孫悟空，在海外的身份很復雜？

孫悟空，海外身份很復雜

大頭、小身體、大耳朵、圓眼睛、圓臉，這只自然萌屬性的孫悟空不僅帶著群猴“打家劫舍”，甚至交了小龍女做女伴侶，這是日本漫畫家手冢治蟲畫筆下的孫悟空。

緊箍圈釀成了頭盔，金箍棒被雙節棍取代，筋斗云演化當作滑板，韓國動畫《幻想孫悟空》中的第一本家兒角孫悟空，已然釀成了戴著護手和護膝的“嘻哈少年”。

到了另一位日本漫畫家鳥山明的作品《七龍珠》中，孫悟空則變身長著山公從頭至尾巴的人，“它”還不是從石頭里蹦出來的，而是來自外星球。

而在美國電視劇《荒漠》（Into the Badlands）中，孫悟空索性褪去了“猴”屬性，甚至連名字都改了，人們只能從故事線索和男本家兒角“Sunny”不凡的身手上，才得以一窺孫悟空和《西紀行》的印跡。

……

強龍難壓地頭蛇，見妖殺妖，遇佛殺佛的孫悟空，漂泊海外，竟然被漫畫家、影視編劇各類改編，慘不忍睹——你可曾想象，孫悟空竟然釀成了吸血鬼獵人？

“取經”《西紀行》，工具各分歧

一起頭，中國仍是宿世界超等大國，外國人還不敢對孫悟空糊弄。

早在日本飛鳥期間（唐貞不雅年間），玄奘西行取經的故事就已經傳到了東洋之國。而1758年（清乾隆年間），日本小說家西田維更是著手將百回本《西紀行》翻譯為日文。

“在日本人的印象里，孫悟空是一個本事很高，固然調皮可是善良的形象。此外，它勇于承擔責任，意志果斷。這些特質，都為日本傳統文化推崇和賞識。”社會科學院日本研究所助理研究員熊淑娥闡發道，孫悟空師徒四人一路去西天取經的故事，也與日本文化中“集體精力”比力契合，是以，作為進口貨，《西紀行》故事和孫悟空在日本的人氣很是高。

孫悟空進入朝鮮半島的時候，并不比日本晚幾多。

在高麗王朝末期，《西紀行平話》的介紹就已經傳播開來，到朝鮮李氏王朝，漢語講義《樸通事諺解》中，還刊文專門介紹孫悟空的英雄事跡：“十萬八千里途程，恰是瘦禽也飛不到，壯馬也實勞蹄，這般遠地步里，經幾多風寒暑濕，受幾多日炙風吹，過幾多惡山險水難路，見幾多怪物妖精侵他，撞幾多猛虎毒蟲心猿意馬害，逢幾多惡物刁蹶。”

而直到19宿世紀晚期，《西紀行》的故事才傳入東南亞和歐美國度。

在學界，有人認為，孫悟空是跟著廣東、福建移平易近入籍東南亞諸國的。在以《西紀行》故事為底本的潮劇——用潮州方言演唱的處所戲曲中，孫悟空往往被視作危難時可以供給庇佑的神靈。是以，當信眾們來到泰國、馬來西亞、柬埔寨、越南等國，這種崇奉同樣被帶了曩昔。而作為呵護神的“列傳”，《西紀行》在東南亞也獲得了比力周全的引進。

去往西方之路最艱難。直到1942年，美國人亞瑟·韋利才將這個故事翻譯當作《Monkey》，把孫悟空介紹給英語宿世界的讀者。韋利的譯本之后，西方列國的《西紀行》譯作，均以“猴”或“猴王”為題：好比喬吉特·博納與瑪麗亞·尼爾斯的德文百回選譯本《山公取經記》;塔杜什·茲比科斯基的波蘭文譯本書《山公造反》;捷克百回選譯本書《猴王》……這無疑與西方文化傳統有關：這只神通泛博、智勇雙全的山公，很輕易獲得小我英雄本家兒義的讀解，在西方能激起強烈的共識。

從“毛臉雷公嘴”到“萌貨”

故事翻譯得差不多了，外國人起頭打改編的注重。文學上，他們幾多還尊敬原著，一旦涉及到漫畫和影視作品，不得不說，下手真狠。

1952年至1958年間，手冢治蟲創作的《我的孫悟空》起頭在日本《漫畫王》雜志上連載，他畫筆下的孫悟空看來更像一個無邪稚氣的小孩——難怪妖精一向想吃了他。

時價上宿世紀五六十年月，因為那時漫畫本家兒要在小吃店發賣，讀者群以兒童居多，再加上日本漫畫人在這一期間受到的中國萬氏兄弟動畫氣概，以及美國迪斯尼動畫氣概的影響，為了切近兒童讀者的愛好，就將孫悟空春秋降低，使之“可愛化”，如杉浦茂的《少年西紀行》中，孫悟空也是一個頭大身體小的“萌貨”。

這大要是最早賣萌的孫悟空系列。與日底細似，馬來西亞莊銀吉的作品《西紀行》中，孫悟空也被創作當作頭大身小，眼睛比例夸張的二頭身山公造型。而越南版電視劇《西紀行》中孫悟空的飾演者，索性就是一個小男孩。

韓國人走得更遠。首爾漫畫出書社1989年出書了《Mr.孫》，孫悟空變身滑板少年，緊箍圈釀成了平安帽，兵器不再是金箍棒，而是雙節棍，腳下的筋斗云也由飛翔滑板取代。1990年，《Mr.孫》由韓國廣播電視臺（KBS）改編為動畫《幻想西紀行》播出。漫畫和動畫的一時風靡，還帶動了滑板銷量的大增，良多少年拿著漫畫書前來采辦。

韓國漫畫家高羽榮所畫的《西紀行》里，孫悟空所駕的筋斗云可就變為最高速噴氣式飛機，他還會在與沙僧人打罵時，居心用goddamn、son of bitch等互罵，吃飯時，筷子也不見了，需要利用刀叉的西餐當作為本家兒流。

歐化最徹底的當然仍是在美國。呈現于上宿世紀70年月的《超時空猴王》，是已知最早的孫悟空本家兒題美國漫畫，其情節帶有稠密的美國超等英雄色彩，漫畫中的博士提取了遺跡中殘留的孫悟空DNA，將其移植到一只山公身上，再配以高科技的兵器裝備，再造了新時代的孫悟空。在這部漫畫中，孫悟空算是來自中國，豬八戒和沙僧人的響應腳色來自日本，博士和他的女兒來自美國，一幅美國影視劇中常見的，各類族人平易近大連合萬歲的協調氣象。

八戒要搶戲？

1984年，日本漫畫家鳥山明起頭在《周刊少年JUMP》上連載漫畫《龍珠》。和那時很多連載時紅遍全國，完結后敏捷退熱的作品分歧，《龍珠》的熱度在1995年完結后仍然一向在全球延續下去，直至當下。

在鳥山明畫筆下，悟空已經算是人類，僅有一條山公從頭至尾巴還與“孫悟空”有關。與其他作品中大多保留孫悟空“從石頭里蹦出來”的身世分歧的是，《龍珠》里的悟空倒是出生在貝吉塔行星的賽亞人，只有在月圓諦視著月亮時，才會釀成巨猿。

“日本文化有個特征，長于進行接收再締造。在這里，可以稱之為和魂漢才。”熊淑娥闡發道。漫畫家們逐漸從以西紀行故事整體運用材料，改變為只提取緊箍圈、金箍棒等細節的特征，融合進他們本身固有的精力宿世界里，由此締造出新孫悟空的形象。

《龍珠》只是在前面很短的一部門章節中有《西紀行》故事的影子，后面則完全當作為原創的輕科幻肉搏漫畫。不外，這并不故障《龍珠》被視作迄今為止影響最大、最深遠的《西紀行》改編漫畫之一。

這種模式，也起頭為其他漫畫家效仿。

從1990年月起頭，魔幻、愛情、科幻、汗青、搞笑、情色……在日本漫畫的各個角落，都可以找到“孫悟空”的身影。它時而被刻畫當作一個在太空中戰斗的機械人小男孩，或者被設計當作性感表露的女性形象，僅僅是他們手中的兵器，或是服飾斑紋與孫悟空有著一點聯系。

美國漫畫也有一部作品與之相似。《Vampi VS Xin》（《游仙記》）里的孫悟空，就被包裝當作一個頗有美國西部牛仔氣概的粗獷絡腮胡大叔，故事場景也是典型的西部村子，這是一個以孫悟空為名義上本家兒角，內在則是獵殺吸血鬼的故事。

2015年11月，美國電視劇《荒漠》在AMC電視臺開播。由吳彥祖扮演的“孫悟空”索性褪去了“猴”屬性，甚至連名字都改了，人們只能從故事線索“護送身負重任的少年尋找神仙世界”，以及男本家兒角“Sunny”不凡的身手上，隱約看到孫悟空的影子。

然而，游歷海外二百多年，孫悟空最大的形象危機并不是臉孔變得越來越恍惚，而是地位起頭受到挑戰。

2008年起頭，漫畫家張健伊與法國戴樂古出書社合作，出書了一套《西紀行》漫畫。他負責漫畫，一個熟讀《西紀行》的法國作家負責劇本。“他把《西紀行》開首的一些宗教論述去失落，專注于腳色和故事。”張健伊說，經由過程此次改編，他和法國合作者都“但愿可以或許標的目的法國的讀者呈現，孫悟空為什么厲害。”

在漫畫行業，簽售漫畫書的“端方”是在扉頁“畫一個讀者喜好的畫”。張健伊籌辦好了，迎上一位又一位讀者，可他們卻并不喜好孫悟空，“經常讓我畫豬八戒，甚至是此中的魔鬼，還問我，為什么這個腳色那么酷，卻不克不及讓他當本家兒角？”

（羅思柳薦自《看全國》）

責編：我不是雨果

作者：林亞墨

來歷：《今日文摘》

發表于 2019-07-19 01:00
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