誰說日本武士用脇差切腹？科普那些被歪曲的日本武士刀

編者按：日本軍人刀可以說在國內根基上無人不知無人不曉。可是，就如冷刀兵研究所曾說起的那樣，現實上日本軍人刀并不是一種刀。因為廣義上只如果日本軍人用的刀，都可以稱為日本軍人刀。而因為分歧的情況和分歧的需求，日本軍人所用的刀具不成能只有一種。一般來說，在日本安然時代以前的刀被稱為上古刀。因為樣式比力復雜，也沒有什么日本特色，所以不被日本人認為屬于軍人刀。我們今天就來梳理一下，關于日本軍人刀的汗青與各類類型。

若是從長度上來分，日本軍人刀里最長的就是薙刀了。這種有點近似于中國偃月刀的長桿刀一度在日本很是風行。這種長桿刀比擬蛇矛來說要短，一般柄長三尺到六尺，柄長七尺則被稱為年夜薙刀。固然也有最長3.6米的超年夜薙刀，但那屬于非適用的兵器了。薙刀呈現的比力早，在安然時代薙刀是寺院的僧兵們所利用的兵器，到了鐮倉時代末期一向到室町時代這段時候，薙刀才當作為日本疆場的本家兒要兵器。

▲日本動漫中呈現的薙刀

此刻日本的動漫中薙刀經常是由女性利用的，甚至一度被認為是女性的兵器。這是因為在江戶時代，,有一段時候幕府禁止那時的日本軍人攜帶薙刀。這就導致薙刀只能扔在家里。而軍人不在家的時辰，家中女眷被騷擾或是碰到響馬需要防身的時辰，原本被扔在家里落灰的薙刀就被紛紛拿出來利用。最后薙刀就釀成了女性拿來防身的兵器。當然尺寸也響應的縮小了。江戶時代中期呈現了一種柄與刀刃長度年夜致半斤八兩的薙刀，被稱作長卷。

▲毛拔形太刀

太刀可以算是日本軍人刀的一個比力有代表性的刀具。太刀的呈現才是日本被承認的日本軍人刀的分界線。日本的安然時代中期受到了海說神聊海道、庫頁島和千島群島的阿依努人所用的蕨手刀的影響，呈現了毛拔形太刀。這種刀的刀身和刀柄是一體鍛造，可是刀柄是一整坨鐵塊的話就太繁重了，所覺得了減重，刀柄是做當作中心有一條鏤空的外形。日本古代管鑷子叫做毛拔，因為本家兒要拿來拔毛用的，而這個中心鏤空的刀柄外形因為像日本古代的毛拔，所以被稱為毛拔形太刀。毛拔形太刀的刀柄根基都是單手刀的長度，跟中國的雁翎刀、牛從頭至尾刀的刀柄長度根基一致。

日本安然時代后期正式呈現了太刀，并且因為那時極端風行太刀而被稱為太刀時代。早期的太刀是作為馬隊用刀，所以早期太刀的刀柄也沒有此刻所看到的這么長，也是作為單手刀存在的。一向到日本南海說神聊朝期間，戰爭依然是沒有戰術的，那時風行的軍人“一騎討”進行單挑，甚至不許可作為步卒的足輕介入軍人間的單挑。作為太刀這種窄刃刀，雙手揮舞要求的是輕快而非力量年夜，而那時的軍人以過人的力量而高傲，這也是比力合適單手刀的作戰體例。

▲太刀和打刀的佩帶體例對比

太刀和后期更為常見的打刀比擬，最年夜的區別就是刀鞘。因為固然一般來說太刀弧度會比打刀年夜一些，長度也會比力長一些，但也總有弧度年夜的打刀和比力短的太刀。所以從刀型上來說，其實兩者區別并不年夜。所以，最簡單區別太刀與打刀的體例就是看佩帶體例。太刀佩帶是采用雙附耳吊掛法。即在南海說神聊朝期間從波斯傳入雙附耳吊掛法今后，中國的刀劍所一向采用的佩帶方式。

在安然時代竣事今后進入鐮倉時代。因為那時的戰斗并沒有什么戰術，還比力風行軍人間的對決，那時日本的軍人們紛紛以擁有強壯的力量為榮。所以到了鐮倉時代末期，呈現了全長一米五以上的年夜太刀，然后一度流行起來。那時的軍人紛紛以刀夠長作為顯示本身力量壯大的證據，甚至于一些日本軍人其實底子力量不敷揮舞太長的年夜太刀，可是也要專門打造一個本身無法把握的夠年夜的年夜太刀來充體面。年夜太刀因為太長，并且那時日本軍人利用年夜太刀的技法最常見的就是把刀舉過甚頂用力劈下去，劈空的話會直接劈到地面彈起來，如許對刀的韌性要求就很高。所以那時良多的年夜太刀甚至是不淬火的，以包管刀刃不會折斷。

既然有年夜太刀，也會響應的呈現了小太刀。小太刀特指長度在兩尺以下的太刀。因為年夜太刀太長，有長度優勢同時也有良多限制，輕易被人近身，并且收支室內來說也不便利。所以年夜太刀的技法中根基都有一些短刀兵的部門作為彌補，于是就呈現了小太刀。可是這種長短共同的技法在那時還沒有形陳規范的系統。一向到后期江戶時代，明白按照刃長分類為刀和脇差。于是小太刀改變為脇差，而且起頭普遍和打刀一路佩帶，一長一短兩把刀作為互補。

▲腰上插著兩把刀的日本軍人們

一般人所常見的腰上插一長一短兩把刀的日本軍人形象這時才真正呈現。而坊間曾經訛傳，日本軍人之所以帶一長一短兩把刀，是因為長刀用來殺人，短刀用來剖腹。這其實是錯誤的。不管是脇差仍是小太刀，長度都在半米以上，長的甚至全長有接近80cm的。這個長度來切腹其實不伏手的。脇差更多的感化仍是在長刀被近身或者出手時作為備用兵器，以及在室內長刀揮舞未便的環境下，作為防身兵器而用的。別的，日本劍道二天一流里還有一手持長刀一手持脇差的雙持“二刀流”技法。

而真正被用來剖腹的是被日天職類為短刀的懷劍。懷劍長度根基與匕輔弼仿，感化也是作為隨身的東西刀和防身用的隱藏小刀利用的。顯然在需要切腹的時辰，懷劍的尺寸加倍隨手。日本有比力久的切腹自殺的文化，早期切腹就是用懷劍這種短刀切開肚子，可是這種傷勢其實并不致命，所以一般要等好久甚至幾個小時才會掉血而死。

可是后來這種體例其實過分疾苦，所以呈現了介錯人。在對方念完絕命詩，掏出懷劍剖腹后，拿長刀進行補刀砍斷對方脖子幫他解除疾苦。這后來甚至演化當作一種典禮，介錯人還不克不及直接砍失落對方腦殼，必需連著一點，讓死者頭垂在胸前，仿佛抱著腦殼和內臟，被認為最美。可是后期因為怕疼，不少人直接拿個扇子對著肚子比齊截下就算切腹了，然后被介錯人砍頭，被稱為扇子切。這在江戶時代很是風行。

日本短刀中還有一種呈現在室町時代比力風行的小刀，被稱為“鎧通”。從名字就可得知，是能捅穿鎧甲用的破甲刀。這種刀為了包管破甲的強度，一般做的很厚。其一般是佩帶于右臂，在與仇敵近死后用左手拔出來捅刺的。

最后就是呈現最晚，可是也最為大師熟悉的日本打刀。日本南海說神聊朝末期呈現了打刀。打刀和太刀區分其實本家兒要看刀鞘，打刀是直接插在腰帶上的，所覺得了防止失落落刀鞘側面會有一個“栗形”的凸起幫忙固心猿意馬，據說其得名于外形很像栗子。因為打刀是刀刃標的目的上插在腰間，所以日本古物陳列的時辰打刀都是刀刃標的目的上擺放。若是沒有刀裝，就看刀條上銘文。日本刀的刀銘在佩帶時都是標的目的外的，所以有刀銘的那一側朝外，刀刃沖上的就是打刀，刀刃沖下的就是太刀。