真正的窮人知道，他們這輩子哪也去不了了

如何看待《一個北大畢業生決定去送外賣》一文刷屏？什么樣的人生才值得一過？

圖片：《糊口萬歲》

若何對待《一個海說神聊年夜結業生決議去送外賣》一文刷屏？什么樣的人生才值得一過？

令郎V

Barbara Ehrenreich，寫了 Nickel and Dimed. 她是一個作家，花了很長時候，只給本身一筆小錢，搞了一輛破汽車，跑去體驗美國底層人平易近在飯館端盤子、在汽車旅店當辦事員的糊口。這里就不臚陳美國底層人平易近有多慘了，這是一本很好的書，感樂趣的伴侶可以去看看。

Ehrenreich 是我很是尊敬的一小我，不僅僅是因為這本書，還有她其它的作品。可是我出格想會商的一個問題是，Nickel and Dimed，一個如斯切近底層糊口的書，在哪些問題上可能并沒有反映真實底層？起首，她有一筆啟動資金，良多貧民是沒有任何啟動資金的；其次，她有一輛車，車意味著自由，意味著工作時候更矯捷，意味著找工作的半徑更年夜；第三，她受教育水平更高，意味著她做決議計劃的能力可能比別人強，處在同樣的景況下，她多幾多少仍是比真的貧民好一點。

說到這里，大師可能意識到這名海說神聊年夜結業生跟真正送外賣的人有什么區別了。

但這還不是我最最想說的。

Ehrenreich 真正不切近貧民糊口的一點在于：她知道她畢竟有一天會分開。

她會分開糟糕的景況，她此刻在刻苦，但她在不雅察、在體味這種磨難，因為她知道有一天這些工具會轉化當作犀利的文字，若是命運好的話，還有存眷和聲望。

而真正的貧民知道，他們這輩子哪也去不了了。

我很喜好這本書，我很尊敬 Ehrenreich, 可是我不得不說，對于人這種動物來說，但愿是很主要的工作——若是不是最主要的工作的話。處在同樣的際遇中，你知道你能分開，和你知道你哪兒也去不了，差了十萬八千里。這就是我對這本書的書評，剛好用在這里了。

作者，海說神聊年夜結業生，張根，下面我們就叫他張根吧，他過了好久的送外賣的糊口，可是他其實也沒有過過送外賣的糊口。因為送外賣的糊口中最主要的元素其實是：你送兩年外賣之后，不會找到一份 CBD 寫字樓里西裝革履的糊口，你還要接著送外賣，或者干近似的工作，十年，二十年，三十年。與這個元素比起來，至于哪個小區進不去，下雨天有多辛勞，那都是毛毛雨，概況現象罷了了。

當然，公允一點講，人家張根仿佛也并沒有說本身是為了悲憫底層群眾才去送外賣的，人家只是想換個糊口體例。所以他寫這篇文章沒有任何弊端，可是我們讀者要大白，這是一個去異境旅游的故事，不是一個底層糊口的故事，跟別人混在一路，不代表就過上了別人的糊口。你們也不要標的目的往送外賣的糊口，你們已經不成能過真正意義上送外賣的糊口了。所有那些說送外賣挺好的呀，送外賣心態不會掉衡的呀的話，沒需要。

我們可以進一步理解一下這個現象，張根，為什么俄然好好工作不干，跑去送外賣了？斗膽解讀一下，在他本身的本來的糊口軌道中，他俄然意識到，本身哪兒也去不了了。其實他這個文章一起頭就提到了，感覺奮斗半天，也就是達到父輩的高度、做跟上一輩一樣的工作罷了。貧民有可能送外賣送一輩子。張根，你，我，我們，有可能在寫字樓格子間里貓著腰打字，打一輩子。一樣的。

我們去送外賣，心態會出格好，我們體味不到真正的痛苦在哪里，因為我們感覺送一陣子，不高興了就走了，我們不會送一輩子外賣的。

若是我們當一輩子小白領呢？

我有一百萬，我指心猿意馬捐一半，可是我有十塊錢，就不會捐一半了，因為我沒有一百萬，可是我真的有十塊錢。我去送外賣，高興，因為我不會真的送一輩子外賣；我當小白領，不高興，因為我真的可能當一輩子小白領。

正如我們去西藏觀光，會感覺出格好，因為在我們本身的糊口里，我們哪兒也去不了，我們已經 pretty much fucked up 了，我們到頭了，數著日子等死了，然后逃離實際，跑到西藏去，哇，好好。但要大白，對于小白領來說，西藏，或者任何遠方，最好的處所，最閃光的點，其其實于你永遠有分開它的可能性，不爽就走了，說走就走。海說神聊上廣深可不是如許一個處所，因為我們如許路數的人，就是念書找工作，找個格子間干活兒，就跟莊戶人離不了村里，生意人得看店一樣，我們年夜大都人屁股就焊在寫字樓的轉椅上了，總有一天你升遷無望，加薪無望，差不多到頭的時辰，你就焦炙了。

張根一焦炙，送外賣去了，我們一焦炙，看張根送外賣去了。

這才是糊口里最底子的挑戰，每小我都要面臨。換個處所糊口，換個職業，不是解決法子。逃離不是解決法子。糊口在別處，然而若是糊口的素質就是一坨屎，那你也可以說，屎在別處罷了。

有時辰這跟階級都可能都無關。送外賣的小哥里，有盼著攢夠錢回家蓋樓娶媳配偶的，可能不比寫字樓里中年危機的白領更難熬。大師上年夜學的時辰前提都挺苦的，即即是今天，年夜學宿舍仍是四小我、六小我一間房，可是年夜大都人都開高興心過下來了，因為我們都知道，將來我們會到更遠的處所，上更年夜的舞臺，過更好的糊口。后來我們的糊口前提遠遠跨越上年夜學的時辰，可是我們卻更不高興了。因為我們終有一天會發生一個念頭：這就到頭了？

那怎么辦呢？其實張根也講領會決法子，要么當作了廢墟，那么坍縮當作真理。

我們每小我，在糊口的某一刻，都要面對如許的問題：若是我再哪兒也去不了了呢？若是我就在這個城市 / 公司 / 崗亭上干到退休了呢？

解決法子絕對不是裝傻，不是逃避，不是去西藏，不是去送外賣，而是“坍縮當作真理”。你可能不會當作為一個超等英雄，可是你找到了本身要守護的小小的工具，當你死的時辰，想起來這件事兒干得還算標致，就能咽氣了。

話輕易說，說完也就說完了，年夜大都人最后仍是當作了廢墟，而不是真理。

這話我也老早在謎底里說過，不要把升官發家作為本身的念頭，否則遲早得解體，因為總有再也升不了，發不了的時辰，張根說得更富麗一點兒，要坍縮當作真理。甭管怎么說吧，不是件輕易的事兒，但愿大師看完這個文章能想到這一層，不要幫襯著焦炙了，至于能不克不及做到，諸君共勉吧。