殉葬軌制是古代喪葬風尚里最殘酷的軌制了,在一段汗青期間內,除了皇帝,良多王公貴族也都讓活人殉葬。自商代起頭奴隸本家兒貴族都用奴隸殉葬,一切按照“事死如事生,事亡如事存”的禮法,這個和他們對滅亡的認知有關,都相信人身后,魂靈會在另一個宿世界里糊口,所以都把生前能帶走的都帶到墓葬里。可是后來跟著時代的成長,無神論也有響應傳布,殉葬軌制依然,大多是彰顯古代帝王權力的登峰造極。也有少數朝代比力開明,如漢唐,根基是陪葬軌制,就是在皇陵四周讓皇親國戚、達官權貴身后陪葬皇陵。明朝的明英宗也是果斷否決以人殉葬,他臨終遺命“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。”可是到清軍入關后,殉葬又在清朝起頭了,直到康熙年間才最終拔除。
古代皇帝駕崩之前就起頭建筑陵墓,身后又有良多人被殉葬。所以我們看影視劇中每逢有皇帝駕崩,妃子們哭的最厲害,尤其是一些不受寵的妃子,因為不受寵,一年見不了皇帝里面,天然是沒有幾多豪情的,可是哭的撕心裂肺,那就是因為哭的不是皇帝而是本身——她們深切宮門孤傲無依就夠命苦了,皇帝死了還要殉葬!心里天然是絕望苦楚的。明宣宗時,有個叫郭愛的宮女,入宮不到一個月,不利的碰到宣宗死了,本身被列入殉葬名單,悲憤至極,寫下絕命詩“修短稀有兮,不足較也;生而如夢兮,死則覺也;掉吾親而歸兮,慚余之不孝也;心凄凄而不克不及己兮,是則可悼也。”
俗話說好死不如賴在世,這些人天然是不肯意就死的,可是由不得她們啊!她們的死法一般有三種:
一種是,賜給她們有毒的食物或毒藥,有的是在不知情的環境下賜給的,有一個墓葬就發現良多妃子吃了有毒的噴鼻瓜而死。這種相對而言仍是比力人道的,至少死者不消履歷太長時候的疾苦和驚駭。也有抵擋不吃毒藥的,有一個貴族墳墓里合葬的本家兒人寵姬的腦殼就蒙著一個絲綢口袋,驗尸才知道胳膊被打斷,顱骨被砸扁,顯然是抵擋時被執行人打身后陪葬了。
第二種,讓妃子們集體上吊。朝鮮《李朝實錄》里記錄了明仁宗朱高熾放置朱棣妃嬪們殉葬的可駭排場:“當死之日,皆餉之于庭,餉輟,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置木小床,使立其上,掛繩圍于其頸,以頭納此中,遂去其床,皆雉頸而死。”腦補一下妃嬪們吃斷頭飯的時辰怎能吃的下?執行者又怎么忍心一下去除小床,眼睜睜看她們斷頸而亡?!
第三種是最殘忍的,在皇陵邊上隨便找個處所將這些人直接生坑或者直接將她們驅趕到泉臺里然后封上,讓她們在無盡的暗中中絕望的餓死或者梗塞而死,秦二宿世昔時為了避免工匠泄露秦始皇陵的奧秘就曾經采用這種體例。
這種被殉葬的死法,不管是先身后埋仍是先埋后死,都是對生命極大的不尊敬,是奴隸社會和封建社會沒有人權的表示,只可惜這一軌制拔除的太晚,平添幾多冤魂!
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