拋棄女兒的行為反應了什么社會現象？

昨天上午，讀者朱師長教師爆料：11月11日，有人在杭州城東公園發現一個出生不久的棄嬰，派出所經由過程監控找到了棄嬰的父親。

--錢江晚報

對于女嬰被丟棄事務的原因大師可能會有各種猜測，甚至于在各類鄙夷這個家長，當你知道對于一個父親說出本身家已經有三個女兒的時辰有什么設法呢？

時代在前進，人們對男孩女孩兒的思惟卻還逗留在老一輩“認為男孩子可以傳宗接代”，而女孩子就只是所謂的嫁出去的人潑出去的水。這種現象其實就是嚴重的重男輕女，今朝社會上存在不少這種問題，尤其是在農村地域。這位父親做出丟棄本身親生女兒的行為，其實讓人震撼。那么到底是什么原因導致的“重男輕女”的現象呢？

男孩可以撐場子

幾千年來一向環繞中國的事務問題，并且到此刻為止也是一個存眷的話題。白叟遺留下來的問題起首是男孩可以傳宗接代，可以或許為整個家族繁衍兒女，以達抵家族暢旺的目標。要知道漢子是要體面的，在大師的印象中女孩子文質彬彬肅靜嚴厲風雅而男孩子倒是頂天登時的男兒膝下有黃金說得出話撐得起排場。

男孩是家里的勞動力

勞動力的一般意義，指工作人群，凡是指在各個財產工作的人，但不包羅雇傭者和辦理層，多指體力勞動者。勞動力可以當作立工會，或組織罷工或游行，以庇護自身權益。

在大師的遍及意識中男孩子氣力年夜，能幫忙家里干良多體力活。我國是一個農業年夜國，在2008年農業占比已經達到了11.3%，盡管我國的工業已經成長強大可兒們糊口仍是離不開農業進而保存。那么農業靠什么來撐持呢，勞動力便當作了一個本家兒要問題。既然生男孩也是攝生女孩也是養、同樣的養育體例同樣的支出男孩子會帶來的效益更年夜，那么選擇生男孩何樂而不為呢？此刻的中國還沒有完全實現城鄉一體化，依舊有良多人干苦力活，你有幾多次看見過女的去外面干那種又臟又累的體力工作的呢？

男孩子擁有被社會的認同感

社會上有性別上的兩種人，一種是漢子另一種是女人。想必傳聞過“女強人”和“男人漢”吧，古代帝王中由獨一一個稱帝的女人“武則天”，其他帝王都是漢子且都做出了豐功偉績。人們印象中都是漢子頂天登時做年夜事，一旦女人壯大了就會被另眼相待。女人世的戀慕嫉妒恨，男女之間的強勢打壓各種現象接踵而來。

社會成長敏捷，貨泉資金也起著必然的感化。從白叟們的口述中可以發現他們那時辰的金錢有一分、兩分、五分，最年夜的也就不外幾塊罷了，對比此刻的一塊兩塊以及五百等等的呈現可以說是發生了龐大的轉變。資金面額的增年夜意味著什么？

在貨泉經濟學中，當市場上貨泉暢通量增添，人平易近的貨泉所得增添，采辦力上升，影響物價之上漲，造當作通貨膨脹。

采辦力的上升直接的反映了國平易近經濟的增加，試想既然經濟程度都提高了怎么還會有因為孩子多而丟棄的環境發生呢？錢多物價比錢增加的還快，當局為了均衡差距化采納的體例仍然難以抵當實際的沖擊。之前一家長幼幾多人吃糠咽菜都活得開高興心，每家每戶都有好幾個孩子，窮養著也能健健康康的發展。

作為一個父親理應扶養本身的孩子，盡管出于家中已有三個女兒想要個兒子的原因將孩子丟棄，這也要上遭鄙棄的。

我國《婚姻法》第15條劃定，“怙恃對后代有扶養教育的義務”，“怙恃不履行扶養義務時，未當作年的或不克不及自力糊口的后代，有要求怙恃付給扶養費的權力”。所謂扶養，是指怙恃對后代的養育和糊口上的顧問。扶養教育好兒女，這不僅是怙恃對后代應盡的義務，同時也是對社會應盡的義務。

法令明白劃定怙恃對孩子有義務扶養的責任，身為一個父親卻不知道履行責任，是對法令的褻瀆。中華平易近族素有五千年的文明汗青，擁有杰出的傳統美德。父親掉臂親情丟棄本身方才出生的女兒是對文化的不尊敬，對故國文明的踩踏。再好的說話也比不外親情的暖和，再美的情話也比不外親人的安撫。丟棄孩子的這位父親多哦狠心，這反映的是無擔任、無人道，就是一種道德的缺掉，應該嚴重沖擊。

近年來跟著社會老齡化的加年夜，國度鋪開生二胎政策，使得一些人更是鉆了空子。一胎不知足仍抱著僥幸心抱負要獲得兒子，這縱容了“重男輕女”現象的成長。也就縱容了此次丟棄女兒的事務的發生。國度多次強調“男孩女孩兒一樣主要”，為了落實這一劃定在各個城鎮張貼年夜字報等進行宣傳。此舉在必然水平上庇護了女孩兒的平等權益，成立了女孩的權力范圍。關愛女孩兒是促進男女平等的主要行動，是扶植新型生育文化的必然要求。

不外此事務的發生足以申明法令效力的缺掉，盡管法令劃定了平等的權力也不乏丟棄女孩事務的發生。國人該深省自我，到底是因為什么原因，只有從底子下手才能徹底的解決問題。為了削減此類事務的發生給女孩品等的待遇，國度和社會群體應該加鼎力度對女孩兒權益進行庇護，使其受到應有的平期待遇。

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