為什么這幾年男生都不愿意去追女生了？

圖片：《摘金奇緣》

nell nell，自以為知道的，還是不知道；唯有愛了，就真知道了

其實男生不肯意追女生，是因為【追】這種愛情形式自己就是陳舊的，上個宿世紀 5、60 年月的產品，古代才子佳人游戲的劣質翻版，早就該丟棄了。

在中國經濟增加最快的這 40 年，我們沒有可以或許成立起來一個能與之匹配的、當作熟的兩性不雅，我們的婚戀不雅還逗留在上個宿世紀，而我們面臨的又是 2019 年的實際。這就是問題地點了。

所以要回覆這個問題，先要聊聊上個宿世紀的婚戀不雅，然后再聊聊 2019 年的實際。

上個宿世紀（本家兒如果 5、60 年月吧）～

“自由愛情”這個概念最早大要呈現在 20 宿世紀初新文化活動前后，但作為有法令背書、國度號召、真正深切人心的婚戀模式，要比及 1950 年了，國度公布了第一部《婚姻法》，拔除了包攬婚姻和一夫多妻制，才算正式實施“婚戀自由”。固然這段時候當局印了不少小冊子、拍了幾部片子鼓動勉勵人進修自由愛情，但“追女生”這種愛情形式還不曾呈現（不是說完全沒有，但毫不是本家兒流文化），一般來說男女熟悉仍是經由過程親戚伴侶同事介紹，也就是此刻的相親了，看對眼的就可以交伴侶。

真正有“追女生”意味的，要到文革前后那個年月了，也就是王朔、馮小剛、姜文紀念的巴不得立馬就穿越歸去的那個年月——他們的【陽光光輝的日子】。

究其原因，是革命勾當制造出了大量游離于家庭、黌舍、單元這些傳統社會組織之外的公共空間——城市街道和農村田野。全中國的年青人都在城市的街道上晃蕩、或者在農村的鄉間望著郊野發呆。不談愛情干什么呢？那么怎么談呢？王朔的作品可以領會一下，是以 —— 海說神聊京叫拍婆子（是的，很是難聽），南邊不知道有沒有專有名詞 —— 這種男性為本家兒導的“追逐女生”的體例來談的。是真的“追逐”哦。此刻叫 stalking，但那個時辰很是遍及，就是一個男生在馬路上長時候的從頭至尾隨女生，直到女生贊成為止。《繁花》里面也有近似描述。

事實上這種所謂的“自由愛情”，和古代的才子佳人、解放初期的介紹愛情，無非是一個硬幣的兩面，一種社會形態的分歧折射。在這種社會形態中，男性毫無懸念的享受男性特權、占有社會經濟的絕大大都資本、并在政治糊口上擁有絕對的話語權。

不管是上學仍是參軍（那個年月甲士屬于特權了）、工作仍是工作后的福利分派，全都是遵循著【環繞男性、男性優先】的原則。直到 80 年月末，高考績績不異也會優先登科男生。直到 90 年月，我家地點的海說神聊京某大院，分房還只分給男性職工，福利亦然。

這種環境下，一個毫不料外的成果當然是，男性擁有絕對的自傲和平安感。即便家有悍配偶，男性在家中一家之本家兒的地位也是毫不擺蕩。

這種男性的絕對自傲和權勢巨子在王朔筆下的《動物兇猛》、姜文的《陽光光輝的日子》、馮小剛的《青春》中何等較著，米蘭長的再美個子再健壯人再多才多藝，仍是“處所上的人“，要借著高干后輩進入文工團，《青春》里的何小萍卻是進文工團了，馮導還得給人安上一個狐臭的罪名讓其克服在男性的庇護傘下。為什么比米蘭小好幾歲的小男孩可以在馬路上隨便拍一個比他大那么多的女孩子，試問當下有幾個男生能做出來？

2019 年

1978 年鼎新開放，市場經濟起頭鋪開，消費本家兒義日漸當作為本家兒流。這新宿世界的大門一旦打開，就再也不成能關上了，我們所糊口的宿世界，也再也不成能變回到我們父輩母輩所糊口的那個宿世界了，這是不以任何人的意志所能改變的。

在這個新宿世界中，對男女關系影響最大的，可以說是在據有和分派社會資本上了。當然不克不及說女性在市場經濟中據有絕對的資本優勢，但可以必定的是，女性在市場經濟中比擬女性在打算號令式經濟中所據有的優勢肉眼可見的增多了。

第一批從農村走出來的年青人，不是農村男性，而是“打工妹”。沿海開放城市第一批本錢家流水線上需要的是年青女性“火速而活絡的手指”（Aihwa Ong 1987），而不是年青男性在工場和地步里才有優勢的強壯的身體和氣力。

同樣在城市中，階層的流動、資本的分派、以及貧富差距越來越少依靠于打算經濟的調節，越來越多的依靠一個潛在雇員的軟實力：ta 所受的教育、社交能力、談鋒、情商、應變力、甚至表面。而這些技術對于男性來說，優勢不再那么凸起于女性，甚至最早一批在外企上班的白領，大大都都是女性。就是此刻，女性的白領比例仍是比男性高。這是 2018 年對性別差別的最新統計數據（數據來歷：宿世界經濟論壇）：

你看，女性在白領職場和高檔教育這兩項中所占的比例都跨越了男性（但在總的工作介入和收入上男性仍然領先）。這就意味著，在今天的中國社會，男性很難再維持上一代人在社會資本上一貫的優勢，而社會特權和福利分派上的特權，也因著商品經濟的成長，比打算經濟的年月少了良多。這當然不是說性別差距完全消逝，究竟結果我們距離消弭 85.8%性別差距的冰島還很遠（中國排在 63/114 位）。但，這足以證實了，我們當下糊口的宿世界，是一個和曩昔何等分歧的宿世界。

然而問題來了，當這個宿世界發生不成避免、不成逆轉的轉變的時辰，你 —— 2019 年的男生 —— 你們（的婚戀不雅）改變了嗎？

良多男生可能底子沒意識到需要改變。這其實并不奇異。這代人，再往上 2 代、3 代，我們都有農村、鄉鎮或者城市工場的布景，我們的父輩母輩都當作長在打算經濟或打算經濟的末梢兒，我們從小耳濡目染的是那個年月的出產體例、男女相處之道、夫權和父權在具體家庭里的表現，而底子沒有意識到我們現在糊口著的這個當下已經長短常分歧了。

簡而言之，我們糊口在巨變中。這個巨變還不僅僅是出產體例的改變，更是意識形態和思惟體例的巨變。而這個巨變的沖擊，對男性而言比對女性加倍狠惡。若是說女性在慢慢的獲取資本和隨之而來的自由的同時（消費本家兒義帶來的物化女性是一種新的抽剝和禁錮，這里篇幅所限不著重會商），男性就是在相較于上一個年月減弱一向以來所擁有的特權（注重，是減弱，而不是全數掉去）。

這一個環境直接導致的成果就是，男性不成能再像曩昔那樣擁有絕對的自傲和平安感了（等下再說這并不是一件壞事）。

無怪乎馮小剛他們瘋狂的紀念對于他們來說“陽光光輝的日子”，無怪乎此刻的年青男性也莫名紀念固然本身沒履歷過、卻從上一輩身上看到的父輩的莊嚴、母輩的勞動配偶女形象。消費本家兒義令男性不安，不僅僅是金錢上的壓力，更是女性在消費過程中所揭示出來的自立、自立沖擊著他們的自傲和平安感。

【宿世界變了，但男生的“兩性不雅”卻沒有隨之改變。社會上本家兒流的婚戀不雅也遠遠掉隊于實際宿世界的改變。】

這是一個女性越來越釋放的年月，這里甚至還沒有提到獨生后代政策、城市里越來越少的重男輕女所發生的對獨生女的溺愛和存眷使得良多女生的自我意識很是壯大，這種壯大和王朔筆下的米蘭的潑辣有素質的區別。米蘭固然潑辣，但在“男性”面前長短常卑微的，幾乎是沒有“自我”的，她的潑辣和驕傲更多是對本身的庇護。而現代女生的壯大起首是【本位主義】的壯大，【我】是極其主要的，我的感觸感染、我的需要、我的身體、我的事業……這個【我】必然是神圣的，不成加害的。

而對男性來說，這倒是一個越來越收緊的年月，一方占的資本多了，另一方必然就要收緊，在這個過程中，男性卻仍然保留著對父輩那種迷之自傲的標的目的往，對母輩那種犧牲舍己“傳統美德”的等候。當他面臨一個【自我】同樣壯大的女生，他很天然的不知道怎么辦妥了，成果就是 ——【在暴力和舔狗的兩個極端之間扭捏】。前者導致憤慨——“你怎么不聽我的？“ 后者導致卑恭屈節——”你是我的公本家兒我就寵著你！” 前者到最后是女生受不了，后者到最后是男生受不了。

同時，【社會上對男生的期望，也是遠遠掉隊于實際】。不僅涓滴沒有降低，還更加加重的垂青男生的經濟實力，要車要房還要禮金，還要求戰狼一般的男性氣概，仍是一個要由男性負責女性糊口的陳舊的價值不雅。

在這種環境下，男性焦炙是必然的，男女關系的嚴重白熱化也是必然的，這從男性對所謂“田園女權”的悔恨可見一斑。“追女生”的愛情體例已經可以竣事它的汗青任務了。

讀到這里，但愿你已經領會，這篇文章無意批判任何人，因為在任何社會巨變中，身在此中的人所面對的挑戰、壓力、蒼茫遠弘遠于沒有履歷過這些巨變的人。事實上，這種男女間的張力在美國也曾呈現過，那就是二戰時代。在二戰中，漢子都兵戈去了，沒人工作，留下的女人才有機遇得以走落發門，加入到社會勞動中。二戰竣事，漢子從疆場上回來面對的是一個沒有工作機遇、與社會脫節的近況，再加上戰爭創傷，那段時候美國社會性別關系的嚴重也是史無前例的高（好比黑色大麗花案件）。但也是無法回到曩昔了，已經嘗過自力工作甜頭的女性已經不成能再回家了，這個門打開了，也就打開了。

以上，根基申明了為什么“追女生”這種文化終將走標的目的惱。下面會供給一些切實可行的建議給【已經決議不追女孩子但還等候談愛情】的男生們。

建議一：拋卻“追”和”PUA“的概念。

前面說了“追女生”的概念自己就發生于一個男性享有諸多特權的年月，一個男生可以享受無前提【自傲和平安感】的年月。而損失這種自傲和平安感完全不是一件壞事！因為它們是成立在極不服等的男女關系上，這種”自傲和平安感“構建起來的婚戀也不成能是平等和彼此尊敬的。在曩昔，一個地痞可以死追一個女生直到她承諾，這種工作在上一代人并不罕有，但如果放今天，妥妥的性騷擾。

除了“追”，還有各類衍生出來的“PUA”，和“追”的概念一樣，意味著物質上的皋牢和感情上的棍騙，你把豪情當游戲，女性當玩具，這在當今社會必會帶來反噬，輕的可能讓你攤上一輩子都得“追”和無盡頭容忍對方物質要求的伴侶，嚴重的則可能玩火自焚，危及人命也是有可能的。及早拋卻這種方式吧。

“此刻的女孩不都是要你追她、物質上供給她、感情上姑息她嗎？” 錯。我適才簡單的提到，市場經濟和消費文化所帶來的不都是夸姣的自由，也有丑惡的欲望。上個宿世紀的“純真”不是上代人的“純真”，而是資本的窘蹙和階層斗爭的威權袒護了人的欲望，誰有能力知足欲望？誰敢知足欲望？把上個宿世紀這些袒護拿失落，真實的人道必然表露出來。

但我不認為這是壞事。【真實和自由總好過子虛和強迫】。這真實可以幫忙你洞察人道，這自由可以讓你做出明智的選擇。當真實的人道表露出來的時辰，你就有義務作出理性的闡發和選擇。你需要有透過表面垂青心里的洞察和勇氣。你若是還只逗留在“我就喜好標致的”這種吃飽肚子的條理上，其他的都“不聽不聽我不聽”，那你也不要埋怨所嫁非人。

建議二：進修和女生平等的相處。

丟棄“追女生”的概念之后，除去上輩男性遺留下來的迷之自傲和平安感，你才能把女性看成和你一樣完全、平等的人看待和尊敬，而不需要有我要擔負其平生的壓力和承擔。對大大都人而言，這意味著，你不克不及像你爸看待你媽那樣，更不克不及像你爺爺看待你奶奶那樣。你既不克不及以粗暴的立場看待她，也不克不及以舔狗的姿態看待她，這兩種姿態都是沒把對方看成一個具有自力人格的當作年人來對待（若是對方不想被看成當作年人來對待呢？拜見上條，你要考慮為什么選擇她）。

這也意味著，你要接管【人的多樣性】。打算經濟下女性可選擇的資本少的可憐，糊口體例的選擇也很是有限。但在 2019 年，相對多的可選資本意味著女生可以比上一代有更多選擇，這些選擇有好有壞，你可能看不慣，但那種沒的選的年月是不成能歸去的，你要拋卻那種威權文化下的對女性的“聽話“的等候。”不聽話“是自由的必然成果。接管人的多樣性，三不雅紛歧致的，遠離就好了，不需要 judge，不需要埋怨，不需要憤慨，更不需要巴不得回到曩昔。

你對人道領會有多深，你對人的容忍度就有多大。你本身有多超越消費本家兒義的束厄局促，你的關系就能多超越。

多看看優異的影視作品和小說，擴展你對人、對女性的領會。不外，遺憾的是，在我國是沒有男女平等相處模式的先例的。你在任何小說、電視、片子（日韓也包羅）里看到的都是那種很是陳舊、畸形的兩性不雅。這里我只能保舉歐美劇了，有點遺憾但沒法子。我們其實沒有楷模，只能從別人的文化里羅致楷模。

建議三：當作為女權的盟友。

最后，我但愿你當作為女權（不是“田園女權”）的盟友。這里 quote 一下我本身的文章：

美國的大學凡是會開一門課“種族、平易近族以及息爭“（Race, Ethnicity and Peacemaking）。在談到種族問題的解決方式時，總會提到一個概念，那就是“聯盟 / 盟友”（Ally）。盟友就是，本家兒導（dominant）群體中的一員，經由過程反思本身地點群體的特權及對少數族群的榨取而自覺的站在少數族群一邊，并介入影響以及以身作則的實踐公允公道的原則。

2019 年了，男性和女性之間的關系似乎仍然被一道分水嶺離隔，前者都當作了“潛在的強奸犯”，后者對前者布滿不信賴和興師問罪，這不僅是男和女之間的扯破，更是本身和本身的撕扯，因為我們原本底子不成能朋分，不是嗎？誰不是誰的后代、兄弟姐妹、父親母親、老婆丈夫呢？

漢子當作為女權的“盟友”，意味著 aware and acknowledge，意識到并認可漢子和女人所處在一個權力關系網中，在此中男性確實獲得某些女性無法獲得的特權；意味著男性有需要本家兒動的、有意的禁止、不濫用本身的特權；意味著在某些時辰言語上和行為上的禁止、對不正當欲望的禁止；意味著愿意站出來發聲、干涉干與和避免危險的行為。

揭破 UIUC 傳授性侵的王敖就是這樣的盟友，要求海說神聊京大學公開會議記實的鄧同窗也是，我感覺我在知乎存眷的每一個男性知友都是，不然我大要也不會存眷他們，還有良多良多被兩性焦炙和“田園女權”危險的男性，我也但愿你們當作為盟友，但愿你能削減焦炙，從頭思慮你真正想獲得的兩性關系是如何的，并愿意和女性一路為男女平權發聲。

[3/13] 彌補一點建議：

良多人都提到在實際糊口里怎么操作的問題，擔憂“你不追我不追大師都得打光棍”的終局，我 quote 一下知友 @劉不勉的評論：

小我感覺“表達愛”與“追”仍是紛歧樣的，“表達愛”是申明對對方的愛慕，說話或步履，“追”是對方不喜好，仍然用一些步履打動，打動，讓對方做出改變。我們必需學會“表達愛”，而不長短得去“追”。

“追”在當今的社會意味著必需用知足物質的需乞降濫用感情麻醉的手段去達到對方回應的行為，說到底就是“我支出，你回報”，這在曩昔可能是行得通的，女性不占優勢的社會大大都女生確實會選擇“回報”，但此刻，一方面是男性的支出大大“縮水”（上面闡發了男性的經濟狀況紛歧心猿意馬就比女性就強良多了，以及男性在感情上的優勢——自傲和平安感——也比擬曩昔小了良多），另一方面，良多女性選擇少回報甚至不回報了。這樣一來，男生女生都不對勁，關系必然嚴重。（當然，這都是針對于我們一般中產或者中產以下男性女性說的，你非要拿王思聰那種富二代說事那我也沒法子。攤手

可是，不追不料味著不剖明你的心意啊，伴侶們，你需要讓對方知道你喜好 ta，但不需要在關系還沒確定的時辰就送花送禮送包包，各類物質轟炸，各類感情要挾，這些是沒需要的，男生送禮得不到回應把女生從陽臺上推下去的工作還要再發生嗎？表達你的心意就足夠了，對方喜好你，天然會有回應。

【可是】還有一種環境，就是你喜好的女生本身也不當作熟，紛歧心猿意馬能領會、接管這種平等關系下的剖明，被雞湯文洗腦覺得送珍貴的禮品、容忍 ta 的壞脾性才是愛的表達，這種環境下，起首你要考慮你們兩人的心智、三不雅、當作熟度搭不搭，作出理性的判定，其次，若是理性沒法子，就是出格出格喜好，那就測驗考試溝通吧，而且用“竭誠的愛”的表達取代送珍貴禮品（不要問我竭誠的愛怎么表達……），若是對方把包包看的比真心還重，那你何須繼續支出真心呢？最后，當然最抱負的環境是你和你愛的 ta 都告竣共識，超越舊時代的愛情不雅和新時代的消費本家兒義陷阱，可以或許真心相愛、一路建造婚姻。

發表于 2019-05-09 22:02
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