民國新疆，瘟疫為何如此盛行？

本次新冠肺炎疫情，新疆并不是重災區。至于原因，離疫源地較遠、實時有用的防控辦法和醫療救治起了很是大的感化。

新疆也有一些確診病例

但比擬中東部省份仍是很少的（10-99一檔）▼

但新疆并不克不及借這兩個前提躲開所有災難。好比幾十年前的平易近國新疆，就目睹了另一番殘酷的氣象......

復雜的天然情況

地區廣寬、地形復雜、地貌獨特多樣的新疆大地上糊口著各類野活潑物，這些野活潑物一方面為新疆的生態情況均衡供給了保障，另一方面也為疫病的滋生和傳染供給了疫源的前言。

新疆固然是一個身處內陸相對封鎖的區域

但一來規模半斤八兩龐大，而來情況多樣豐碩

內部聯系和交通其實很慎密

（底圖來自：NASA）▼

就以鼠疫傳染源的主要存儲宿本家兒旱獺屬為例，它為松鼠科中地棲類型嚙齒類，在我國共有四種，新疆境內就有三種（灰旱獺、紅旱獺、喜馬拉雅旱獺），普遍分布于全疆各山地之中。而這三種嚙齒動物，也都是新疆鼠疫天然疫源地域的本家兒要貯存宿本家兒。平易近國期間新疆地域多次爆發的大規模鼠疫，都與新疆鼠獺分布有著直接的關系。

可愛歸可愛，但那時人們本家兒如果貪旱獺的外相

對旱獺的捕殺遍布俄國和亞洲內陸

東海說神聊的鼠疫慘劇就與此有必然關系

（圖片來自：dreamstime / 圖蟲創意）▼

除了野活潑物，作為平易近國期間牧業大省的新疆，因為各類牲畜在豢養過程中的大量養殖及辦理不妥，也為一些人畜共患流行癥的發生和舒展供給了前提。平易近國期間新疆的狂犬病、炭疽等流行癥的發生和風行，就與此有關。

并且動物對于新疆來說是不成或缺的出產糊口東西

但良多流行癥往往本地人有必然免疫力

一旦新的交通通道呈現反而會大規模爆發

（圖片來自：茶店子咯嘰 / 圖蟲創意）▼

新疆的天氣情況也是造當作流行癥風行的一個主要身分。地處亞洲大陸腹地的新疆，海洋暖濕氣流很難進入（少部門大西洋暖濕氣流可以沿著西疆一些斷谷進入準噶爾盆地），所以新疆天氣為干旱、半干旱類型，干燥少雨，降水時空分布不均。降水少，蒸發量大則當作為了新疆天氣的典型特點，人類逐水而居，水在這里就當作為了貴重的資本。

固然新疆也有浩繁河道，生齒密度也沒有很高

但倒是良多人糊口在極端缺水地域

并且因為過于偏遠，貧乏扶植，水質較難保障

（戈壁中的達里雅布依鄉，圖片來自：google map）▼

平易近國期間，新疆部門地域缺水期長達半年之久，很多地域的人畜飲水沒有保障，在農村的人們多半炎天喝河水、井水，冬天喝雪水、冰水。這種沒有凈化過的水直接飲用，很是不衛生。

同時為了貯存水源，當春夏水流豐裕的時辰，人們會在地上的低洼處挖上一個大坑，把水引入坑中，等枯水期到臨時再引用，這就是澇壩水。這種水因為水質極差，會讓介水流行癥就此風行。

看上去雪是純自然。但仍是正規水廠出來的最無害

（圖片@圖蟲·創意）▼

多次到新疆探險的斯坦因和斯文·赫定就都認為平易近國初年新疆南部瘟疫的泉源就是澇壩水，同時解放前新疆曾多次爆發風行性水致流行癥，也都是由飲水不健康引起的。

此外，新疆日夜溫差大造當作的寒暖不均，也是導致風行性流行癥多發的一個主要身分。是以平易近國期間，新疆疫病集中在春秋兩季。

還有一個鞭策身分是，清代以來在塔里木盆地周邊的農牧業開辟也在必然水平上加劇了本地天然情況的惡化，這在必然水平上削減了天然界對人工污染的自凈能力。

南疆的大河塔里木河是成立在浩繁支流根本上的

看上去水源是滾滾不停

但一旦各個綠洲生齒都成長起來，就左支右絀了

（底圖來自：NASA）▼

封鎖與兵災

今日的新疆已經公路、鐵路、航空密布，借使新疆本地對于疫病無太多籌辦，從內地實時調撥的人員物資也可解決這種困境。

新疆的高鐵歷程仍是很快的，一天橫跨全國不是夢

但在平易近國期間，想要進入這片跋涉維艱的地域可以說是太難了，例如自省會標的目的西南到喀什和和田，必需經數月時候方可抵達，這一逆境也導致了新疆醫療衛生前提的掉隊。

此刻是有鐵路了

平易近國時辰沒有鐵路，這可是一段半斤八兩長的旅程

（烏魯木齊——和田）▼

那時的新疆醫藥資本端賴外來，西藥全數來自國外，中藥大都來自內地。藥品輸入本省運輸好不容易，并且數目并不多，求過于供，價錢昂貴。各族人平易近糊口貧苦，缺醫少藥但大部門人都買不起，一旦碰到風行病發生，其擴散便很難按捺。

所以早期的設想仍是很符合需求的

不外那時國度能力有限，新疆一條鐵路也木有...

（圖片來自：《開國方略》）▼

除此之外，新疆自己的醫療前提也極其掉隊。

平易近國初年，新疆既沒有醫療院校，也沒有一所像樣的病院，只有一些教會（新教會、耶穌新教、基督教會）為了在新疆布道，曾借醫病為名創辦幾所病院。其舉措措施與器械極其缺乏，總的醫護人士也不到60人。

到了金樹仁期間，只在專區地點地（半斤八兩于今日地級行政單元中間城區）有個體病院、藥房充任門面，而下轄各縣甚至村落都遍及缺醫少藥。

例如平易近國期間的墨玉縣就沒有專門的衛生辦理機構，一些流行癥經常在這里風行舒展，得不到節制。老蒼生一旦患病之后，無法獲得有用治療，除了乞助于分離在城鄉的草藥郎中，只有到和田城里才有病院，然而病院離墨玉比來也有20公里，最遠的則達到100公里以上。

在塔里木盆地南側，在新疆也是很偏遠的處所

可能那時本地大部門人一輩子不會去趟省會

（圖片來自：google map）▼

新疆地緣的封鎖屬性，也為平易近國時代新疆的統治權數度易手，政局更迭頻仍，戰事頻繁締造了地輿上的前提。而在社會動蕩時代，疫病風行往往一次接一次，疫情十分嚴重。

頻仍的戰事嚴重地粉碎了本地正常的出產和糊口，致使饑殍遍野，公眾體質遍及下降。人平易近或死于戰火，或為遁藏戰火而出逃異鄉，必然嚴重影響稼穡和日常糊口。

平易近初的楊增新期間，政府忙于平定全疆的哥老會戕官活動（刺殺官員），社會動蕩不安，南海說神聊疆疫病連綴不竭。

楊增新期間頗為主要

在清朝標的目的平易近國的改變中，新疆各地呈現紛亂

南疆有哥老會和動亂，伊犁也有所謂“軍當局”

楊增新很大水平上解決了這些紛亂（最后被刺殺而死）

（圖片來自：wikipedia）▼

金樹仁期間，新疆政局更是不穩，社會矛盾激化，在狼煙四起的哈密事務中，一地之變就波及全疆40余縣。金在位五年時候，一半是在戰亂中渡過，疫病風行很是頻仍。

國平易近革命軍進入新疆

軍閥混戰時代的新疆頗為紊亂

本地各方勢力、海說神聊洋當局、蘇聯都介入此中

哈密事務竣事了金樹仁期間，起頭了盛宿世才期間

（圖片來自：wikipedia）▼

此后，新疆進入了一段相對平穩的期間，疫病減輕。可是在盛宿世才下臺前期，政局波動，疫病在新疆再次風行。就以1944年來不雅察，春天新疆各縣風行斑疹傷寒，2月和5月海說神聊疆的博樂和沙灣發生瘟疫，6月南疆的托克遜發生瘟疫，終于在7月省會迪化（烏魯木齊）發生瘧疾風行。

戰爭在催化疫病發生的同時，瘟疫自己也會對軍事力量造當作必然的影響。虎帳就是一小我口相對集中的處所，往往也是瘟疫最易爆發的場合，1944年的英吉沙國平易近兵虎帳就曾發生傷寒流行癥事務，只用短短幾日，受傳染者已達百余名。

封建迷信太害人

衛生情況較差與毒品侵蝕的平易近國新疆，再加上人們遍及貧乏衛生常識以及不健康的習俗，使得疾病風行大幅度增高。

醫藥與醫師的極端缺乏的同時，神教醫病的風氣風靡全省，而新疆又是一個多平易近族聚居的處所，每個平易近族處置的體例都有所分歧。

都知道新疆維吾爾自治區

其實里面還有回族、蒙古、柯爾克孜、哈薩克自治州等

分歧平易近族在舊社會也是有分歧的求醫問藥土法子...

（新疆-巴音布魯克草原，圖片來自：光影田園 / 圖蟲創意）▼

漢族人平易近，患者遍及請道士巫婆，焚噴鼻誦經、書符念咒、招魂。

蒙古族人平易近患病后，則多請喇嘛活佛念佛，施舍藥物。

維吾爾和哈薩克族人平易近，除了請阿訇誦經禱告外，還會經由過程施舍，請巫人、方士念咒治療，進行跑繩、燎葦草、點長壽燈等迷信勾當，盡管這是伊斯蘭教明令禁止的。此中的跑繩就是系繩于衡宇的中心，繩端下垂，邀請多人強拉病人繞繩飛跑，跑的時辰則配以樂鼓，同時并伴以多人謳歌，經常致使一些病人在典禮的過程中就吃驚而歸天了。

比力知名的就是今天麥蓋提縣以能歌善舞著稱的刀郎人。平易近國期間不少刀郎人就以祈神治病為職業居多，他們的體例和內地的“師令郎跳神”相似，以兩手中指打著一種圓而扁的皮鼓，口中哼聲念唱，環繞病人跳舞，節拍越來越快，直到頭昏迷地為止。

真能歌善舞

（圖片來自：行者孤傲963 / 圖蟲創意）▼