孔子所作的《春秋》，兩千年來在各朝代的地位如何？

少時讀三國演義最愛此段：關云長胯下赤兔馬、手中青龍偃月刀，戰陣廝殺，勇猛無儔，戰后暫歇后卻手不釋卷，月夜孤燈，帳中夜讀《春秋》。《春秋》真有如斯魅力，引的忠義無雙的關二爺如斯沉迷？后宿世之人只見其忠義無雙，無不爭相仿照，卻落了個東施效顰，卻不知武圣人的忠義源泉，正在孔夫子作的《春秋》！

一、《春秋》的原本臉孔

那什么是《春秋》呢？《春秋》為儒家“六經”之一，所記二百四十余年的春秋期間列國大事，現存全文一萬余字。那《春秋》是若何創作的呢？

上圖_ 《春秋》即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》等，是中國古代儒家典籍“六經”之一

距孔子時代較近的漢代史訟事馬遷在《史記? 儒林傳記》寫到“西狩獲麟，曰「吾道窮矣」，故因史記作春秋”；《孔子宿世家》說“至于為《春秋》，筆則筆，削則削”，可以得出一個結論：孔子是依據魯國的史乘而修訂創作的獨一作品。

孔子作《春秋》，據實寫史，不褒不貶，但“微言大義”，《孔子宿世家》說 “春秋之義行，則全國亂臣賊子懼焉”。武圣人夜讀《春秋》不倦，恰是讀出了“微言大義”，知而行之，故此得“忠義無雙”的贊譽！

由此可見，《春秋》真是一部神書。

上圖_ 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）

二、亞圣孟子的圣光加持

亞圣孟子說“《春秋》，皇帝之事也”，《孟子》一書說孔子作春秋后，“是故孔子曰‘知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》乎’。這到底是什么意思呢？

我們可以理解為：

1.孔子開創私家修史先河，生怕后來私修史乘的人歪曲汗青；

2.孔子作《春秋》是為“貶皇帝，退諸侯，討醫生，以達王室罷了矣”，以平民白身行修齊治平的“素王”功業；

3.為全國人立“君君臣臣，父父子子”，立“不逾矩”的儒家端方。

上圖_ 《公羊傳》別名《春秋公羊傳》，儒家經典之一

三、《春秋公羊》：漢儒的熱血

漢代尤為正視經學，經學大儒多皓首窮經，宿世家代代傳承儒家經典。《春秋》傳至漢代，以孔子原本為“經”，各家注釋為“傳”，合稱“經傳”。有史料可查的注釋多達五種，傳播后宿世的本家兒要有《春秋左氏傳》、《春秋谷梁傳》、《春秋公羊傳》，合稱“春秋三傳”，尤以《春秋公羊傳》影響最大。

《春秋公羊傳》多以問答體例解經，本家兒要論點有三：

1.推崇“大一統”、“撥亂歸正”等政治大義；

2.提出公羊三宿世說，闡述汗青變異不雅點；

3.專講“微言大義”。

公羊派大儒董仲舒作《春秋繁露》，提出“天人感應”、“三綱五常”、“罷黜百家，獨尊儒術”等學說，漢武帝將春秋公羊學說作為漢代治國方針，爾后中心集權，逐匈奴于漠海說神聊，鑿空西域，付與大漢平易近族侵略如火的朝上進步之心！

上圖_ 董仲舒（公元前179年－前104年）

四、宋代辦署理學的《春秋》義理說

宋朝是繼春秋戰國后，華夏學術又一文化的最岑嶺。海說神聊宋學術璀璨燦艷，以“海說神聊宋五子”——周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤為代表。二程中的程頤提出“體用一源”學說,以道德和儒家經典作比方的話，可以詮釋為：六經為道德之體，孝悌忠義為道德之用。

程頤進一步說《春秋》除褒善貶惡外, 更是“經宿世之大法”,大大的厲害！所以他呼吁儒者應對《春秋》等儒家經典深切研究，以發現宋代辦署理學的經宿世致用。

宋代辦署理學之集大當作者的朱熹，說“圣人作《春秋》，不外直書其事，善惡自見”，認可孔子親作《春秋》，但否決漢代公羊學。朱熹學識賅博，遍注群經，注釋的《四書章句》最為有名，然而獨于《春秋》未有當作書。因為朱老漢子曾經直言不諱的說，固然他寫的書是后宿世經典的科舉測驗尺度教材，可是春秋博大精湛，完全搞不定啊！

作為朱熹的聞名論敵兼戰友的陸九淵，則與朱熹分歧，非分特別正視注釋《春秋》，曾作《大學春秋課本》，強調“發現本意天良”和“先立乎其大”，注重“實理”的經學不雅，同時維護“禮義”的《春秋》經說，說出振聾發聵的“六經注我，我注六經”，從而開創宋代的“心學”。

上圖_ 朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵

五、陽明心學的《春秋臆說》

自元代起，官便利指定朱子學為科舉測驗的敲門磚，明代時陳腔濫調文鼓起，自此念書人苦讀四書五經，莫不以念書仕進為“人生第一等事”，元、明兩代注釋《春秋》者，以明代的陽明師長教師最為怪異。

陽明師長教師龍場悟道后作《五經臆說》四十六卷，此中《春秋臆說》有十卷。陽明師長教師另出機杼以心學注釋《春秋》，視其為“正人心”之書，不掉為堪比《春秋公羊傳》的另一家注釋，可惜師長教師親手焚毀《五經臆說》，錢德洪清算的《五經臆說十三條》中, 涉及《春秋》有三條：“元年春王正月”、“‘元年’者, 魯隱公之元年”、“鄭伯克段于鄢”。

陽明師長教師曾言“故六經者，吾心之記籍也，而六經之實，則具于吾心。”，將心超出于《春秋》等儒家經典，本家兒張以心學的不雅點從頭詮釋《春秋》。

上圖_ 王守仁（1472年—1529年），別號陽明