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    用經濟學衡量過的生活,還會有趣嗎?

    用經濟學權衡過的糊口,還會有趣嗎?

    P:為什么要用經濟學來詮釋身邊的工作?

    W:所有的人文學科都有一個最終訴求,好比汗青是在追求本相,法令是在追求公理,藝術是在追求美,而經濟學的追求是“效率和效益”。

    經濟學所有的思維邏輯都是基于若何去把效用最大化。宏不雅經濟學是為了指導社會提高整體效率,增添整個社會的財富;微不雅經濟學是指導個別不竭做出最優選擇。所以我們也說“宏不雅經宿世,微不雅濟人”。

    這也暗合人類的賦性,我們所有的行為,目標都是把幸福最大化。若是經濟學不克不及提高糊口質量,招牌可就砸了。

    P:若何用經濟學常識詮釋“獨身狗”的存在?

    W:我小我是市場經濟的信徒,婚戀市場里每小我都有合適的價碼,在供求關系達到均衡的那一刻,偉大的戀愛就降生了。戀愛會掉靈,可市場不會,所以若是買賣沒有告竣,那必然是自身的前提和需求不合錯誤等。是以,在一個信息公開的競爭性婚戀市場里,你的獨身,是必然且合情合理的獨身。

    P:不想做“獨身狗”,怎么辦?

    W:從持久來看,商品的價錢最終會回到供需關系的交代點。要么你就降低尺度,增添社會對你的感情供給;要么你就充分本身,增添社會對你的感情需求。

    P:網上傳播的“相親鄙夷鏈”中,屬羊的被鄙夷了,這科學嗎?

    W:現實上,屬羊反而是一種增益。好比,當屬羊的小孩都加入高考時,那一年的競爭會相對較小—大學的教育資本不成能因為屬相原因專門削減。同理,屬羊的人在所有與同齡人爭奪資本的競爭中,總會比其它屬相更余裕。

    用經濟學的理論講,屬羊的年份生齒供給削減了,社會對生齒的需求卻沒變,生齒的價錢就增添了。是以,屬羊的人應該有更高的社會價錢。

    P:鉆戒是幸福婚姻的必需品嗎?

    W:鉆戒是影響婚姻質量的身分之一。美國埃默里大學的兩位傳授統計了3370個至少結過一次婚的受訪者。得出的結論是,鉆戒價值在500美元以下的情侶的離婚率大于平均值。然而,大鉆戒也紛歧心猿意馬代表著婚姻的完竣,訂親戒指破費在2000-4000美元的人群,其離婚的概率是破費500到2000美元的人的1.3倍。是以,一個合適的鉆戒很主要。

    我猜測是因為中等巨細的鉆戒是保守的選擇,這樣保守的群體自己就傾標的目的于不離婚。而大鉆戒是因為信賴更有錢也更有浪漫的幻想,這個群體自己也難以安于平平。

    P:為什么漢子們得把錢交給妻子?

    W:按傳統不雅點來看,女性加倍感性的思維體例似乎不適合理財,但研究者的結論卻與此相反:女性比男性更厭惡風險,所以在投資時趨勢于穩健。女性在潛意識中會把投資與平安、糊口質量等聯系到一路,在蒙受損掉時,女性的情感體驗是驚駭和擔憂。而男性則更追求更高的回報,在蒙受損掉時體驗到憤慨。這樣一來,女性在追漲殺跌時可以更好地節制欲望。

    P:能不克不及介紹幾條日常糊口里常用的經濟學技巧?

    W:帶著經濟學思維不雅察宿世界,你會發現良多有意思的細節。好比,你去超市買工具的時辰,跟你目光平行的貨架上擺放的往往是利潤比力高的產物,所以若是你多往高處或低處看看,或許可以買到價錢更合適的工具。同樣的事理,去藥店買藥時,伙計給你保舉的都是給回扣給得最多的藥,所以往柜臺下面看看,經常會有驚喜。

    再好比麥當勞第二杯半價的時辰,若是你只有一小我,要不要買第二杯呢?10元一杯的飲料,第二杯5元,看起來這個問題是7.5元一杯很劃算。可是按照經濟學的邊際效用遞減紀律,你在喝第二杯飲料時享受到的歡愉,會遠低于第一杯飲料。此時的問題就可以被拆解當作,花5元讓你喝一杯已經有點膩了的飲料,你愿不肯意?前面的10元是已經花失落的,不成挽回的當作本,就不該該再考慮了。同樣的事理,在片子院不小心看了一部很無聊的片子,此時有經濟學思維的人,會選擇半途退場。片子票錢已經無法挽回,我們繼續投入本身的時候只能繼續擴大損掉。

    P:豪侈品值得買嗎?

    W:豪侈品在經濟學上講,指的是價值和品質關系比值最高的產物。一件通俗的襯衫賣100塊,一件用料稍好的襯衫200塊,一件用料、設計和針腳都很好的高級襯衫賣1000塊。可是第二件襯衫并沒有通俗襯衫的兩倍好,高級襯衫更沒有通俗襯衫的10倍好。若是你有錢,當然支付1000塊買高級襯衫,固然200快的襯衫里可能也有不錯的,可是那需要你花時候去遴選。

    正因為如斯,我不撐持很閑的人買豪侈品,因為他有精神在替代品中選到品質接近而價錢大幅度降低的相似商品。

    P:看破太多本相不會讓糊口變得無趣嗎?

    W:會。我曾經很喜好看NBA,感覺球賽其實太沖動人心。直到我學了“體育經濟學”這門學科,才發現良多體育角逐的成果都是因為經濟身分。

    好比說,季后賽里有9.1%的的角逐是在最后兩秒決出輸贏,角逐呈現“絕殺球”的比例高得不正常。在統計了近萬場NBA角逐后,有經濟學家得出結論,說這是因為裁判對掉隊的步隊會較著加倍寬松,而領先的步隊會較著被多判犯規。若是只算角逐最后6分鐘的數據,掉隊的球隊被判犯規的幾率會削減近40%,可是常識告訴我們,掉隊的球隊往往打得更激進,應該有更多的犯規才對。所以,裁判是在居心把場上的比分差距縮小,但愿讓不雅眾看到更出色的競爭和匹敵。而像限制內線、分工具部賽區、球隊工資帽等等聯盟劃定,都是在限制強隊,幫忙弱隊,來增添角逐的懸念。

    所以,NBA追求的并不是體育精力里的“更高、更快、更強”,而是“更都雅、更賺錢”。當我知道了這些,就很難再享受角逐了。

    P:經濟學到底可以詮釋幾多問題?

    W:每小我的決議計劃和結論之所以分歧,也是因為每小我的幸福值組成分歧。舉例,我的幸福值計較公式為:U=A×?錢+B×精神指數+C×道德指數+D×表情指數。

    當我是學生的時辰,我的錢來自怙恃,所以我的A值很高,即同樣都是100塊,那時辰的100塊帶給我的幸福更多。此刻,我天天上班很累,所以我的B值很高,一個小時的放松會讓我很爽。講具體點,以前歇息一小時,恢復精神5點(精神指數),B值假設0.1,那么我獲得了0.5;此刻歇息一小時,恢復5點,B值假設0.5,那么我獲得了2.5。

    每小我都應該給本身設心猿意馬一個U值公式,你可以在變量里插手胡想、家人或宿世界和平,無論如何這個公式必然要有。它可以或許讓你更清楚地做出選擇,給本身的幸福加上一個標尺,在棄取時才能大白得掉。

    作者:荊欣雨
          來歷:《人物》2018年第04期

    • 發表于 2019-03-21 12:00
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