
從童養媳、包攬婚姻到自由愛情、婚姻自立；
從“女子無才即是德”到今天無數的女博士、女科學家，甚至諾貝爾獎獲得者屠呦呦。
每一個前進背后都包含無數配偶女的血淚史，使女性從男性之附庸變為自身之本家兒宰，獲得自力的人格與地位。
“三八節”不是“女神節”，我是“勞動配偶女”我驕傲
無論是在國際上抑或在中國本土，當女性被冠以“勞動配偶女”的稱號時，她就超越了女性只以性別特征區別于男性的汗青，而是具備了和男性一樣平等的作為人的權力。
我衷心但愿，今后當我們在慶賀“三八節”時，我們更多地應該驕傲地談論它所真正代表的高尚精力與深刻涵義：“三八節”，即國際勞動配偶女節，全稱“結合國配偶女權益和國際和常日”或“結合國女權和國際和常日”，是在每年的3月8日為慶賀配偶女在經濟、政治和社會等范疇做出的主要進獻和取得的龐大當作就而設立的節日。
最后，祝所有女性同胞們，三八國際勞動配偶女節，節日歡愉！
我們在知道蜜斯姐那邊為大師籌辦了禮品，大師去知道蜜斯姐最新的視頻下方留言‘配偶女節歡愉’，就有機遇獲得心猿意馬制禮品～
- 發表于 2019-03-08 00:25
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