為什么科學無國界，而文化有國界？

我們常說科學無國界，科學真的沒有國界嗎？

從概念上看，科學是成立在客不雅事物上的一套系統理論，用于詮釋客不雅事物的成長，以及事物間的彼此感化紀律，而且具有可查驗性。

科學

科學沒有國界，指的是科學研究的內容、當作果、研究手段等等沒有差別性，任何國度和地域都當作立，不克不及說某個科學理論在A國當作立，可是到了B國就不當作立，這樣的理論必定是錯誤的，或者說不是真正的科學理論。

好比牛頓頒發《天然科學的哲學道理》，奠基了近代科學的根本，隨后科學在全宿世界規模傳布，激發了第一次、第二工業革命；愛因斯坦成立相對論，其理論當作果也是全宿世界共享的。

科技

可是科技和科學紛歧樣，科技是科學手藝的簡稱，以科學理論為指導，延長出來的一系列出產手藝，其關頭在于手藝自己，科技是存在國界的，一個壯大的國度可以憑借自身力量對別的一個國度實施手藝封鎖，好比我國在高端光刻機方面，就受到西方國度的手藝封鎖。

主要的科學手藝往往都具有國界，一個國度要把科學理論應用于現實，從而成長當作響應的科學手藝，是一件很是考驗綜合能力的事，因為手藝自己可能融合了多項關頭手藝，這就需要國度重教育，重人才。

文化

文化是一個國度或者地域，顛末長期間對衣、食、住、行、精力、說話、思維體例等等方面形當作的一種特有不雅念，而且有著較著的區域性。

好比西方飲食習慣就與中餐分歧，印度的飲食習慣更是讓人詫異，比擬之下我更喜好中國豐碩多樣的美食。

又好比在說話方面，各文化之間的差別更較著，分歧說話之間并不是說把詞匯一一對應就能把意思表達出來，有些說話需要您在特定文化布景下，才能真正理解其深意。

好比中文說：“我比竇娥還冤啊！”

請問用英語怎么說？若是您沒有中國文化的汗青布景，不知道竇娥是誰，那么無論若何也翻譯不出中文的語境，所以說文化是有國界的！

0 條評論