“我終其一生就是為了找到你”靈魂伴侶真的存在嗎？

“魂靈伴侶”，在我們后臺收到的浩繁選題建議中一向是經久不衰的一個。在很多人眼中，這似乎是一個看著就讓人感覺夸姣的、心生標的目的往的詞。

于我而言，看到魂靈伴侶四個字最先想到的，老是片子《瑪麗與馬克思》（點此查看KY影評）中的兩個本家兒角。瑪麗與馬克思以筆友的身份，遙遙地陪同了彼此二十年，對他們兩小我而言，對方都像是宿世界上的另一個本身一般的存在。

魂靈伴侶真的存在嘛？Ta在我們的糊口中應該處于如何的位置？若何找到魂靈伴侶。今天要和大師聊聊這個話題。

在維基百科里，魂靈伴侶被界說為“一個讓我們感觸感染到深刻的、自然的親和感的人”。這個詞最早呈現在柏拉圖的《會飲篇》中，阿里斯托芬在此中講了上古時代的一個神話故事：

人類原本是球形的，兩個個別背靠背粘合在一路。四只胳膊，四條腿，以及一個有著兩張臉的頭顱。而宙斯和眾神因為顧忌人類的力量，于是把人劈當作了兩半。是以我們每小我都是“半小我”，而窮盡平生找到與本身原本發展在一路的另一半，便當作為了我們的宿命。

然而，魂靈伴侶在學界是一個至今沒有精確界說的、充溢著浪漫本家兒義色彩的詞。在進行了一些閱讀和會商之后，我們將它所包含的內容分當作了兩個部門：

內在1：精力性的聯絡（spiritual bonding）

這種精力聯絡表現在，你真的能在另一個個別身上，發現一種罕有的、與本身的高度相似性。我曾經看過一篇陳述里說，因為基因、情況和履歷等等方面的相似與巧合，一個可以必定的事實是，人與人之間自然的默契度與匹配度是存在顯著不同的。也就是說，在人群中簡直存在與我們更有默契，更有可能心靈相通的人。

魂靈伴侶之間在精力上擁有默契的同時，還可以或許帶給對方一些深度的開導與思慮——這些開導往往正好是彼此想要的，或是正在猜疑的。而這也暗示著，魂靈伴侶之間的智識和認知程度是半斤八兩的——你們可以或許站在統一個高度思慮，也有能力充實理解對方的表達。此外，“快樂喜愛相投”也是魂靈伴侶之間一個常見的標記。

這種精力性的聯絡分歧于情感性聯絡。情感性聯絡是指我們在一小我身邊可以獲得情感的安撫，感受興奮。我們與一小我有情感性的聯絡，紛歧心猿意馬意味著我們與Ta之間有精力性聯絡（vice versa）。

而精力聯絡倒是加倍可遇不成求的。這也是為什么，有一小我們常見的疾苦就是，和本身感情上最親密的人，可能也是完全不克不及理解本身的人——我們的怙恃，伴侶，好友，等等。我們不得不認可，精力上的聯絡，并不是經由過程“盡力”就可以或許獲得的。但它也必然是需要盡力的就是了（后文會臚陳）。

內在2. 愛的聯絡

若是我們愿意將一小我稱之為“魂靈伴侶”，必然懷揣著愛意。這種“愛”之中，包羅了“深摯的依戀”，“極致的豪情”和“純粹的祝福”，但卻紛歧心猿意馬具備羅曼蒂克之愛中的性欲（借使倘使兩人正好也是羅曼蒂克關系的環境除外）。

和此外親密的關系近似，在我們對魂靈伴侶的愛中，可能也會發生必然的競爭心與據有欲。我們會在意對方身邊的其他人，尤其是那些看起來也可以或許與他們進行精力交流的。因為，只如果對方在本身的宿世界里占有了一席位置（尤其是如斯特別的位置），人總會但愿獲得與之匹配的地位——人們歸根結底仍是巴望相對平等的豪情。

但同時，魂靈伴侶之間并不具備那些更常見的、糊口化的關系中的實際復雜性。好比，我們若是將一小我視作本身的魂靈伴侶，我們幾乎不會去考慮功利、情面如許的實際身分。而這一點在年夜大都類型的關系中其實是很罕有的。

也恰是因為在與魂靈伴侶的關系中，我們很少會看到對方除了與本身精力上遙相呼應的那一面以外的實際糊口。所以，和親密關系分歧的是，我們也不太會對魂靈伴侶發生太頻仍的“破滅”感。當一種豪情可以或許連結得很單一時，也往往有它的極致感。魂靈伴侶就是如許一種單一卻極致的豪情。

別的，也因為彼此身上的某種相似性，使得我們對對方懷有一種與自身無關的“祝福”的表情：固然Ta的幸福與我無關，但因為有著與本身相似的魂靈，會加倍竭誠地但愿Ta獲得幸福。

要注重的是，當人們在談論不存在尺度界說的魂靈伴侶時，可能也更是一個閾值規模里談論。換言之，分歧的人會把分歧水平的聯絡稱之為“魂靈伴侶”。這與人們自己的社交程度也是相關的。那些越是能等閑與他人達到精力性聯絡的人，可能會越不輕易感覺本身碰到了魂靈伴侶。

*那，魂靈伴侶有什么功能呢？

在我們每小我身上，都或多或少存在著難以描述的一面。借使倘使它真的不被看見，我們便會陷入難以填補的孤傲與空虛之中。這種空虛來自于，我們感應本身不是作為一個完整的“我”存在的，這是一種存在感上的扣頭。

而只有當這個部門也被看見和互動，“存在”才變得活生生了——我們才感觸感染到真實確鑿的自我存在。我們真的逃避不了自身作為一個真實而完整的本身存在的需要。

從這一層寄義上來說，魂靈伴侶是阿誰彼此看見對方那隱秘的、不為人知的一面的人。這可以或許在很年夜水平上緩解我們的存在本家兒義孤傲。別的，對另一小我在存在層面的強烈意識，也有可能帶來哲學性的“狂喜”（ecstasy）的體驗，這種體驗的欣快感不亞于性快感。

在魂靈伴侶的相處里，這種高度共識的精力感觸感染帶來的“狂喜”時常呈現，這是一種幸福而豪侈的體驗。

按照上文的闡述，若是用“懷有深摯愛意的精力聯絡”來界說魂靈伴侶關系，它也與人們經常用魂靈伴侶來指代的幻想有良多分歧。

若是你但愿糊口中真的有魂靈伴侶存在，你起首要接管以下3個事實：

1. 魂靈伴侶不必然是羅曼蒂克關系

尋找既是魂靈伴侶，又是浪漫關系的對象，比只是擁有“懷有愛意的精力鏈接”還要堅苦得多。

而事實上，只要知足智識匹配、小眾快樂喜愛相投、或有其他怪異的精力鏈接存在，同性之間（異性戀語境中）也可以發生懷有愛意的魂靈伴侶式的豪情。

2. 魂靈伴侶不是一蹴而就、一步到位的

文首提到的柏拉圖的故事，不是真的。事實上，沒有從天而降的一個與你的魂靈絲絲入扣的魂靈存在，我們也沒有一個和本身一模一樣的“另一半”。

有個作者詹迪·尼爾森曾經寫道：“碰見魂靈伴侶的感受，就仿佛走進一座你曾經住過的房子里——你熟悉那些家具，熟悉墻上的畫，架上的書，抽屜里的工具：若是在這個房子里你陷入暗中，你也仍然可以或許自如地四處行走。”

這個狀況是可能達到的，卻不是一蹴而就的。事實上，每小我的魂靈都曲直徑通幽的暗中迷宮。兩小我一起頭可以彼此賞識和映照，卻很難做到不支出任何時候和盡力，就做到真正意義上領會對方。

同時，也不存在兩小我可以毫不消支出盡力，就契合對方的各類需要。每一段長久、深切的魂靈伴侶的關系背后（就如統一切長久深切的關系一樣），都有兩小我為領會對方、知足對方需求支出的龐大的盡力、和隱忍的妥協。

只是有時辰，為魂靈伴侶（非情人關系）妥協似乎比為情人妥協輕易，因為你們對彼此的糊口介入不深、需要妥協的機遇不多，同時又對對方懷有一種“仿佛是在愛著本身”的顧恤與祝福，往往會在有限的機遇和水平里，本家兒動愿意拋卻本身的好處，但愿讓對方高興。

3. 魂靈伴侶不是一種單標的目的鑒定的關系

不是只要一小我很是領會你，你就可以說，“Ta是我的魂靈伴侶”。你也得知足Ta對于魂靈伴侶的需要。在我的工作和糊口中，經常發現，那些片面鑒定的、其實并不是彼此匹配的“魂靈伴侶“之說是如斯的多。

先來看一組我們對于粉絲的訪談和調研成果：

若是用“懷有深摯愛意的精力鏈接”來界說魂靈伴侶：

在介入的431位粉絲中，有85.81%的人相信魂靈伴侶的存在；

在相信魂靈伴侶的人中，57.26%的人相信“魂靈伴侶和糊口伴侶紛歧心猿意馬是統一小我“。34.60%相信“本身已經擁有了魂靈伴侶”。

經由過程粉絲們的回覆，我們發現大師對魂靈伴侶的立場分為兩類：

第一類人認為，魂靈伴侶是一個相對自力的事務，它既可以與糊口伴侶一路發生，也可以零丁發生。

但當這些人被追問到若何均衡糊口伴侶與魂靈伴侶之間的關系時，他們吐露出了分歧的立場。此中有一個粉絲的講話很是邏輯完整，也很有代表性。Ta說：

“最幸運的當然是湊巧他們是統一小我。但這是一個小概率事務。若是他們是分隔的，你就得抉擇糊口伴侶更主要仍是魂靈伴侶更主要——這在人的分歧期間可能也是分歧的。年青、在黌舍里、玩伴良多的時辰，會為了魂靈伴侶拋卻陪同在身邊的人；可是進入社會一段時候、變得孤獨今后，會感覺魂靈的安撫也無法填補糊口的空白。

另一個取決于你的糊口伴侶的立場。凡是來說，若是魂靈伴侶不是本身的糊口伴侶，他們凡是不會干涉干與本身糊口伴侶的選擇。但糊口伴侶可能會介意魂靈伴侶的存在。究竟結果人的豪情很難真的被類別區隔、無論是哪種豪情，最終城市涉及到‘誰更主要’的問題。

可若是糊口伴侶是個足夠當作熟的人，可以或許理解到，平生如斯漫長，不成能僅靠兩小我本身就能知足彼此的全數需求，可能也就不會介懷魂靈伴侶的存在。（當然，這個點上，我們與魂靈伴侶之間是否存在“轉化為羅曼蒂克關系”的可能，也有很年夜的影響）。

本身也不會解除標的目的糊口伴侶隱瞞，繼續維持魂靈伴侶關系的可能。”

另一種人則果斷的報酬，精力宿世界與感情宿世界的區隔從來都不成能邊界分明——它們永遠交叉在一路。他們認為，不該該有離開魂靈伴侶屬性的糊口伴侶存在——區別可能只是兩種屬性在這小我身上所占有的比例分歧。有個粉絲說：

“我們每小我城市碰到不止一個可能的伴侶的選擇，他們中有些人身上糊口伴侶的屬性多一點、有些人身上魂靈伴侶的屬性多一點。你最終是去均衡本身想要什么、適合什么、以及碰到了什么。”

他們也認為，伴侶關系不止意味著權力，同時也意味著責任。可能仍有曾是“魂靈伴侶”的人存在，可以或許知足身邊人無法知足的需求，但既然做出了承諾和選擇，就要做出一些舍棄。

他們相信只有在統一小我身上去不竭實現糊口伴侶和魂靈伴侶的水平，才是幸福應有的實現道路。

關于糊口伴侶是否必需是魂靈伴侶，以及人們有沒有權力在糊口伴侶之外、維持魂靈伴侶的關系，歸根結底可能仍是取決的每小我的“關系不雅”和“幸福不雅”。

你愿意擁抱幾多關系的復雜性，是你自由的選擇，沒有對錯之分。對于我本身而言，我仍是相信一小我即便在有伴侶的狀況里，伴侶也不成能是這一時段里、對Ta來說獨一主要的人。阿誰宿世界過分童話幻想了，或者只存在于人生尚未開展的芳華期。

但關于這種主要性，你有良多種處置體例，坦誠與伴侶會商是一種選擇——益處是你正與伴侶往魂靈伴侶的偏向磨合，壞處是會帶來良多的矛盾、需要做出重年夜盡力的籌辦；默默放在心里，不去影響到當下的關系當然也是一種選擇——只要你真的堅信這是對你和你伴侶的幸福來說最好的事。

人們會商魂靈伴侶，可能仍是因為感觸感染到本身在“存在”層面上的孤傲。從這個角度上來看，有一個魂靈伴侶、有良多個魂靈伴侶、都是幸運的事。

最后，有個粉絲問我，到底要怎么找到魂靈伴侶？莫非只能看命嗎？我說，是。看命的根本上，愿意懷著開放的心態持續研究對方的魂靈。一個魂靈要深切另一個魂靈，談何輕易，也許不亞于雪地花開、赤足走過茫茫深海。即便已經很偶爾碰到了可以起頭走這段路的人，也需要彼此都投入時候和精神。這過程中，要不竭支出“信“的盡力——信也會讓你在這個關系中有一種宗教性的體驗，自己也會提高狂喜。