為什么福建人的家譜這么長？
作者 | 張佳萌
編纂 | 羊缺牙
騙子年年有，套路年年新。前段時候，有個男人打著“我來幫你續家譜”的幌子騙吃騙喝，“順”走了白叟為數不多的辛勞錢。
對于80后、90后來說，家譜似乎已經是個目生又遙遠的詞，但在老輩人的糊口里，它卻有著極其特別的地位。而說抵家譜，不得不提一下福建人的家譜，因為它們其實是太長長長了……
part.1獨屬于福建人的吹法螺本錢
擁有超長家譜的第一大優勢，天然就是“凹造型”。
作為福建八大姓氏之一的“林”姓，那是半斤八兩人才輩出。好比我們所熟知的平易近國"女神"林徽因就根系福建閩侯林氏，而她的祖父林孝恂是光緒年間的進士，身列翰林之選，父親林長平易近介入起草《中華平易近國姑且約法》。
堂叔林覺平易近在辛亥革射中英年早逝，寫下《與妻書》，林長平易近堂弟林尹平易近，與林文、林覺平易近同年為革命獻身，并稱黃花崗“三林”，黃花崗七十二烈士之一。
▲福建閩侯林氏的相關人物關系圖
福建陳氏現代最具影響的家族——福州臚峰陳氏，“一朝二部長”；水兵部長陳紹寬、教育部長陳可忠；“二代兩將軍”，水兵大將陳紹寬等；“三宿世雙院士”，最聞名是“陳氏心猿意馬理”陳景潤。而長樂陳氏則還有現代聞名導演陳凱歌。
福建陽歧嚴氏二十七宿世子孫，就是我國近代汗青上“西學第一人”、精采的發蒙思惟家嚴復，這個家族還出了被稱為“辛亥奇俠”的嚴驥等人。
▲福建陽歧嚴氏宗祠
當身邊人牽強附會著說本身是什么“高祖劉邦的第一百二十一代后裔劉某某”這種沒影兒的工作時，福建人就可以底氣實足的拿落發譜，告訴他們，哪些汗青上的聞名人物，實打實的是自家先祖。
part.2一本家譜，就是一部百科全書
家譜素來與國史、方志并稱為三大汗青文獻。一本沒有斷檔、記實具體的家譜，內容上可以說是包含萬象：
最根基的天然是”姓嘛，叫嘛、家里幾口人，人均幾畝地、地里幾頭牛（此處主動腦補燕小六語氣）“。除此之外，則有全族墳墓和祠廟等的方位、數目、辦理利用法子、族訓、撰寫家譜的原因以及各類合同契約文書等。
比力具體的族譜，還記錄有家族歷代的重大事務、光宗耀祖的聞名人物。
▲家譜中的祖先畫像和公墓圖
有家譜的人家，取名也不克不及隨隨便便。
對于良多福建人來說，他們需要論名字排輩分，統一輩兒的人，姓名的第二個字需要用同一劃定的字起頭，后面的字才能本身闡揚，這也是廣東、福建地域人名多為三個字的原因之一。
本家之人，即使素未碰面，只要互通姓名，便可以經由過程名字中心的排譜字相認是否同宗，并確定彼此的輩定勝敗。
▲《甄嬛傳》中浣碧作為甄嬛義妹出嫁，按照甄嬛家的排行從頭更名
排輩份大多是按先祖早已選心猿意馬的排行用吉利字。好比福建南靖縣的《丘氏族譜》里記錄，他們劃定的輩分用字是：
“文章華國，詩禮傳家。創垂顯奕，紹述藏嘉。光前榮耀，宿世德作裘。仁親義祖，燕翼貽謀。桂芳蘭茂，日新月盛。思皇多佑，福祿來當作。慶余善積，譜澤連綿。宗風丕振，億萬斯年。”
據說此刻已經傳到了“垂”、“顯”字輩。
因為各個分支的成長速度紛歧樣，有的時辰，也會因為“輩分關系”在稱號其他人的時辰半斤八兩凌亂，就像魯迅師長教師在《社戲》里說“大師在一路玩，不小心打了太公也毫不會想起犯上這個詞”：
▲圖片來歷：知乎“輩分大是一種如何的體驗”
為了區別平輩中的春秋次序，福建有些處所在“排輩份”之外還要“排號”。
像永泰縣同安鄉《張氏族譜》劃定，族人添丁按先后次序排號，假如平輩中是第20個出生的，親戚互相喊的時辰，就直接喊“二十”，不消喊名字。但說真的，感受如果沒怎么見過的遠方親戚，很輕易喊著喊著就亂了吧。
歸天的人，則在其名前寫上謚稱并加上“公”字。福建沙縣一帶還有習俗，收養的孩子若是沒獲得族長和本族六親的承認，不克不及上譜排字輩，不然會被全族歧視。
當然，家譜太長也會帶來一些困擾。好比此刻良多年青福建人起名，更想有本身的設法，不再按族譜排行，有的能經由過程起兩個名字——一個“族名”放族譜上、一個名字日常利用來折中解決，有的則會吵起來：
▲“要不要按照字輩取名”，有時辰也會發生一些沖突
古代，家譜凡是只記實男人的名字，老婆只標注姓氏，生了兒子會具體標注，女兒則無法入族譜。假如一對佳耦沒有兒子只有女兒，家譜上他們下面的子孫欄里就會顯得非分特別冷僻，甚至標注“無傳”，“斷了根”，這也就是為什么福建有些處所會顯得“重男輕女”。
那時辰，若是其實生不出兒子，老婆會本家兒動幫丈夫納妾。若是這條路再走不通，甚至會為了續家譜而買男嬰。好在此刻這些環境已經發生了很大的改變，女生也能在家譜擁有姓名。
▲圖片來歷：微博截圖
part.3為什么福建人能保留這么完整的族譜？
《文史通義》中有言：“家之有譜，猶國之有史”。但福建汗青上算是“文明開化較晚”的處所，為什么此刻反而當作了族譜最厚、保留最好的處所之一？這還得追溯到汗青上的“移平易近入閩”。
南朝起頭了第一次入閩大移平易近。宋、齊、梁、陳四朝更替間，又不竭有漢人遷入福建。隋唐兩朝，朝廷起頭正視東南沿海，進行有打算的移平易近開辟。比及宋元期間，因為海上商業繁榮，越來越多的人因為經商，選擇留在福建。
▲古代移平易近入閩的本家兒要通道 | 圖片來歷：中國國度地輿
作為外來生齒，想要在本地成長，必需依靠壯大的宗族勢力，修撰族譜則是一種撮合族人的好方式。另一方面，因為新遷入的根基都是曾經糊口在華夏地域的漢人，修族譜也算是保留了原有的習慣。
因為福建人對家譜非分特別正視，差不多每30年甚至更短，就要翻印一次，好比閩海說神聊浦城的季氏、李氏、房氏家族，均劃定族譜30年一修：“一宿世不修譜為不孝”。這還“觸發了埋沒技術”——無心插柳柳當作蔭，讓福建寧化木活字印刷身手得以在這里傳播下來，本家兒要就用于印制宗祠族譜。
其實除了福建，良多處所也有修家譜的風尚，有的族譜上甚至直接劃定，每年清明節，各支族人都需回祠堂離去，進行修譜典禮，增添新到來的家庭當作員。
海說神聊方家譜最聞名的應該是山東孔氏家族，孔子兒女，連綿千年。黑龍江省蘭西縣的張大爺，也會在每年清明，會把家譜供在屋中心，以這種體例來祭奠祖先。
▲黑龍江張大爺家的家譜
?掀開厚厚的家譜，字里行間都是血脈傳承的力量，一本家譜，一部家史，千百年的榮耀滄桑皆匯聚于此。
你家有家譜嗎？
有什么與之相關的習俗嗎？
接待在評論里分享
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- 發表于 2019-03-13 23:48
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