不自信的人活得有多累？

“KY蜜斯姐好。我在熟悉的情況中比力自在，一旦面臨新環境就很是不自傲，經常想遁藏，不肯熟悉新伴侶，面臨新打算內心不安，在豪情中也有近似狀況，好比男友晉升了，我在歡快后立即擔憂本身是不是配得上他……請問這種極端不自傲狀況若何改變？”

我們后臺時常收到與“自傲”有關的近似猜疑，今天就來導讀一下《醫治受傷的自傲》一書。這本書由法國精力科大夫弗雷德里克·方熱所著，闡述了自傲的構成與機制，闡發一小我缺乏自傲的多種可能原因，并給出了很是實操的療愈方式。

當我們說“決定信念”，經常是說我們對做當作某件事是否有把握，強調的是小我能力。而在評價本身是否自傲的時辰，又是從更整體的視角進行判定的，除了小我能力之外，還包羅我們對自身、對人際關系、對宿世界的立場。

恰是在如許的視角下，作者方熱認為，自傲可分為三個層面，每個層面都有著怪異的來歷和特點，形當作了一個塔狀的三層布局：

1. 底層是自負，本家兒要表現在：我是否感覺本身是有價值的，感覺本身的糊口是有意義的？是否感覺本身值得被愛、被尊敬？我的價值來歷在哪里，是否會因為某些事的掉敗而遭到質疑？

2. 中心層就是凡是意義上的自傲，與小我能力有關。這種決定信念是在我們的打算、決議計劃和現實步履中表現出來，是否可以或許完當作既心猿意馬的方針，這紛歧心猿意馬與他人有關，好比我的工作是否超卓，我的廚藝是否精湛。

3. 頂層：本家兒如果在人際互動中的自我必定，我們可否較好地處置本身與他人的關系；可以或許在人際互動中可以或許承受必然的挫敗，在他人的攻訐和自我必定之間獲得均衡等等。

這三個方面是從小我心里慢慢標的目的社會情況和方圓宿世界睜開的，同時三個方面是互相補足、彼此影響的關系，而并非自力存在。好比，一小我老是無法處置好本身的人際關系，就可能對其自負程度有所影響。

若是一小我在這三個方面的缺掉水平紛歧樣，就可能呈現出分歧的不自傲狀況，方熱給出了較為典型的三種環境：

1. 輕易發生更多負面情感

貧乏自傲的人經常感觸感染到更多的負面情感，好比沮喪、自卑，感覺本身沒有能力，所以對良多工作感應驚駭或焦炙，工作還沒起頭就擔憂本身會掉敗；而一旦呈現什么差錯，又輕易感覺罪疚，感覺是本身造當作的，讓別人掉望了，最后可能感應本身不受接待、被孤立，像人群中的異類。

2. 想逃避，將本身藏起來

缺乏自傲對現實步履也有較著的阻礙，此中最典型的狀況就是逃避心理和行為，好比盡可能避免當眾講話，好比在聚會中不寒而栗、不想引起別人的注重，對結識新的伴侶布滿不安，對新的工作機緣無法很好地把握，老是想要躲在本身已經習慣的糊口情況中，使得自身的步履力年夜年夜下降。

3. 在人際交往中不竭妥協

貧乏關系中的自我必定，讓不自傲的人不敢表達真實的需乞降設法，他們害怕本身的設法會收到負面的評價，所以在關系中經常犧牲本身的好處去知足別人的需求。即便心存不滿，他們也很少表達本身的情感，而這些情感積壓在心里又對本身的糊口造當作進一步影響。

不僅以上影響自己是消極的，在方熱看來，缺乏自傲之所以可能會對日程糊口造當作很是嚴重的會后，是因為這些影響會形當作某些惡性輪回。

好比在步履力方面，一個缺乏自傲的人在剛起頭面臨使命時就感覺本身必然做不到，必敗的結論讓本身感受害怕，無法傾瀉全力，想要退縮和逃避，如許就更輕易導致真的掉敗；掉敗的履歷減弱了自我價值感，進一步鞏固了原本“本身能力不足、無法當作功”的預設，從而導標的目的了惡性輪回。

在方熱看來，自傲缺乏的根源與多種成見有關，我們按照書中提到的成見的內在進行了總結和再次劃分，包羅以下幾種：

1. 過度存眷掉敗的經驗

固然人人都懂得，一小我既出缺點也有長處，在某些工作上會掉敗，在另一些工作上會當作功。但在現實糊口中，有些人像是帶著自貶的濾鏡，只盯著本身的糟糕履歷做出自我評價。

好比，有些人會將負面事務最年夜化，感覺本身做錯的某件事，會造當作龐大而持久的影響，沒有填補的可能，全數的錯誤都在本身，是以久久無法安靜或釋懷；有些人會陷入遍及化思維，將本身在某個方面上能力欠缺擴展到其他范疇，好比他在測驗考試新工作時碰到挫折，就感覺本身無論盡力幾多次城市掉敗。

這些成見很可能與早期教育有關，好比在布滿求全譴責和賞罰的家庭情況中，孩子的注重力老是被家長強調放在那些負面的經驗上，若是孩子無法很好應對，很可能會認心猿意馬自身的無能，拋卻自身的能動性。

2. 不敢對本身感應知足

有如許一類人，即便能力很強、擁有面子高薪的工作，他們依然經常焦炙、壓力過年夜，感覺本身缺乏自傲——那可能是因為他們陷入了完美本家兒義陷阱。

這些人之所以貧乏自傲，是因為他們很少從本身已經取到的成就上獲得自我評價，而老是在意本身與完美狀況之間的差距。即便取得了不錯的成就，他們也不敢去享受，無法很好地必定自我，老是被不知足感影響。

這種“不敢知足”的心理可能是家庭教育體例造當作的，好比怙恃在孩子取得必然成就時，不去正面必定，而是讓孩子看到本身離更好的狀況還有差距；這也可能是人生意義感的缺掉造當作的，這類人想不竭經由過程獲得更好的社會資本來填補心里的空虛。

3.被他人承認才感覺有價值

小時辰，我們對自我價值沒什么概念，感覺被人嘉獎、被人喜好才申明本身有價值、有意義。如許的不雅念往往會形當作兩種糊口準則：我必需被一些人承認；我不克不及被排斥或拒絕。最后帶來的是，我們更在意他人的需求，輕易自我犧牲。

在這種狀況中，自身被放置在了次等位置，甚至是附庸的，我們本身的需乞降設法老是被本身思疑、被本身貶低，甚至被本身輕忽，從而形當作不自傲的狀況。

這些人可能健忘了，我們自身也是評價和承認本身的一個主要維度，這恰好是“無前提自傲”的來歷。比擬于經由別人承認而來的“有前提自傲”，我們需要做的是熟悉到無前提自傲的存在，同時盡力在兩者之間取得均衡。

4.不大白為什么被否認、被孤立

除了作者提到的以上原因之外，還有一種主要的原因不容輕忽。固然過度追求別人的承認會造當作必然的消極影響，但更糟糕的環境是，我們盡可能地去知足某些人的需乞降設法，但成果我們依然不被他們承認，甚至會蒙受否認或孤立——我們不大白本身為什么被否認了。

在這種環境下，我們會對自身不竭發生思疑，思疑本身是否精確地領會了別人，思疑本身是否有能力去領會別人，思疑本身事實犯了什么錯才被否認，思疑是不是本身身上有某些無法改變的“錯誤謬誤”或“污點”，才導致即便知足了別人需求仍然不被接管。

如許的心理會讓我們感覺，無論是本身，仍是他人和宿世界，都是未知的、難以理解的、甚至危險的，我們的糊口老是被不確定性覆蓋著，所以無論做什么工作總會躊躇不決、捕風捉影，無法成立對本身的決定信念。

在給出具體有用的療愈方式上，方熱認為應該從自傲的三層布局入手，可以按照自傲缺乏的具體環境進行有針對性的改變。以下三個關頭點，別離對應的就是自傲構成的底層、中層和頂層。

關頭一：更愛本身

自負是自傲的根本，若是對本身一向持有負面評價，我們就很難真正成立自傲。為了變得自負，要學會領會真實的本身。在對本身做出評議之前，不如更細心地不雅察本身。

對此，方熱介紹了很實操的方式，用三欄表格記實每一次自傲降低的時刻，好比他舉了如許的例子：

如許的記實能讓我們更清晰地看到，年夜部門的心理不安，經常與我們若何想象息爭釋工作的體例緊密親密相關，更能清晰地看到本身思維中存在的某些成見。

基于對思維體例的再熟悉，我們就可以從頭考查自我評價的真實性了，列舉撐持這些評價的事實與否認這些評價的事實，進行對比和評估。或許，我們就能發現本身身上不曾領會的一面，以及自身的復雜性。這會削減和避免過度自責和很多不需要的罪疚感。

關頭2：敢于步履

更好的步履結果，需要的不僅是激情，也需要適合的方式。在更清晰地領會本身之后，接下來要做的就是按照自身的長處和錯誤謬誤來思慮哪些事更適合去盡力。

為了更好地提高步履力，我們需要將本身帶入良性輪回中，好比選擇一件本身更可能擅長的事，在思惟上弱化掉敗的可能性與嚴重性，你就可能更好地闡揚本身的潛力，更輕易獲得當作功。在當作功之后，自我價值感獲得晉升，你就可能獲得更強的動力，這會讓你面臨工作更有決定信念。

面臨掉敗的經驗時，我們也要意識到，良多事的掉敗或當作功并不是一個絕對化的界說，往往是一個持續譜，可能是徹底掉敗，也可能是部門掉敗，也可能是部門當作功，所以去思慮這件事的成果時不要用一個詞簡單歸納綜合。

關頭3：在寒暄中做本身

在人際關系中表達本身的真實需求之所以堅苦，往往是因為我們在表達之前就被消極設法覆蓋了。方熱列舉了四種常見的消極思惟，并給出來響應的扶植性設法：

在慢慢改變思維的過程中，我們在步履上也要逐漸進級。先列出一些真實的需求，好比拒絕別人、在碰到堅苦時乞助、暴露本身的懦弱等，對這些行為的堅苦水平進行評心猿意馬，隨后從實現難度最小的工作起頭步履。最好能將這些步履記實下來，更好地反思本身，找到需要改良的處所。

以上這些方式只是作者給出的具體建議的一部門，若是你感覺這些方式對你的思維的改變和步履力的晉升有所幫忙，接待去閱念書中更多的相關方式。

此刻，良多人都在教誨我們若何晉升自傲，目標往往是為了獲得更好的職業成長、獲得更好的人際關系。這些天然都是提高自傲可能帶來的益處，就像《彼得·潘》書中所寫的“一旦你思疑本身可否翱翔，你就永遠無法飛起來了”，想要當作功完當作一件事，我們的自傲往往是不克不及少的。

而除此以外，晉升自傲或許還有一個更根本的目標，那就是：一個自傲的人才更可能締造出真正屬于本身的人生，而如許的人生往往加倍牢靠、加倍充分。因為自傲的狀況已經表白，我們與自身成立了一種杰出的關系，我們可以或許必定本身，可以或許信賴本身，而就像歌德所言：“一旦你信賴了你本身，你就會大白如何糊口。”

以上。

原題目：不自傲的人活得有多累？| 《醫治受傷的自傲》導讀

KY導讀作者/ 夏超

編纂 / KY本家兒創們

Reference:

弗雷德里克·方熱（2016）.《醫治受傷的自傲》（王資譯）.糊口書店出書有限公司.

發表于 2019-01-15 00:00
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