西游記中這項“歷史第一”，對四大名著的其它三部產生了重要作用
我們都知道四年夜名著有三部都發生于明代，作為小說，《三國演義》和《水滸傳》都發生于明代初年，早于《西紀行》大要二百年。
而從題材看，神魔故事也不是《西紀行》初創，羅貫中的《三遂平妖傳》都帶有了良多神怪情節。而近似題材，同樣影響深遠的《封神演義》，直到今天作者是誰，還另有疑問，一種說法是天啟年間的許仲琳所作，一種說法是生于正德至萬積年間的道士陸西星所作。可見，僅僅從神魔志怪小說看，《西紀行》也未必是第一。
但《西紀行》真的有一項，是中國古典小說中的第一，那就是《西紀行》的回目。
可能有人要問了，《西紀行》的回目有什么出格，《三國演義》和《水滸傳》也都有回目呀，甚至比《西紀行》的起的還要好。
現實上，問題的關頭就在于《三國演義》和《水滸傳》的回目起的比《西紀行》好。
我們對比一下“四年夜名著”的回目，以前五十回為例。
先來看《三國演義》。
再看《水滸傳》。
再看《西紀行》。
最后是《紅樓夢》。
對比之后，不知道大師發現什么了沒有。
我們不看具體每回的名字，單看格局，“四年夜名著”的回目，都是“第幾多幾多回”，然后每回的回目都是“對仗式”的回目名稱，四部小說皆是如斯。
但不知細心的讀者發現沒有，《三國演義》和《水滸傳》每回的回目，最多的是“八個字”對仗，起碼的是“七個字”對仗，這兩部書所有的回目名，不是“八個字”，就是“七個字”，沒有第三種形式。
《三國演義》前十回“回目”
《水滸傳》前十回“回目”。
而公認的藝術程度最高的《紅樓夢》，每回的回目同一滿是“八個字”對仗，很是工整，從這一個側面，我們就能看到曹雪芹的文學功力，要好于前三部的。
《紅樓夢》前十回“回目”，名字起的很是工整。
而《西紀行》，則是“長的長，短的短”。從形式上看，是最差的。前八回還比力工整，都是“七子”對仗句，但越往后寫，越感受到作者的“力有未逮”。最多的回目名，是“八字”對仗句，起碼的如《第十四回 心猿歸正 六賊無蹤》只有“四個字”，別的還有“五個字”的，如《第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心》，“六個字”的也有，如《第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸賦性》。
這里，我們不禁有個疑問，《西紀行》當作書于明代中晚期，比《三國演義》和《水滸傳》晚了兩百年，按說回目標名字應該起得更好才對呀！為什么起的還不如前人呢？
之所以呈現這一現象，恰好是因為，《西紀行》才是最早有“回目數”和“對仗”句式的章回體小說。
在四年夜名著的刊本中，現存最早的是稱為“嘉靖本”的《三國志通俗演義》。之所以叫“嘉靖本”，是因為該書是刊刻于嘉靖元年（1522年），書中有作于弘治申寅年（1494年）庸愚子（蔣年夜器）的《序》，這篇蔣年夜器所寫《序》固然不長，但倒是中國文學史上第一篇通俗小說專論，對汗青小說、通俗小說創作提出了很有見識的理論，促進了小說理論的成長，在小說理論史上發生了深遠的影響。
“嘉靖本”卷首題《三國志通俗演義》卷之一，其下有題目“祭六合桃園結義”，之后就是正文。接下來，到第十頁，又有下一個題目“劉玄德斬寇建功”。這種沒有回目數字暗示的，而只有一行題目的，我們一般稱為“則”，以區別“回”。這種單句的“則”名是從戲曲的名字成長而來的。
該書共24卷，每卷10則，共240則，每則前有七言一句的小目。直到天啟年間的《李卓吾師長教師攻訐三國志》才將240則歸并為120回，回目也有單句釀成了雙句，還增添了一些內容。“李卓吾師長教師”就是明末聞名思惟家李贄，但實為無錫人葉晝偽托李贄之名。
宿世德堂本降生于萬歷二十年的金陵，而比宿世德堂本降生還晚，也是在金陵，約1609—1619年發行的《新鋟全像年夜字通俗演義三國志傳》，全書仍只有“則目”，而沒有“回目”，今朝這個版本只有兩本，別離藏于年夜英博物館和牛津年夜學藏書樓。
我們今天看的一百二十回的回目，現實上是清康熙年間毛綸、毛宗崗父子以李卓吾評本為根本，重批《三國演義》時加上去的，他們父子對回目和正文進行了較年夜的點竄、增刪，此中最經典的點竄就是，在開篇加上了那篇楊慎的《臨江仙》。
別的和宿世德堂本同樣發行于萬歷二十年的福建建陽余象斗雙峰堂的《新刻按鑒全像攻訐三國志傳》，也是不分回目標，也是240則，但全書分為20卷，每卷12則，該書全宿世界今天僅存一本，也是藏于年夜英博物館。
和《西紀行》近似的《封神演義》，則是只有單句的回目名。
別的，像《西游釋厄傳》（朱鼎臣本）、《西紀行傳》（楊至和本）、余象斗的《南紀行》、《海說神聊紀行》、吳元泰的《東紀行》，也都是古式的則目形式。
可見，從《三國演義》到《封神演義》到《紅樓夢》，從明到清，從回目標轉變來看，宿世德堂本《西紀行》可能是最早采用有回目數，有對句式回目標小說了，后來又被其他小說所進修、效仿，以至于中國古典小說，幾乎滿是章回體小說。
由此，也能感應《西紀行》的作者，在創作時，在起回目名字時不僅要不雅眾“一目了然”該回的故事梗概，還要對仗工整，真是“專心良苦”，最主要的是還沒有前人的經驗可以借鑒，所以《西紀行》作者的文學功力，是要跨越施耐庵、羅貫中的。
汗青堂官方團隊作品 文：王劍
文字由汗青堂團隊創作，配圖源于收集版權歸原作者所有
- 發表于 2018-01-24 00:00
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