揭秘猶太家庭如何教育出這么多精英及富豪

美國華爾街的精英中有50％是猶太人。

在全宿世界最有錢的企業家中，猶太人占近一半，高盛、所羅門兄弟等聞名金融公司都是猶太人建立的。美國華爾街的精英中有50％是猶太人。
大師耳熟能詳的一些美國精英和富豪都是出自猶太家庭，好比：
手藝巨子甲骨文公司的創始人拉里?埃里森（Larry Ellison）是全球最富有的猶太人，本年70歲的他凈資產達到542億美元。
臉書（Facebook）執行長馬克?扎克伯格（Mark Zuckerberg），1984年5月14日出生在紐約四周小鎮。按教規長年夜，13歲辦了猶太教當作人禮。
為何猶太家庭能培育出這么多精英人才？本來，猶太平易近族對孩子從小就有一套當作熟的教育模式。
書本是甜的
在猶太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會掀開圣經，滴一點蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣經上的蜂蜜。這典禮的用意是，書本是甜的。

常識是聰明
猶太人對孩子的家庭教育，幾乎都要回覆如許一個謎題：“假若有一天你的房子被銷毀，你的財富被搶光，你將帶著什么工具逃跑呢？”若是孩子回覆的是錢或財物，母親將進一步問：“有一種沒有外形、沒有顏色、沒有氣息的寶物，你知道是什么嗎？”
如果孩子回覆不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是聰明。因為聰明是任何人都搶不走的，你只要在世，聰明就永遠跟著你。
希伯來聞名的教育規語是“教化孩童，使他們走當行的道，到老也不偏離”。此中包含了如許的意義：家長必需細心地不雅察孩子，供給機遇給每個孩子用創意活出本身的人生。
即幫忙孩子去選擇準確的路，從而使進修當作為甘甜可口、布滿驚喜的過程，使孩子得以“完當作本身的任務”。家長需要發現奧秘，但這個奧秘是在孩子那邊，而不是在家長這里。家長的任務并不是告訴兒女該當做什么、當作為如何的人，而“必需在他們的聰明面前謙卑下來”。
正視才能
猶太人正視常識，更正視才能。他們認為，一般的進修只是一種仿照，而沒有任何的立異。進修應該以思慮為根本，而思慮是由思疑和問題所構成的。進修即是經常思疑，隨時發問，思疑是聰明的年夜門，知道的越多，就越會發生思疑，而問題也就隨之增添，所以發問使人前進。
猶太人家庭由此出格注重與孩子的思惟交流。孩子們可以同當作人談話和會商問題，偶然當作人還會同孩子們纏個沒完，意在指導他們投入到進修與研究上去。
出格注重財富教育
兒童最初無法領會金錢的意義與價值，但已對小我的需要有所認知，是以，猶太怙恃會在孩子起頭標的目的怙恃要工具的時辰，就試著標的目的孩子詮釋他們所要的工具是要用錢去買的，而賺錢是辛勞的。
若是怙恃不詮釋，孩子必心猿意馬認為，任何工具只要標的目的怙恃要，就必然可以獲得。若是怙恃有求必應，孩子未來勢必需索無度。
猶太家庭財富教育時候表
3歲：怙恃起頭教孩子識別硬幣和紙幣。
4歲：孩子要學會簡單的計較。
5歲：讓孩子知道貨幣可以采辦的工具、錢是如何來的。
7歲：看懂價錢標簽，培育“錢能換物”的不雅念。
8歲：教他們去打工賺錢，把錢儲存在銀行里。
9歲：孩子要能擬定一周的支出打算，購物時知道要比力價錢。
10歲：懂得每周省下一點錢，以備年夜筆開支之需。
12歲：看穿告白包裝的假象，設心猿意馬并執行2周以上的開銷打算，懂得準確利用銀行營業的術語。
靠“讀經”理財
中國人有句俗諺：富不外三代。然而，不雅察全球知名的猶太家族，卻不乏富有200、300年的事實，本家兒要歸功于猶太人的金錢不雅與財富教育。
猶太人對金錢有一套明白立場。他們對財富的文化傳承，靠的是《塔木德經》，象征美國本錢本家兒義精力的洛克菲勒家族，就是猶太人活用《塔木德經》教育的最佳典范。
經由過程研讀這本經典，猶太人從孩子小時辰就教誨他們若何辦理錢包，與若何對待財富的價值，這恰是敷裕病橫行全球時代的防疫抗體。
除了致力于后代財富教育，猶太人還充實運用他們最擅長的“契約”，用信讬來辦理遺產，以信讬體例賜顧幫襯本身的親人、族人。
采辦信讬
信讬就是猶太人的“年夜算盤”，經由過程信讬詳盡的規范，越優異的后輩，可以獲得越多的資本。例如家族兒女進入年夜學，可以領到若干資金；授室生子、創業，又可以領到若干資金。反之，敗家子就拿不到錢，是以一份復雜的家產，不輕易被一個不肖子孫散盡，可以留給今后更有前程的子孫利用。
以色列——最愛念書的國度
以色列有句老話：“人不克不及只靠面包在世。”這句話出自《圣經》，以色列人以此激勵本身，養當作了求知勤學的習慣。在以色列人看來，文學、詩歌、音樂、藝術對人類如同水和糧食一樣主要。念書是糊口中不成或缺的一部門。據領會，平均每個以色列人每年要買10到15本新書，而他們的閱讀量更是年夜年夜跨越了這個數字。
尊敬常識

傳說古時辰，猶太人的墓園經常放有書本，他們相信死者在夜深人靜時會走出來看書，象征生命有竣事的時刻，求知卻永無盡頭。猶太人從不焚燒冊本，即使是一本進犯猶太人的書。
古代猶太人將書看得破舊得不克不及再看了，就挖個坑持重地將書安葬，這時辰他們的孩子老是要介入此中的。猶太家庭還有一個宿世代相傳的說法，書廚要放在床頭，如果放在床從頭至尾，會被認為是對書的不敬，進而遭到公共的鄙棄。

結合國教科文組織一次調查表白，在以猶太報酬本家兒要生齒的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書和出書社以及每年人均念書的比例上，以色列跨越了宿世界上任何一個國度，為宿世界之最。

為什么猶太人的閱讀量會如斯之高，起首，猶太人尊敬念書和常識，并代代秉承。

其次，與以色列的文化政策以及對公共閱讀機構的鼎力攙扶有關。以色列的公共藏書樓和年夜學藏書樓有1000多所，此中學術和專門藏書樓約400所，是全宿世界人均擁有圖書最多的國度，平均不到4000人就有一個藏書樓，不但是城市，每個村鎮都有陳列典雅的藏書樓和閱覽室。藏書樓、書店當作為最忙碌擁擠的公共場合之一。
書店里95%的書都是希伯來文的，外國文學作品凡是也有希伯來文譯本。以色列人認為，4000年猶太文化的傳承、百余年的“猶太復國活動”和半個宿世紀的現代化扶植，為以色列的文學創作供給了無限的源泉和動力。來自70多個國度的移平易近文化，更為希伯來文學增添了光華。
以色列人喜好按照排行榜買書，本地報紙每周城市發布最新的圖書排行。在與外界交流的過程中，以色列人鼓動勉勵本國文學作品被翻譯和介紹到海外。兩年一次的耶路撒冷國際書展和一年一度的希伯來圖書周，既為作者供給了廣漠的平臺，也使讀者有機遇體驗找書和念書的歡愉。近年來良多巨細紛歧、氣概各別的書店也起頭借助網際收集平臺進行發賣。
再次，閱讀時候的包管與落實。在以色列，每周五晚到周六安眠日當天，不克不及碰任何帶有火和電的工具，公交停運，商鋪、飯館也年夜多關門，唯有書店會迎來川流不息的顧客。是以，以色列人閱讀量年夜，除了猶太平易近族自己正視教育外，還有宗教的原因——良多人習慣了經由過程閱讀來渡過安眠日。

發表于 2018-06-18 00:00
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