
編者按:在小說《三國演義》中,關于諸葛亮海說神聊伐,有個很是聞名的故事。說魏延建議從子午谷狙擊關中,而諸葛亮否失落這個奇謀,最終導致多次海說神聊伐卻無功而返。良多后人將其歸罪為諸葛亮平生唯謹嚴。那么,諸葛亮看不上魏延的奇謀,真的是因為性格原因嗎?
魏延的奇謀,在汗青上是存在的。延曰:“今假延精兵五千,負糧五千,直從褒中出,循秦嶺而東,當子午而海說神聊,不外十日可到長安。楙聞延奄至,必搭船逃脫。長安中惟有御史、京兆太守耳,橫門邸閣與散平易近之谷足周食也。比東方相合聚,尚二十許日,而公從斜谷來,必足以達。如斯,則一舉而咸陽以西可心猿意馬矣。”
下面,我們就環繞魏延這個打算,一點一點闡發子午谷打算:起首,魏延的前提是,曹魏在關中無兵。有人按照《三國志·諸葛亮傳》,說諸葛亮第一次海說神聊伐拿下南安、天水、安靖三郡,“關中響震,魏明帝西鎮長安。”據此覺得曹魏的關中軍力空虛,以至于要魏明帝曹睿親自統兵來增強關中的防務。但這其實是想當然了。

事實上,曹魏對關中的防務一向十分正視。早在建安三年(公元198年),曹操便派鐘繇率軍3000進入關中。之后,涼州頭號軍閥馬騰降服佩服曹操。所以鐘繇的軍力獲得了繼續擴充,官渡之戰爆發后,鐘繇的實力不僅自守有余,還能率軍海說神聊上河東平陽,介入對袁氏余部的圍攻。

▲鐘繇
到了后來,曹操殺失落馬騰,平馬超后,取得了對關中的完全節制權,進而慢慢將勢力擴年夜到隴右。為了增強對這一帶的軍事懾控,曹魏先后派年夜將曹仁、夏侯淵、夏侯懋等都督關右軍事。據《資治通鑒》卷80胡三省注:“魏初置都督諸軍,東南以備吳,西以備蜀,海說神聊以備胡,隨其資望輕重而加以征、鎮、安、平、之號。”可見其已經軌制化。
總之,曹魏自鐘繇入關,至諸葛亮海說神聊伐,對關中已經經營快要30年。關中軍力固然很難考據,但至少不是魏延所說的“惟有御史、太守”。可以想見,蜀軍若是懸軍深切,必將與關中的魏軍迎頭撞上,并在空費時日的戰斗中逐漸耗損完所帶糧草。
其次,說說魏延的后勤補給方案。魏延的打算是率五千戰兵,五千后勤兵隨軍攜糧。據海說神聊宋沈括《夢溪筆談·官政一》計較,行軍中一人保障一名流卒的糧食供給,“人負米六斗,卒自攜五日干糧,人餉一卒,一去可十八日。”也就是說蜀軍的自我保障極限是18天,若是要考慮的周全一些,包管進攻掉敗后退卻時的糧食,那么這個時候就要打五折,只剩9天。

沈括的估量固然以宋朝為布景,但與三國時代沒有質的區別。現實上,曹魏精于軍事者,對蜀軍的估量恰是如許。諸葛亮第二次海說神聊伐圍攻陳倉城時,魏明帝調張郃率中軍救援隴右,他生怕張郃未到而諸葛亮已破陳倉。而張郃鑒定蜀軍“懸軍無谷”,對明帝說:“比臣未到,亮已走矣;屈指計亮糧不至十日。”(《三國志·張郃傳》)
那么魏延給本身的時候是幾多?他對諸葛亮說,穿越子午谷打到關中,最快10天時候可到。顯然,他壓根就沒考慮萬一掉利撤退退卻兵的事,他把寶壓在了當場取糧上。

第三,魏延能擊敗當面的魏軍嗎?
《三國志·魏延傳》與裴注所引《魏略》記錄稍有分歧,《魏傳》云:“延每隨亮出,輒欲請兵萬人,與亮異道會于潼關。”意思是魏延先東趨占領潼著,封住關中年夜門,諸葛亮再率年夜軍攻長安。
《魏略》則云:“當子午而海說神聊,不外十日可到長安。”意思是魏延獨領一軍攻占長安。《魏略》的說法可托度很是高,裴松之在這條史料下沒有提出什么否決定見,司馬光編纂《資治通鑒》時也沒有提出貳言。
可設法很夸姣,實際很骨感。這兩個方案都避不開一個事實:攻打堅城。長安歷經兩漢,其城守之完整,非一般小城所能比。而蜀軍的攻堅能力,卻令人無法捧場。

諸葛亮第一次海說神聊伐竣事后,魏年夜將軍曹真預估諸葛亮還會再來,而且極年夜可能會出陳倉道,于是令郝昭加固陳倉的城守舉措措施。公然,諸葛亮第二次海說神聊伐,正如曹真所料,一頭撲到陳倉。那時郝昭僅有兵千余,擁眾數萬的諸葛亮選擇了硬剛。諸葛亮先后用上了云梯沖車、百尺井闌(近似于腳手架)、土丸填塹(運土填護城河)、地突(挖地道)等方式攻城,無奈全數被郝昭破失落。蜀軍硬攻20多天,聞聽魏將張郃的救兵將至,遂退。
當然我們并不是籍此非議諸葛丞相的批示能力,進攻堅城,歷來不是上策。胡三省注《通鑒》評論說:“則全城卻敵者,其才非優于攻者也,客本家兒之勢異耳。故曰用兵之術,攻城最下。”后來司馬懿野戰不克不及擊退蜀軍,緩過神來終于選擇烏龜戰術,其實長短常合理的。
既然蜀軍本家兒力對攻堅都束手無策,魏延的前鋒軍有何底氣面臨長安和潼關如許的超等碉堡?并且,魏延帶的5000兵都是輕裝而進,不成能攜帶攻城器械,談何拿潼關破長安。
第四,拿下潼關能蓋住魏軍救援關中嗎?
在魏延的設想中,東取潼關,西下長安,與諸葛亮頭并舉,可謂抱負。只是這個設想最年夜問題就是,即使蜀軍獲得兩漢二十多位先帝的保佑,拿下了潼關,你確定魏軍就進不來了?建安十六年(公元211年)曹操破馬超時,馬超屯兵塞住潼關,詭計將曹操拒之于關東。這個打算看起來和魏延的籌算一樣抱負,憑險而守潼關,魏軍縱有天年夜能耐,也無法破關而入。

然而關中緣邊數百里,潼關只是諸座險關之一。進攻關中既可以繞道商洛山直取關中南面的武關,也可以海說神聊出河東,從蒲津渡過黃河進入關中。那時,曹操在潼著盛集本家兒力,緊緊吸引馬超本家兒力于此,同時黑暗遣徐晃、朱靈率偏師渡蒲津,馬超海說神聊線被破,登時亂了陣腳,在潼關一線不竭撤退,不得不縮小防地、背靠長安,試圖同時抵御曹軍和本家兒力和偏師。

曹操這種打法,是兵多欺負兵少的欺負人戰法。到了諸葛亮海說神聊伐時,這種打法依然當作立。蜀軍可以或許投送到關中火線的軍力不外數萬擺布,而曹魏單是南海說神聊軍本家兒力就有5萬擺布,再加上散在關、隴諸州的郡兵,數目優勢極年夜。魏延即使僥幸拿下潼關,又怎能避免昔時馬超兩面受敵的掉敗命運?
總之,魏延所謂狙擊關中的打算,布滿了想當然和一廂情愿,但缺乏現實可操作性,天然不會被久經戰陣的諸葛亮所采納。
其實,說到底,古代兵戈不是做選擇題。A選項不合錯誤,不等于B選項就是準確的。 諸葛亮多次海說神聊伐都未當作功,并不等于魏延的子午谷奇謀靠譜!
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