說到今世最具締造性的華人科學家，人們經常會想到那些聞名的美籍華裔科學家，如楊振寧、李政道、陳省身、丘當作桐等，并將他們能取得如斯當作就歸結為美國稠密的經濟、發財的教育和杰出的學術空氣。但本文卻用統計數據揭示了一個出乎料想的成果：聞名的美籍華裔科學家幾乎全數出自從中國去的常識移平易近及厥后裔！那么，是什么原因導致了這樣一種現象，又是哪些身分促當作了人才史上這樣一座岑嶺的形當作？

撰文 | 沈登苗

現今世最具締造性的華人科學家應是美籍華裔科學家。這當然是作為宿世界科學中間的美國，其稠密的經濟、發財的教育和杰出的學術空氣所致。可是，若是我們僅把目光逗留在美國而輕忽了華人自身的身分，甚或按照一般的當作材紀律，人們就天然會發生這樣的聯想：既然華裔科學工作者能在美國如魚得水，那么，土生土長的美籍華裔比外來華人移平易近不是更能當作為聞名的科學家嗎？

可統計的成果卻卻相反——六十三位聞名的美籍華裔科學家，既不是以土生土長的、具有中國血統的美國報酬本家兒體，更不是以其它國度赴美假寓的華人占優勢，而幾乎是清一色的從中國（含港、臺、澳，下同）去的常識移平易近及厥后裔。

也可以說，迄今為止，僅靠在美國堆集的、土生土長的聞名的美籍華裔科學家（限本文統計的，下同）一個也沒有呈現。同樣，從東南亞等宿世界各地赴美的華人移平易近及兒女中，也沒發生過這樣的人物。即使由港、臺赴美后當作名的科學家，八當作是1949年前隨怙恃分開大陸的，在港、臺土生土長的也很少。筆者擬從學者孕育需要代際堆集的角度，對這些現象作一初步的摸索。

一來歷與組成

1、統計對象。

因為今朝尚無這方面的現當作資料，故本文的研究對象由以下四部門構成。

第一部門，是宿世界頂尖的十一位美籍華裔科學家。他們別離是：

諾貝爾獎獲得者：

楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦、錢永健、高琨；

沃爾夫數學獎得本家兒：

陳省身、丘當作桐（也是菲爾茲獎得本家兒） ，以及素有“東方居里夫人”之稱的核物理學家吳健雄。

第二部門，是《中國現代科學家列傳》（中國科學院本家兒編，科學出書社1991～1994年版，以下該書簡稱《列傳》）收錄的三十位美籍華裔科學家。

第三部門，是中國科學院外籍院士中的三十一位美籍華裔（見中國科學院網站）[1]。

第四部門，是中國工程院外籍院士中的十五位美籍華裔（見中國工程院網站）。

解除反復者，現實統計對象為六十三人。

因為《列傳》所收的是1990年前當作名的科學家，而中國科學院、中國工程院的外籍院士（他們根基上也是美國科學院或工程院院士、臺灣中心研究院院士），以比來幾十年做出重大科學當作果者為本家兒體，則本文會商的對象根基上囊括了現今世最聞名的美籍華裔科學家。

2、本家兒要來歷。

在六十三位美籍華裔科學家中，有六十人是中國去的常識移平易近（大都是留學生或拜候學者改變）。

此中，

來自豪陸的二十六人（全數是1949年前出去的，此中一人在南非讀完本科后赴美）；

臺灣的二十三人；

噴鼻港的八人（內有二人1950年由大陸來港）。

另由新西蘭、加拿大轉道的各一人，一人（張永山）何時何地赴美不詳。

在美國出生的只有丁肇中、朱棣文、錢永健等三人。

此中，丁肇中是1934-1935年其母王雋英與父丁不雅海留學美國時懷孕的。丁父先期回國，其母1936年生下丁肇中，并于三個月后獨自把他帶回中國。此后至二十歲前，丁一向糊口在中國。

真正在美河山生土長的僅存朱棣文、錢永健倆人。

而朱棣文的父親朱汝瑾、錢永健的父親錢學榘（錢學森的從兄弟）都是上宿世紀三四十年月留美，后在那邊假寓的科學家。

概言之，六十三位聞名的美籍華裔科學家，幾乎全數出自從中國去的常識移平易近及厥后裔[2]。

3、具體組成。①

出生地域。

在六十個非美國出生的美籍華裔科學家中，他們的出生地分布如下：

中國大陸五十二人，占87%；

臺灣五人；

噴鼻港、澳門、新加坡各一人。

這申明，他們的“根”本家兒要在大陸。且他們的本籍，大都屬清代教育發財的州縣，又幾乎都出自書噴鼻門弟或有產者家庭。②

出生時段。

按照相關特征，我們把聞名美籍華裔科學家的出生時候劃分四個時段，具體分布如下：

1897-1909年四人；

1910-1925年二十人；

1926-1940年二十七人；

1941-1952年十二人。③

教育布景。

赴美前，大陸本科（含肄業或劃一學歷）結業的二十二人，此中研究生八人；

臺灣本科結業的十九人，此中研究生二人；

噴鼻港本科結業的四人，此中由本港和德國取得博士學位的各一人。

在國內接管本科教育的合計四十五人，正好占六十人中的四分之三（這至少申明留學并非越早越好），此中研究生十人、博士生一人。

本科教育由英國完當作的二人、南非完當作的一人。

其余的十五人（含丁肇中、朱棣文、錢永健），在美國修完本科至博士的學業（此中錢永健的博士學位是在英國完當作的）。

在十八位由國外取得本科學位的，又有十三人在國內完當作高中學業（含自學）、一人接管了小學教育，一人（張永山）不詳。

由此可見，若按接管教育的年份計，聞名的美籍華裔科學家絕大大都本家兒要在中國接管教育。

同時，有十人是國內以傳授身份去美國成長、假寓的。六十三位科學家，除了二位（林同炎、貝聿銘）獲碩士學位外，其余都是博士身世。

這表白，高學歷是華人在美國科學界安身的必備前提。

同時，他們修完各級學業時，都較著地比同時代的學子要來得年青。如至少有十六人在二十歲及以前本科結業。這也顯示，先天或少年得志并包管進修的持續性[3]，是他們當作為天然科學家的一個特征。

二當作因闡發

二戰后，華人在美國科學界的崛起，大大晉升了華人在美國甚至宿世界上的形象。美國前總統卡特曾對鄧公說過：“華裔人數之少，與其對這個國度進獻之大，不當作比例”[4]。就此，我們只要對在美華人占美國生齒的比例，與美籍華裔科學家獲得諾貝爾天然科學獎的人數及美國公平易近的獲獎總數做一比力，再附以公認的獲得諾貝爾天然科學獎概率最高的美國猶太人的相關數據，就能體味到卡特的“不當作比例”之寄義。

1926-1980年的半個多宿世紀里（當作材與獲獎都有時候差），在美華人大要占美國總生齒的0.2%[5]，美國猶太人約占全佳麗口的3%[6]，是華人的15倍。

1926-2011年，美國公平易近共有二百四十人獲得諾貝爾天然科學獎[7]，出生或糊口在1926-1980年的美國華人至今共有7.5人（高錕是英/美雙重國籍，計0.5人）獲獎，占總數的3.1%；統一時段，美國猶太人獲獎人數在70-80人之間[8]，約是華人的十倍。

由此推知，美籍華人獲得諾貝爾天然科學獎的概率不僅遠遠高于美國人的平均數，在特心猿意馬前提下比力，甚至還跨越了猶太人[9]。這似乎有點不成思議。

同樣出乎料想的是，聞名的美籍華裔科學家，幾乎全數出自從中國去的常識移平易近及厥后裔！

何故如斯？

這就得從華人移平易近美國的汗青和科學家們自身的人文布景兩方面進行考查。

1、華人在美國的簡單回首。

華人規模性地移平易近美國，始自1848年加利福尼亞州發現金礦之后。按照美國移平易近政策的轉變和華人在美的現實際遇，學術界一般把華人移平易近美國劃分為四個階段：

1849-1881年的自由移平易近期間；

1882-1943年的排華期間；

1944-1965年的限制移平易近期間；

1966年至今的平等移平易近期間。

在自由移平易近期間，華人在美的生齒增加較快，從最初的年移平易近數百人，到岑嶺期的數萬人，扣除回流部門，到1880年，在美華人已跨越了十萬。合法華人以更多的數目進入美國時，受經濟危機和種族本家兒義等影響，美國欣起了排華海潮，并于1882年美國國會經由過程了《排華法案》，其本家兒要內容是：十年之內禁止華人勞工進入美國；不許可華人入籍為美國公平易近。此后，美國又出臺了一系列的排華法令，執行至1940年月初。

六十余年的排華法令與制約性的移平易近政策，對中國移平易近及華裔發生了性別比例嚴重掉衡、地輿分布和棲身模式孤立局限、就業與教育備受歧視等后果。但影響最大的莫過于移平易近數目的不竭下降，華人生齒（本家兒要靠天然繁衍）盤桓不前，甚至削減。

二戰時，包羅居美華人在內的中華平易近族全平易近族的積極抗戰，晉升了中國的國際地位，更是改變了在美華人的命運。

1943年，中國當局標的目的美國實時提出拔除1882年以來的《排華法案》，宋美齡的訪美又促進了事態的進展。出于計謀結盟和沖擊法西斯的需要，美國總統羅斯福在10月11日標的目的國會呼吁拔除《排華法案》，于同年末獲得經由過程并生效。該法令的本家兒要內容是：

第一，拔除了1882年以來的所有排華法令和相關的排華條條目；

第二，每年給中國一百零五名的移平易近配額（后又增添到二百零五名）；

第三，許可正當進入美國的華人入籍美國。

拔除《排華法案》和贊成在美華人歸化為美國公平易近，標記著美利堅的國門再次為華人開啟。但戔戔一二百人的名額，究竟結果僅是象征性的，那時的美國當局也并不籌算在移平易近問題上讓中國人分享歐裔白人所享有的待遇。故在1943-1965年，真正按配額移平易近美國的華人也僅數千人罷了。但此期有兩批特別移平易近的人數及其感化不成小覷。

1945年末，美國國會經由過程“戰時新娘法案”，使六千多名華人配偶女以美國甲士老婆的資格入美，這在半斤八兩水平上改變了華人在美的性別布局，男女比例漸趨正常，從而加快了焦點家庭與土生華人的增加，也使華人在美更能安身立命。

此外，在1940年月末的中國新舊政權更替之際，曾有較多的留學生、拜候學者和交際工作人員滯留美國，統一時段和50年月初期還有更多的避至美國的所謂“政治難平易近”。

美國在1952年經由過程的《麥加倫·華而特難平易近與國籍法案》，使得三萬多名上述華人及其家眷獲準假寓美國。“這些人中，大約有五千多人是那時的留學生和拜候學者，其他則是原中國社會的上層人士，包羅高級軍方人員、當局工作人員、交際人員、大本錢家和企業家以及其他上流社會當作員。這一批移平易近大多長短廣東省籍，憑著壯大的經濟和人際本錢實力，降服初到美國說話文化上的障礙，在美國中產階層的郊區落戶”[10]，使得華人第一次群體性地置身于美國本家兒流社會。

此外，從1954年起頭，臺灣地域每年有兩三千人到美國留學，直至1980年前，這批留學生的大都在美國假寓了，這進一步改變了華人在美的社會布局和地位。

1965年，在平易近權活動的鞭策和美、蘇人才競爭的國際形勢下，美國國會經由過程了《移平易近法修訂案》，消弭了曩昔移平易近法中種族、國籍歧視的傳統立場，確立了以家庭團聚和手藝移平易近優先的兩風雅針，這使華人雙重獲利。

恰是該法案，華人才得以大量進入美國[11]。如1960年美國華人才23.7萬，可至1980年就達到81.2萬。此后，跟著中國大陸鼎新開放力度的加大，華人移平易近美國的勢頭更猛。不外，因為本文重點比力的是1965年前出生在美國的華裔，或1980年前來美的華人 ，故比來三十年來華人移平易近美國的環境不再贅述。

2、土生華人與常識移平易近代際堆集的比力。

在自由移平易近期間，來美的華人男性生齒占到90%，為數不多的配偶女又大多以賣笑為生。排華期間進入美國的華人配偶女更少，而美國的社會與法令又禁止華人與白人通婚。故早期這種獨身的、“借居性”的華人移平易近，在美國缺乏組建家庭的前提。所以，在第一代（1850-1875）和第二代（1876-1900）中前期的移平易近中[12]，幾乎沒有土生的華人，那也就談不上華人后代的教育。“這意味著，華人作為一個種族群體，融入美國文化的時候被遲誤了”[13]。

不外，即使排華期間，華人中的交際官、商人、拜候學者、留學生及旅游者仍可來美。故跟著時候的推移，包羅上述人員及華工中的幸運者在內，華人家庭逐漸呈現，土生華人也起頭增多。

同時，因為入美移平易近的削減，使土生華人在美國華人中的比例穩步上升。如土生華人比例，1890年僅占0.7%，到1900年上升至9.3%。此后每十年約遞增10%，到1940年土生華人初次過半。

可是，盡管按照美法律王法公法律，土生華人可享有一切公平易近權力。但與其怙恃一樣，他們在接管教育等方面仍受到歧視。始而不克不及入公立黌舍念書，繼而也只能接管隔離的公共教育。種族隔離下的少數平易近族教育，客不雅前提差，教育質量低。那時華人接管教育的年限也遍及少于美國人。

1940年，在二十五歲以上的華人中，受過高檔教育的不到2%（此后的二十年里，幾乎增添了二十倍）。這種排斥與種族隔離政策持續到1940年月。在此時代，華人的就業也備受歧視。他們先期大多干的是采礦、筑路等繁重的體力活兒；排華后則集中在洗衣、餐飲等兩大辦事行業。即使受過較多教育的，也很難在本家兒流社會謀取與學歷半斤八兩的職業，甚至呈現在美受過高檔教育的華人回到國內餬口的情景。

也就是說，前三代約1850-1925年在美國出生的華人，幾乎不具備當作為聞名學者的前提；他們與故國來的留美學生或常識移平易近不存在可比性。

跟著1943年《排華法案》的拔除，出格是1947年種族隔離教育政策的終止，華人在美的教育情況和工作前提也響應地改善。一般地說，每小我肄業路上最主要的階段是大學本科教育。那么，我們由1947年上溯，把比力的土生華人的出生上限設心猿意馬在1926年，亦即第四代在美華人的初步。因為從法令或理論上說，1926年后在美國出生的華人，在享受高檔教育的權力上已無種族上的障礙。

是以，本文擇取1926年后出生的兩撥人——土生的美國華裔與外來（一般指中國來的，含臺、港、澳）的華人移平易近進行比力。

因為當作材與出當作果的周期，他們的出生下限都劃到1965年；外來華人移美的時候截止到1980年。

大師知道，分歧階段華人在美國的土生比例別離是：

1920年30.1%、1930年41.2%、1940年51.9%、1950年53.0%、1960年60.5%、1970年53.1%，1980年36.7%[14]。

我們由此設心猿意馬1926-1980年在美華人土生比例平均為50%。

但應該注重的是，外來華人的平均春秋要比土生的大，則統一期間移平易近接管教育的年限天然要比土生的來得長，他們當作功的機遇（時候）也多；又因為1965年后土生的華人至今當作為聞名科學家的時候還不充實，而1966-1980年來美華人中的常識移平易近，卻具備了這個前提。

不外，外來的華人移平易近生齒中，也包羅了大量的從東南亞等宿世界各地赴美的華人。如上宿世紀70年月末，僅從越南涌入美國的華人難平易近就達10余萬，這些移平易近的經濟、文化等條理，都不會太高。綜合這些身分，我們假設，1926-1965年間土生的美國華人與1926年后出生、并從1980年前來美的華人移平易近比擬，他們出聞名科學家的概率為4:6，即十分之四為土生華人，十分之六為外來華人[15]。

數據表白，1926年后出生的聞名美籍華裔科學家有三十九人，若是按照以上的概率換算，土生與移平易近的比例應為16：23。可統計的成果是3：36，與預設的截然不同。而由前所揭，土生三人內的丁肇中，雖屬土生，但不是“土長”；而朱棣文、錢永健倆人，都系第四代來美的常識移平易近的后人。

換句話說，迄今為止，僅靠在美國堆集的、土生土長的聞名的美籍華裔科學家一個也沒有呈現，的確是匪夷所思！

同樣，從東南亞等宿世界各地赴美的華人移平易近及兒女中，也沒有發生過這樣的人物。而其他范疇，如實業界、官場、藝術界、體育界等，完全在美土生土長的重量級美籍華裔，早已涌現[16]。

凡是看來，在美國保存與成長，舉凡政治、社會、文化、法令、說話、地輿、社區、糊口、風尚、同化、寒暄、順應等方方面面，土生的美國華人要比外來的移平易近占優勢。

當然，從經濟上評估，1940-1960年月（本家兒如果這一階段）的常識、經濟、政治移平易近，總體上要比土生的華裔占優勢，因為他們大都出于舊中國的上層家庭。

然而，直至70年月后期，外國出生的華人盡管“和在美國出生的華人有不異的學歷和優勝前提，但前者的工資收入仍比后者要低1/4”[17]，也即土生華裔小我收入上的優勢（也應是職業優勢），在半斤八兩水平上可抵消他們的父輩在經濟上的劣勢。

我們認為，從外層掃描，常識移平易近與土生華裔比力，獨一絕對的優勢可能是他們接管過杰出的中小學教育（出格是1940-1960年段），因為，常識移平易近在那時國內（包羅大陸、臺灣、噴鼻港）上的幾乎都是優質的中小學，而土生華人那時在美國大都還沒有這個福份。

此外，常識移平易近作為原統治階層和社會名人的后代，在美國還有較廣的人脈。但在異域異鄉，常識移平易近的這些優勢不足以能在整體上改變比力的權重。故我們認為，按一般的當作功軌跡去判定，在科學事業上的博奕，土生華裔應占有優勢或與外來華人旗敵相當，至少不應被后者甩在老遠。

那么，何故詮釋土生華裔幾乎“三軍覆滅”這一客不雅事實呢？我們認為，若是從宿世界人才史出格是中國人才史的角度去探討，這一疑團并不難揭開。

據筆者對我國宋以降，尤其是明清的專家學者研究中發現了兩個紀律性的工具。

一是明清的專家學者集中發生在教育發財的地域。一個縣級以上教育發財地域的形當作，一般需要上百年以上的堆集；一個地域在文化上升過程中，出的人才類型先后經常是科舉人才→官吏人物→學者；一個地域從教育勃興到聞名學者的發生往往需要幾百年的時候。

另是學者一般發生在前人已為他締造了前提的書噴鼻、富貴或破落之家，幾乎沒有其他家庭。無數的案例表白，一個學者需要一個家庭或家族數代人、上百年的接力，且大都人需要父系、母系兩邊的接力。這種接力，既是經濟的堆集，更是文化的薪傳；既是先天、遺傳的，更是后天營造的，包羅人脈的構建。

在中國封建社會，一個赤貧之家的男孩，經由過程他本人的盡力可乃至富，也有可能當作為軍事家、文學家、藝術家、政治家，甚或謀求霸業，唯獨很難當作為學者尤其是聞名的學者。

“一代難以當作為學者”是本人對中國汗青上的聞名學者（包羅六百多位中國現代科學家）三十年不雅察的結論[18]。

事實上，數百位諾貝爾天然科學獎獲得者的出生地域與家庭類型也根基如斯。若沒有這兩個“百年”前提，學者難以發生。

此刻，我們來探尋早期赴美華人的出生地及其他們的經濟文化布景。

至少是前三代（1850-1925）去美的華工，絕大大都來自以廣州為中間的珠江三角洲，此中，60%來自廣州府的臺山縣（1914年前為新寧縣）。宋以降，跟著中國經濟、文化重心的不竭南移，到清后期，珠江三角洲業已當作為全國經濟、文化發財的地域。

然而，珠江三角洲甚至廣東省，只是廣州府桂林一枝，即使轄14個縣的廣州府內部，成長也極不服衡。如作為府治的南海、番禺及四周的順德，已堪比蘇杭；可相對邊緣的叢化、龍門、新寧、增城、清遠、新安、花縣等縣還屬于比力掉隊甚至很掉隊的地域。

若以最能表現中國封建社會后期一個地域成長程度的綜合性指標——進士的多寡來權衡，有清一代新寧縣只出了六個進士（南海、番禺、順德、清遠、叢化、龍門的人數別離是137、120、129、3、2、2），約是全國平均程度（16人）的三分之一、廣東省平均程度（11.2人）的二分之一、廣州府平均程度的（41.4人）七分之一[19]。

史料顯示，清末的臺山是一小我口浩繁（1853年就有生齒68萬）、地盤貧瘠、全年出產的糧食只能養活三分之一生齒的貧苦縣[20]。為了保存和成長，臺山人不得不另餬口計。可他們若去廣州、噴鼻港等地經商，都不占優勢。于是，位處南海的臺山人，當他們較早地獲悉加州發現金礦的動靜后，就多量地跨洋去試試看了。

關于早期赴美打工者的社會階級和地位，筆者贊成近幾年的不是“最底層”的說法[21]。因為，若去的是“最底層”，誰為他們供給或擔保不菲的川資？相反，較高的階級也用不著去冒這個險，更不肯來美活受罪。我認為，最初來美的華工是一群身體健康、比力伶俐、性非分特別標的目的、有分緣、能吃苦、受過一點教育，又不知足于近況的社會基層。

由此可見，早期華人大多來自沿海比力掉隊的地域和比力貧窮、受教育不多的家庭。假設汗青給他們機遇，如在美國能享有歐洲白人移平易近那樣的待遇，部門人有可能在一代內當作功。

可是，來自這樣的地域和家庭的群體，即使當作功，前二代一般也只能是經濟和政治上的，想在學術上有較大的作為，凡是要比及三代及今后。

更況且他們遭到了美國汗青上任何移平易近都不曾碰到的最嚴重的歧視和暴力，使第一代華人幾乎沒有任何法子在美發家致富；第二、三代也糊口在社會最低層。與美國白人或其他族裔通婚的，對方一般也不會是上層后代。

所以，二戰后，固然在第四代土生華人中稀有以萬計的青年人進入美國高校，但他們只是家庭、家族中的第一代大學生，考進名牌大學的不會太多，撐握的是餬口的技術而不是治學的根本，一般不會對學術感樂趣，也沒有幾多人會把科學看成獻身的職業。

嚴酷地說，包羅商人后輩在內的第四代土生華人，鮮有人出生在書噴鼻家庭的，至于父、母系都是家世的，更是寥寥無幾。

相反，1940-1970年月來的新移平易近，也許生平第一次踏上海說神聊美大陸，浩繁的生怕是他們家庭、家族中的第一代移平易近。

可是，與早期華工大多來歷于臺山為本家兒的相對掉隊的粵地和貧窮、貧乏文化的家庭分歧，40年月的移平易近，不僅大多來自全國教育發的地域或新興的口岸城市，并且根基上出生于舊中國的精英家庭；50年月至70年月中期前的移平易近，他們固然從臺灣，噴鼻港啟航，但布景與前者大同小異。

以本文統計的聞名的美籍華裔科學家來說，絕大大都出生在書噴鼻之家。如1948年赴美的精采的光化學家楊念祖（1928-2008），他的曾祖父和祖父都是前清進士。很多家庭仍是怙恃兩邊都是書噴鼻之家，如吳健雄、李政道、丁肇中、高琨、田長霖等家庭。

同樣，那兩個碩果僅存的土生土長的聞名的美籍華裔科學家——朱棣文、錢永健，不僅是第四代來美的常識移平易近的后人，他們的父親都是有影響的科學家，并且他們的母親也都出自精英家庭和名牌大學。而有如斯文化布景的家庭，在上宿世紀四五十年月的完全土生土長的華裔中，能找出幾例？

概而言之，擁有書噴鼻家庭的幾多和條理，是土生華人和華人新移平易近中聞名的美籍華裔科學家分布極端懸殊的底子原因。這也是美國汗青上持久的排華政策對華人造當作極其嚴重的后果的最形象的反映吧？

從素質上講，各平易近族、各地域、各階級的人并無好壞之分，人人生而平等。但任何平易近族都各有特點是客不雅存在的，各地域、各階級接管教育的時候與前提也是有差別的，這些特點和差別天然會反映在出人才前后、類型與條理上。

事實上，即使在美國，近似華人內部人才分布不服衡的環境也絕非個體。例如，今朝美國黑人的學歷和文化程度遠低于白人，美國（也是全宿世界）至今尚無黑人獲得諾貝爾天然科學獎。同樣是黑人，大學傳授、科學家、學者、工程師，又被少量的內戰前的“自由的有色人”后裔和有“黑人猶太人”之稱的西印度群島人所壟斷。

這些都與美國黑人規模性地接管教育遲——到了內戰今后，此后又持久飽嘗所謂的“隔離但平等”的教育政策之苦，以及黑人內部獲得自由和涉及自力出產的遲早，并本家兒要由此帶來的接管教育的先后與前提分歧所致[22]。這不是與聞名美籍華裔科學家的來歷、組成及原因有很大的相似性嗎？

（未完待續，請看（下））

本文轉載自“汗青與秩序”，原載《社會科學論壇》2012年第8期，第63-74頁。

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