跨欄背心，中老年男士最后的倔強

跨欄背心，中老年男士最后的強硬

一位女網友，發現一位身穿背心大褲衩的男性“混”進了上海寶格麗酒店的意大利餐廳，憤而發微博，并提出吁求，“得給全餐廳其他客人免單”。

這條微博引起了不小爭議，有人感覺高檔酒店，就不該該許可“衣著不整”的人進入與消費。也有人挑弊端，為什么女性可以穿無袖露肩衣服收支星級酒店，漢子卻不成以？

更有人將之上升到了階級差別上，“這不是性別矛盾而是階級矛盾。無袖號衣是中上層女性穿戴，而背心大褲衩是底層男性的”。

當然，也有理中客感覺，背心無關階級，只是公家場所穿背心輕易露出腋毛，其實不雅觀不雅，撐持男性穿背心的油膩男，估量與高鐵上開著手機外放看《歡愉大本營》的是統一批人。

既然背心的問題如斯麻煩而復雜，那么，且讓我們捋一捋背心的汗青與文化，以及與腋毛有關的禁忌，分出個孰是孰非吧。

背心最早呈現于中國的魏晉南海說神聊朝期間，只是那個時辰不叫背心，而是叫“裲襠”，用此刻的話說叫“兩襠”——前面蓋住一片，后面蓋住一片，就齊活了，就是一件最簡潔不外的衣服。

“裲襠”的發現靈感來歷，有可能源自古疆場上士兵穿在身上用來擋刀擋箭的鎧甲。想想這也真是腦洞大開，從堅硬的刀兵樊籬，到超脫的貼身小褂，背心的變遷還真是讓人有點瞠目結舌。

在中國古代，穿背心可不像此刻這樣輕易被人當當作油膩男，有段時候，它竟然仍是身份的象征，好比在清朝的時辰，有一種正胸處鑲嵌13顆紐扣的“巴圖魯（滿語勇士）坎肩”，只有朝廷要員才可以穿戴，通俗官員看著眼紅，紛紛效仿之，再到后來，便成長到了士兵人身一件。

物以稀為貴，當背心當作為士兵也配享受的待遇時，就降格當作了“號衣”——噴涂上號碼，以便呼來喝去時便利。

唐高祖李淵是背心的粉絲，《實錄》中如斯記錄，“隋大業中，內官多服半涂，即長袖也。唐高祖減其袖謂之半臂，今背子也。江淮之間或曰綽子。士人競服，隋始制之也。今俗名搭護，別名背心。”

在文學圈也不乏背心的擁躉，好比蘇軾就很愛穿背心，邵博在《邵氏聞見后錄》這樣寫道，“東坡自海外歸毗陵，病暑，著小冠，披半臂，坐船中，夾運河岸萬萬人隨不雅之。”據闡發，蘇軾穿的就是那時還可以或許彰顯身份的“勇士坎肩”。崎嶇潦倒之日，蘇師長教師也僅能憑借一件背心自我撫慰了。

傳統意義上的背心，履歷過汗青變遷之后，衍釀成為近代華海說神聊農人炎天穿的中式小褂——汗釓。所謂汗釓，有著背心的功能：布料吸汗，可貼身穿，對開襟，有袖子，當然最主要的一點不克不及忘——為了涼爽，腋窩間挖了一個洞，以便冷風能鉆進來，令穿戴者為之一爽。

除了汗釓，還有一種背心叫汗褡，兩者的區別是，汗褡沒有袖子，但肩部寬廣，絕對不是兩根筋，有用地庇護了男性的臂部，也恰當地掩飾了腋毛的露出，含蓄地表現出我國男性對面子的追求，也避免了對女性形當作視覺上的騷擾。

遺憾的是，汗釓和汗褡沒能被發揚光大。1934年2月，蔣介石倡議“新糊口活動”，在江西南昌頒發演講，演講內容有一條就是，催促各地鞭策服裝鼎新，對戶外光膀子、打赤膊的行為要明令禁止，南昌就出臺了一項禁令：凡在戶外行走及坐立商鋪門柜者，無論氣候若何炎熱，至少須穿戴背心，絕對禁止赤膊，不然一經發覺，即送至市政委員會，罰充苦工役，仍以所得工資采辦背心，以備服用。

這個時辰的背心，就已經是從西方傳過來的兩根筋式白背心了。

中國的背心有文化，但因為不時尚，所以被時代裁減了。此刻我們會商的背心（兩根筋，穿上約等于沒穿的這種），實則是從歐洲傳來的。而在歐洲，背心的發現，不是為了便利男士考慮，而是為淑女們出格設計的。

19宿世紀中期，為了緩解束身胸衣給女性造當作的榨取與危險，服裝公司發現了一種名為“結合裝（unionsuit）”的衣服。簡單地形容“結合裝”，就是把秋衣秋褲縫在一路然后剪去袖子。密斯們穿得舒心，便瓜熟蒂落地影響到了男士，于是那時的紙媒雜志上，便呈現了很多此刻看起來令人不忍直視的男士內衣告白。

男士“結合裝”貌似舒暢，但有一個問題，就是上茅廁的時辰太麻煩了，只在“結合裝”后面掏一個洞是不敷的，還要在前面掏一個“洞口”，這樣兩個洞一掏的話，“結合裝”便顯得愚蠢無比，于是，爽性對“結合裝”一刀兩斷，上半截就當作了洋紳士們的背心。

洋背心的風靡，有賴于蔣介石的推廣，更要感激上海這座時尚大都會的助力。20宿世紀30年月，背心當作為上海陌頭不成或缺的風光，并且借助上海近百家針織廠，全國人都可以或許享用到簡單、廉價又不掉時尚感的背心。

中華人平易近共和國當作立后，背心與大茶缸子、暖水瓶等一道，當作為獎勵進步前輩工作者的最佳獎品之一。穿一個字沒有的白背心沒啥了不得的，若是穿上一件正背面都印著某某廠或者獲得某某獎的背心，總會額外多贏來馬路上一些姑娘們投射過來的純摯目光。

中國起頭歧視背心，大約從星級酒店起頭在各大城市普及起頭，這些星級酒店幾乎無一破例，都在門外樹了一塊牌子，“衣冠不整者禁止入內”，穿背心，便被保安列為“衣冠不整者”的序列。曾幾何時，這一劃定是要嚴酷執行的，但從此次上海寶格麗酒店混進背心大褲衩快樂喜愛者這件事來看，只要有錢消費，穿背心也無不成。

（上官蕓薦自《工具南海說神聊》）

作者：韓浩月
來歷：文章經《今日文摘》授權龍源期刊網發布，原文發布在《今日文摘》2019年第02期，原題目為《跨欄背心，中老年男士最后的強硬》

發表于 2019-03-13 23:48
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