有段時候,關于分餐制和合餐制的利弊好壞,各年夜媒體會商得沸沸揚揚。更有分餐制的擁護者,傳播鼓吹合餐制是一種掉隊的進食體例,需要盡快根除。其實,何為進步前輩、何為掉隊,并不克不及一概而論。恰好在中國,國人的飲食習慣就是一個從分餐制到合餐制的演變過程。

從史料看,在唐代以前,可以斷心猿意馬中國人,至少是中國的士年夜夫以上的階級,是實施分餐制的。
因為那時沒有椅子,大師都是席地而坐,吃飯的時辰每人面前有一個矮幾或食案,幾上擺一套餐具和飯菜。小食案是禮法化分餐制的產品,按照考古發現,在龍山文化期間,中國人就以小食案進食了。
有兩個聞名的故事可以佐證:
一個故事是史記里關于孟嘗君的記錄(《史記·孟嘗君傳記》)。孟嘗君招待門客幾千人,無論貴賤,都和本身吃一樣的工具。有一天,孟嘗君宴請一位方才投奔本身的俠客,吃飯時,俠客被人的身影遮住了光線,覺得本身和孟嘗君吃的工具是紛歧樣的,年夜怒之下拂衣而去。孟嘗君趕緊端起本身的飯菜給俠客看,本來確實和其他人是一樣的。俠客羞愧難當,自刎賠罪。(注一)
另一個故事出自聞名的當作語“相敬如賓”,東漢人孟光天天把盛有食物的小托盤(案,這里指的是古代一種有腳的托盤。)舉到齊眉的高度,請良人梁鴻吃飯,若是是合餐制,這個故事顯然就不克不及當作立了。

那么,我們又是從什么時辰起頭合餐制的呢?,原因又是什么呢?
遍及的觀點,合餐制從唐朝起頭就已經呈現了,合餐制的呈現本家兒如果因為兩個身分:
第一個身分是椅子從西域被引進,人們有前提坐在椅子上,合圍一個年夜桌吃飯;
另一個身分,則是受到那時流行的游牧平易近族影響。游牧平易近族因為烹調和進食前提有限,一般都是采用合餐制。敦煌的唐代壁畫中,已經有人們合餐的場景。元朝期間,因為統治者的推廣,合餐制垂垂代替分餐制,當作為了本家兒流。
注釋一:原文:孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,矜持其飯比之。客慚,自剄。
作者:蝌蚪君綜合

0 篇文章
如果覺得我的文章對您有用,請隨意打賞。你的支持將鼓勵我繼續創作!