心理學家的一項調查顯示,中國富人的女性性伴侶自述獲得性飛騰的頻率更高。這是什么原因呢?這項調查的研究者、 英格蘭紐卡斯爾大學(Newcastle University)的博萊特(Thomas V. Pollet)和奈特爾(Daniel Nettle)認為,有錢漢子加倍合乎女人的心意,所以能讓女人們體驗到更多的性飛騰。鼓鼓的錢包,令女人欲火中燒。
公家的憤慨
這篇論文頒發在《演化和人類行為》雜志上。上述研究成果發布后,英格蘭、澳大利亞和美國的公家反映并紛歧致。有些人說“這還用說,我們早就知道了”,而另一些人則憤慨地否定金錢是激情之源。究竟結果,富佬的性伴侶往往是富婆,她們更歡愉也更健康,豈能不加倍“性福”?況且她們受教育的水平更高,也更能把握性愛技巧。不外,歡愉、健康和受教育程度似乎并非導致男性收入差距對女性性飛騰影響的身分,因為研究者的闡發成果解除了這幾種身分的影響。
然而,研究者并不克不及解除另一些引起猜疑的可能身分。例如,也許那些和有錢漢子成婚或同居的女性自己更輕易獲得性飛騰,也許她們的性激素程度更高,身體更具有性吸引力;也許她們對本身的外表加倍自傲;也許她們擁有更舒適的童年,和怙恃的關系加倍親密;也許她們工作承擔較少,是以在床上體力更好;也許她們凡事連結樂不雅的心態,不管有沒有性飛騰,她們都愛說本身“老是有性飛騰”,而不是“經常有”、“有時有”、“幾乎沒有”或“從來沒有”。
質疑的冷水
相關并非等于因果。嚴酷地講,若是不克不及解除其他相關的可能性,我們就無法作出有錢的漢子更能讓女人達到飛騰的合理揣度。人們有太多思疑的來由。起首,很多女人毫不認同她們的性飛騰是漢子“給”的。另一項基于女性自述的性飛騰頻率的研究顯示,她們的飛騰與漢子的“錢途”無關。這就發生一種可能:這一關于中國女性性飛騰的調查結論,在其它的社會中并不當作立。
此外,當女人說她們體驗到了性飛騰時,凡是紛歧心猿意馬可托,這并不是因為她們像《宋飛正傳》中的伊蓮那樣喜好說謊,而是因為她們傾標的目的于將性飛騰界說為豪情的高漲,而不是無意識的肌肉縮短和陪伴的心理快感。這一事實是性愛巨匠馬斯特斯(Masters)和約翰遜(Johnson)發現的。他們發現,當女人體驗到可被科學地檢測到的心理意義上的飛騰時,她們往往不肯意在口頭上認可。同樣,當女人們否定本身被黃色錄像激起性欲時,她們的說法也不成信,因為血液流動的測量數據顯示她們絕對“性”致高漲。女人對性飛騰的自述老是很是本家兒不雅,若無來自神經電心理檢測設備或她們性伴侶的佐證,不成看成科學數據來利用。
錢包巨細很關頭?
演化心理學家指出,漢子的錢包就是一劑污名昭著的春藥,如所羅門王與魔術師約翰遜等闊綽令郎固然情場滿意,但其桃花運并非來歷于金錢的魅力,所羅門王靠聰明過人,魔術師約翰遜球技爐火純青,僅靠這些他們便足以征服萬千女粉絲的芳心。事實上,一個漢子的收入程度和他的性魅力之間并沒有太大關系。窮小伙發生第一次性關系的時候凡是并不比大族令郎晚,并且他們會破費更多時候和精神去引誘女人。他們為性交支出得更多,往往擁有更多的性伴侶。
博萊特和奈特爾不僅研究了男性錢包巨細對女性性飛騰的影響,還研究了其影響水平的巨細。漢子的收入到底有多主要?據研究者的統計,女人自述的性飛騰頻率的差別中,只有不到1/50與此相關。換句話說,有98%的差別不克不及用漢子的收入來詮釋。這只是一項很粗拙的調查數據中的極小一部門。嫁給一個有錢人,不等于踏上了性福的平坦大路。人們對這項研究的成果感應出離憤慨,或許仍是有事理的。
作者:搗鬼之父
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