比基尼 + 鎧甲，真是個鬼才想出來的好主意
看懂游戲，研究歡愉。
比基尼鎧甲是一個神奇的設計，大師都知道它不合理，但又無法拒絕它那份怪異的魅力。若是問這個工具為什么在今天大行其道，良多人想當然地認為這不外用一句簡單的“吸引眼球”就能一言蔽之。但現實上，比基尼鎧甲成長到現在這樣讓大師習覺得常的境界，可是走了一段很長的進化之路，這段旅程足足有一個宿世紀之久。甚至比比基尼自己的汗青還要早。
文 / 雨上
百花齊放
比基尼鎧甲美不雅、簡便，材質看起來堅忍靠得住，甚至有的還埋沒著額外的殺傷力，它的長處數不堪數，除了那個本職工作——防御。
沒有人相信這種表露大面積關鍵部位的裝備真的能在物理上晉升防御，可是這種奇異的裝備在今天的人物設心猿意馬中其實是太常見了，常見到不雅眾們即便會去較真那些較著縫隙百出的劇情，也已經不會有人去質疑這種裝備存在的合理性。
對于今天的游戲腳色設計師來說，把胸甲設計當作比基尼的樣子已經不是“見責不怪”的范圍，而更像是一脈相承。不僅程式化的 3D 建模教材都以此為模板，大量的游戲圈“史料”也能佐證，女兵士的盔甲仿佛還真就是這樣的？
其實早在中國網游成長初期，在良多玩家剛起頭玩收集游戲的時辰，比基尼鎧甲的發蒙活動就起頭了。那時中國玩家比力熟悉也很有代表性的，好比歐美風的《魔獸宿世界》：
日風的《魔力寶物》：
韓風的《傳奇》：
這當今中國游戲設計氣概的三大來歷，美、日、韓，無不在那個時辰就已經完當作了女腳色鎧甲的現代化轉型。
那么，他們又是怎么不約而同讓女兵士穿上這身裝備的呢？
工業革命
時候往前回溯，日本起頭大規模女性鎧甲鼎新的時候是上宿世紀 80 年月。
最先醒覺的是一位女性漫畫家，大師可能也熟悉，高橋留美子。在她 1979 年連載的作品《福星小子》中，就已經呈現過近似“鐵片胸甲”的比基尼鎧甲了，之后她還在次年連載的《高橋留美子異想宿世界》中也用到了這個設心猿意馬。在故事里，這種打扮服裝是作為能量按捺器存在的。
《少年 Sunday》1980 年 10 月 20 日秋季增刊 2（左封面《高橋留美子異想宿世界》）但比基尼鎧甲在高橋留美子的作品中只不外是這樣的好景不常，用“能量按捺器”這種一本正經發福利的弄法之后就沒怎么呈現過了。
比擬高橋教員的一時鼓起，漫畫界有一個對比基尼鎧甲真正執著的漢子，鳥山明。
從 1981 年鳥山明在《阿拉蕾》的連載中像下面這樣描畫女兵士起頭，比基尼鎧甲的設計就當作了鳥山設計庫中的心猿意馬番，時不時地就會拿出來安插在某個腳色上：
此中最知名的是 1988 年上市的《勇者斗惡龍 3》中的女兵士，固然這并不是比基尼鎧甲的設計第一次在游戲平臺呈現，但勇者斗惡龍系列的影響力讓更多玩家有機遇接觸到了這種前衛的設計。
若是那個時辰的日本真的有人想去當真地質疑比基尼鎧甲的合理性，那么他必然不會找鳥山明的作品下手（想想阿拉蕾里那些更奇異的工具吧）。一片真噴鼻聲中，這種在那時看來有些奇異又略顯恥辱的設心猿意馬最終被公共所接管并給出普遍好評，不知不覺間，這樣一個那時的風行元素已經對日本將來的游戲的人物設計發生了深遠的影響。
文藝回復
當然，潮水并不是一個新奇的女兵士形象就能輕松改變的，那時的不雅眾之所以對這一形象有很高的接管度，是因為比基尼鎧甲的形象在日本人民氣中已經有過一段很長的鋪墊。
1983-1985 年是日本動漫作品中比基尼鎧甲形象呈現最為密集的黃金時代，在這時代，日本各大漫畫連載雜志幾乎都未能免俗地呈現了比基尼鎧甲的形象。
在內頁的連載作品中的形象的姑且非論，單說雜志封面，就有科幻標的目的的《季刊宇宙船》：
漫畫連載的《THE MOTION COMIC》等諸多雜志對比基尼鎧甲這個“前衛”的形象作了積極的響應：
《幻境戰記蕾達》也是這時代降生作品的代表。片中的女本家兒角朝霧陽子被異宿世界呼喚，作為傳說中的蕾達兵士為公理的一方作戰。
這部作品此刻看來劇情很通俗，但在那時卻被稱為“珍貴的英雄幻想作品”，它憑借著 3 萬份的銷量當作為那時的話題作，也作為“英雄幻想”這一題材的標桿當作了后續作品進修的楷模。那時日本的《產經新聞》以“影像行業的新海潮”的評價，對這部原創作品進行了獎飾。
除了“英雄幻想”這個題材，《幻境戰記蕾達》另一個不成忽略的特色就是女本家兒角形象。穿越到異宿世界之后，“入鄉隨俗”的陽子在那個宿世界的防具便是比基尼鎧甲：
《幻境戰記蕾達》設心猿意馬這套裝備給人的刺激并不亞于英雄幻想這個新題材的沖擊，日本動畫評論媒體 Animestyle 這樣評價這部作品的人設：
《幻境戰記蕾達》這部 OVA 作品讓作畫監視いのまた得以闡揚出真正的實力，他筆下的陽子能讓人感受到柔嫩的觸感，同時又是一種健康的狀況，并不下賤，這種魔法般的繪技令人贊嘆。但這些表示手法都是依靠比基尼鎧甲這一裝備得以陪襯的。在此之后，動畫和游戲中將比基尼和盔甲連系在一路的‘比基尼鎧甲’當作了一個風行元素，要說到契機，都是從《幻境戰記蕾達》這部作品起頭的。
“英雄幻想”和“比基尼鎧甲”，一部作品的兩個噱頭到底是誰當作就了誰，以現在的視角欠好妄加判定。但可以判定的是從這部作品起頭，日本的“英雄幻想”題材就起頭有意無意的綁縛上了“比基尼鎧甲”這個元素，讓他們當作為了一對固心猿意馬同伴。
我們可以看到，后續“英雄幻想”題材的作品，像 1986 年 12 月發售的 SunSoft 的《瑪多拉之翼》：
《瑪多拉之翼》同期的《夢幻兵士瓦莉絲》都是這一模式的踐行者。
《夢幻兵士瓦莉絲》而《夢幻兵士瓦莉絲》的開辟商狼組則靠著這套自帶流量的比基尼鎧甲，掀起了一波硬派動作游戲的飛騰，從而令母公司日本通信收集公司一躍當作為那時的知名游戲大廠。
與《幻境戰記蕾達》造當作的影響相似，《夢幻兵士瓦莉絲》也是身兼“美少女動作游戲前鋒”和“比基尼鎧甲人設”的雙重身份，它的當作功必然引來后來者的爭相效仿。
女兵士應該是“這樣”的印象，起頭在玩家們心中生根。
處在海潮中的不止動畫和游戲，ACG 鼎新一線的漫畫界受到的影響其實還要深一些。例子不多舉，只看那個一向致力于比基尼鎧甲推廣的鳥山明同志在此時代的進獻：
這一話是出自 1985 年 2 月的《少年 JUMP》連載，琪琪的這個形象恰是在這個比基尼鎧甲海潮之中降生的。
那么，比基尼 + 鎧甲這樣的設計為何會于 80 年月在日本集中爆發呢，連系汗青歷程，仍是得提到那部真正把比基尼鎧甲推標的目的宿世界的片子，《星球大戰 6：絕地歸來》。
發蒙活動
1983，在這一年，潛入賈巴宮殿掉敗的萊婭公本家兒被俘，因賈巴的惡趣味，萊婭穿上了那身黃金比基尼鎧甲樣子囚服。
《星球大戰 6》海報這套服裝在《星球大戰 6：絕地歸來》中只呈現了兩次，但卻讓凱麗·費雪當作為了那個年月“性感”界說的標桿。片子上映后，全宿世界的不雅眾似乎在一夜之間醒覺了本身對比基尼鎧甲的性癖，雜志、綜藝節目共同著熱度玩起了各類金色比基尼的梗。
《老友記》里對這個梗的應用美國連線雜志對這套裝備的風行這樣描述：
毫無疑問，凱麗·費雪穿戴金色比基尼鎧甲的樣子，在 1983 年的春天烙進了一整代方才進入芳華期的少年們躁動的潛意識里。
那么這套讓那時的少年為之瘋狂的服裝，又是基于什么被設計出來的呢？
30 年后的 2014 年，星戰官方在官網上登載了一篇文章“萊婭公本家兒和金色比基尼鎧甲與風行文化的聯系”。文中在回憶這件服裝對宿世界發生的影響的同時，也試圖去闡釋給萊婭公本家兒穿上金色比基尼的合理性。
他們暗示，固然這套服裝是作為有貶低意味的囚服呈現的，可是自 20 宿世紀 60 年月以來，太空片子中就起頭有大量身著比基尼的女性腳色，像《上空英雄》（Barbarella [1968]）的芭芭麗娜那樣的比基尼服裝已經可以被說當作是太空宿世界不雅的一部門。
《上空英雄》當然也有設計師的本家兒不雅當作分。萊婭的服裝設計師尼洛在接到制片人喬治·盧卡斯奉告的腳本腳色后，給出了下面這張草圖：
據稱，這張圖的設計靈感是源于 1970 年科幻插圖巨匠弗蘭克·弗雷澤塔（Frank Frazetta）為小說《火星公本家兒》（A Princess of Mars）繪制的插圖，而圖中本家兒角與萊婭公本家兒有著不異的際遇——被反派囚禁，被本家兒角救出——這讓設計師毫不躊躇地將兩個腳色聯系到了一路。
《火星公本家兒》插圖這還不敷，為了全方位申明利用比基尼鎧甲的合理性，星戰官方還不忘搬出另一個使比基尼鎧甲深切人心的老前輩：
“當萊婭公本家兒站在逃脫的風帆頂部揮舞蛇矛，發射炮彈的時辰，她便不是奴隸了，而是一個兵士，固然此時穿戴那件金色比基尼的人是萊婭，但大師腦海中很快就會浮現出某個女性野生番的形象。”
這個“女性野生番”，便是漫威漫畫系列《女王神劍》（Red Sonja[1973]）中的女本家兒角 Red Sonja。
漫威的《女王神劍》遠古時代
《女王神劍》顯然不是比基尼鎧甲的“始作俑者”，Red Sonja 這個形象現實上是參考了“劍與魔法”題材之父——羅伯特·歐文·霍華德在 1934 年頒發的短篇小說《禿鷹的影子》（The Shadow of the Vulture）中的女劍客。
遺憾地是，我們沒能從霍華德的這部作品中找到女劍客生成就穿比基尼的證據。
不外，從 30 年月與《禿鷹的影子》同類型的所謂“低俗小說”的這個分類里，比基尼鎧甲就已經是個比力熱點的設心猿意馬了。比力有代表性的《Weird Tales》雜志，從 1928 年起頭，其封面畫師多次采用這種近似金屬材質的胸衣來武裝女性：
可是在這個“比基尼”概念都還未呈現的 30 年月，這樣的金屬服裝完全沒有“鎧甲”功能的概念，這樣的胸衣設計，完滿是取材于同年月風行的一種舞女服裝。
但這個時辰的舞女胸衣材質毫不是什么金屬，只不外金屬顏色的反光片。
1924 年法國當作人雜志《PARIS PLAISIRS》上的舞女照片至此，若是為比基尼鎧甲這近一個宿世紀的成長粗略地畫一條時候線的話，大要是這樣的：
在這樣的成長過程中，你去質問此中任何一個點的比基尼鎧甲的合理性，都可以獲得一個“一脈相承”的尺度謎底。
沒有人會認可本身是比基尼鎧甲文化的倡議者，他們會告訴你本身只是傳統文化的擔當者，是在遵循著老一輩藝術家留下來的名譽傳統，說出本身的比基尼鎧甲設計是有幾多講究，師承何人，受到哪些巨匠的開導。
若是你進一步追問，他們甚至會給你講一晚上的比基尼鎧甲成長史，但絕對不會提到那個最底子的原因——
人類只是想給本身光亮正大地看女性胸部找一個合理的來由。
- 發表于 2019-02-16 19:48
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