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    唐朝女性真的比現代人還開放,全穿露胸裝嗎??

    古裝劇鞭策下的“齊胸襦裙”高潮

    跟著很多古裝劇的熱播,出格像《大明宮詞》、《武媚娘傳奇》等經典的大唐古裝劇的上映,里面很多宮廷女性穿戴受到了漢服快樂喜愛者的追捧。

    出格是劇照中女明星的“齊胸襦裙”更是受到快樂喜愛漢服的“小仙女們”的追捧。

    由此,所謂的“齊胸襦裙”甚至當作為唐朝女性服飾的標配。很多商家抓住了商機,以影視劇作為參考,紛紛推出了各類格式的“齊胸襦裙”。

    其實,這是在誤導不雅眾。

                                                               《武媚娘傳奇》劇照

                                                         《滿城盡帶黃金甲》劇照

                                                          《狄仁杰之神都龍王》劇照

    “齊胸襦裙”存在的熟悉誤差

    良多人將這種單層上衣、齊胸下裙的漢服稱之為“齊胸襦裙”,其實這種叫法是不合錯誤的。齊胸與齊腰是漢服的一種穿法,而以上的單層上衣的漢服準確的名稱應該叫“齊胸衫裙”。

    那事實什么是“襦裙”,什么是“衫裙”呢?

    其實“襦裙”呈現的時候遠比“衫裙”早。

    襦裙最早呈現在戰國期間,直到明代還在風行。而且襦裙的形制是有文物可依的。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發現了襦裙什物,襦以淺藍色絹為面,中納絲棉,袖端接一段白色絲絹。裙子也納有絲棉,材料用黃絹。

    甘肅武威磨咀子漢墓出土的漢代襦裙樣式

    2002年,考古學家在甘肅花海畢家灘一處五涼十六國期間墓葬中發現的一套晉襦。

    由以上的圖片我們知道,所謂的“襦裙”即為上身穿的短衣和下身束的裙子,是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”,長度較短,一般長不外膝,下身則叫“裙”。

    襦裙與衫裙的本家兒要區別在于上衣的形制。如何區別漢服是“襦”仍是“衫”,關頭看所穿的上衣是否有腰襕、是否為單層、是否有交領形制。上襦,是指有腰襕的短夾衣,單層叫單襦,雙層就叫復襦,典型者為晉襦。

    那腰襕又是什么工具呢?腰襕是襦特有的,拼接在腰部的裝飾織物,按照布料軟硬及做法有分歧區別,如較硬的布料能起到襯形感化,較軟的布料能防走光,穿于外面還可收腰,加強視覺結果。

    “襦”一般為交領。“衫”的形制一般為單層、直領,很少呈現交領上衫。

    在穿法上,“襦”穿在裙里面,而“衫”一般套在裙子外面。所以衫裙的穿法正如下圖的晚唐寬袖對襟衫、長裙所展示一樣。一般小仙女們的“齊胸襦裙”穿法也與“衫裙”的穿法一毛一樣。

    “齊胸襦裙”并不是唐代女性的服飾

    受很多唐朝古裝劇中女性衣著的指導,我們一向認為所謂的“齊胸襦裙”就是唐代女性服飾的標配,其實這也是錯誤的。

    除了從服飾的形制和穿法上,我們已經混合了襦裙與衫裙的區別,并且在相關的出土文物中也無法證實唐代女性服飾就是“齊胸襦裙”。相反,我們一向認為的“齊胸襦裙”在穿法上其實是一種吊帶裙!

    細心的網友不難發現,上圖兩個女俑這兩條目裙子的群頭上都有細細的肩帶毗連。而且這種裙子的穿法是在胸前合圍,所以裙角才會標的目的外翻卷。

    并且近似的例子還良多,并不是孤例。除了陶俑,良多古畫也有細節描畫吊帶裙。

                                                                  唐代李壽墓壁畫

    現實上,唐代吊帶裙一向有什物出土。

    在這件文物介紹中明白寫到,間色橫紋是在胸下位置,而且此類吊帶裙的出土并非孤例。

    在吊帶裙里還有良多寬肩帶的格式,這里就紛歧一列舉了。現代齊胸襦裙之所所以此刻這個樣子,此中的原因很復雜。漢服喜好的人固然多,深切講求的人卻少少。

    曩昔并沒有齊胸襦裙一說,齊胸襦裙這種叫法與說法也是近些年漢服回復推崇者締造的,這種說法并不嚴謹,輕易造當作熟悉上的誤區。商家為了迎合消費者,進行了欠缺考據的臆造。

    我們經常將名畫《簪花仕女圖》作為齊胸襦裙的典型。現實上,細心不雅察畫中人物穿的并非我們所謂的齊胸襦裙。在《簪花仕女圖》中,裙子并非系在胸上,系帶現實上在胸下,胸上部門是唐代密斯內衣訶子。不穿上襦,直接披上透明的我們此刻所謂的大袖衫。這是唐代女性貴族的典型穿搭。

    細心不雅察唐代古畫《搗練圖》中的仕女所穿的裙子也有肩帶。

    漢服的“齊胸襦裙”是為現代產品

    由此可見,漢服中的“齊胸襦裙”與唐朝女性服飾并無多大的聯系,只是現代貿易化下發生的文化產品。

    因為“齊胸襦裙”至今沒有出土什物和相關文獻記錄的具體形制,所以它的形制塑造只能按照一些古畫、壁畫和陶俑做出猜想性的回復復興。

    在具體形制的設計上還借鑒了日本和服的袴裝,并按照現實的穿戴需要在細節長進行批改。例如女生在穿“齊胸襦裙”時常呈現滑失落的問題。

    是以,商家在“一片式”的下裙根本上加以革新,釀成“兩片式”的下裙,更好地解決了裙子輕易失落的問題。

    可是因為這樣的改動與本來古代服飾的設計有所分歧,而且是借鑒了日本和服的袴裝的設計,所以天然就遭到抵制,認為“兩片式”的齊胸襦裙不克不及算是漢服。

    有人認為“齊胸襦裙”與韓服、日本和服沒有什么不同。其實“齊胸襦裙”作為漢服的一種,具有濃烈的漢元素在里面。

    像下圖一樣,穿上和服、漢服和韓服呈現出分歧的整體形態。話說這三者中仍是我們大中華的漢服都雅一點。

    從上衣來看,漢服一般是交領右衽,也有對襟的(大V字領),而朝鮮服裝的交領不較著,近似小v領;女服裙子束的出格高,并且下襬十分廣大、蓬松。

    別的有一點是,日本的和服和韓國的韓服都是源于古老中國的漢服,它們都是在漢服的根本上融合它們國度的平易近族特色才成長形當作的。所以從這一點上講,我們大中華的漢服并沒有剽竊韓服、和服,相反是它們剽竊的我們。

                                                                 中日韓三國平易近族服飾

    總之,“齊胸襦裙”在形制上借鑒了很多古代女性服飾,并加以締造成長而當作的。換句話說就是現代的服裝格式融入一些漢元素而當作,可以稱作是漢元素的時裝服飾。

    而且這些“漢元素”都是古代女子服飾稍作改良而當作,在整體的形態上仿照照舊保留了很多古代服飾的氣概。

    這樣的服飾固然不克不及稱之為古代服飾的重現,但也是在融合了古代傳統服飾文化的根本上,與現代藝術氣概相連系,既是對古代傳統服飾的一種擔當發揚,同時也是對現代服飾的一種立異。這也恰是漢服回復的精力地點!


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    • 發表于 2019-12-31 02:00
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